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連昌宮詞
鎖定
《連昌宮詞》是唐代詩人元稹創作的長篇敍事詩。此詩通過一個老人之口敍述連昌宮的興廢變遷，反映了唐朝自唐玄宗時期至唐憲宗時期的興衰歷程，探索了安史之亂前後朝政治亂的緣由，表現了人民對再現昇平、重開盛世的嚮往和希望國家長治久安的強烈願望。作品以連昌宮的興衰變化為主線，將真實的事件、傳聞的軼事和虛構的情節有機地組織在一起，既以歷史和現實為依據，具有深刻真切的思想和嚴肅的主題，又以藝術的再現和想象為靈魂，創造了生動鮮明的形象，產生了強烈的藝術感染力量；同時採用了傳統的手法，將敍事、寫景、抒情、議論和諧地結合在一起，渲染鋪陳，對比映襯，強化和深化主題。全詩語言豐富，形象鮮明，敍事生動，筆觸細膩，是“新樂府”的代表作品之一，也是唐詩中的長詩名篇之一。
連昌宮詞作品原文
連昌宮詞
連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。1
又有牆頭千葉桃，風動落花紅蔌蔌。2
宮邊老翁為餘泣，小年進食曾因入。3
上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。4
樓上樓前盡珠翠，炫轉熒煌照天地。5
歸來如夢復如痴，何暇備言宮裏事。6
初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。7
夜半月高絃索鳴，賀老琵琶定場屋。8
力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。9
須臾覓得又連催，特敕街中許燃燭。10
春嬌滿眼睡紅綃，掠削雲鬟旋裝束。11
飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。12
逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟錄續。13
李謨擫笛傍宮牆，偷得新翻數般曲。14
平明大駕發行宮，萬人歌舞塗路中。15
百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風。16
明年十月東都破，御路猶存祿山過。17
驅令供頓不敢藏，萬姓無聲淚潛墮。
兩京定後六七年，卻尋家舍行宮前。18
莊園燒盡有枯井，行宮門閉樹宛然。19
爾後相傳六皇帝，不到離宮門久閉。20
往來年少説長安，玄武樓成花萼廢。21
去年敕使因斫竹，偶值門開暫相逐。22
荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕痴緣樹木。23
舞榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗猶綠。24
塵埋粉壁舊花鈿，烏啄風箏碎珠玉。25
上皇偏愛臨砌花，依然御榻臨階斜。
蛇出燕巢盤斗栱，菌生香案正當衙。26
寢殿相連端正樓，太真梳洗樓上頭。
晨光未出簾影黑，至今反掛珊瑚鈎。
指似傍人因慟哭，卻出宮門淚相續。27
自從此後還閉門，夜夜狐狸上門屋。
我聞此語心骨悲，太平誰致亂者誰。
翁言野父何分別，耳聞眼見為君説。
姚崇宋璟作相公，勸諫上皇言語切。28
燮理陰陽禾黍豐，調和中外無兵戎。
長官清平太守好，揀選皆言由相公。
開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。
祿山宮裏養作兒，虢國門前鬧如市。
弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。29
廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡痏。30
今皇神聖丞相明，詔書才下吳蜀平。31
官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧。
年年耕種宮前道，今年不遣子孫耕。
連昌宮詞註釋譯文
連昌宮詞詞句註釋
1.連昌宮：唐代皇帝行宮之一，唐高宗顯慶三年（658）建，故址在河南府壽安縣（今河南宜陽）西九里。森似束：指竹子叢密，如同紮成一束束的。森：森森然，密貌。
2.千葉桃：碧桃。蔌（sù）蔌：一作“簌簌”，花紛紛落下貌。
3.小年：年少時。
4.上皇、太真：指唐玄宗與楊貴妃。望仙樓 ，本在華清宮，此是作者的想象。
5.炫轉熒煌：光彩閃爍。
6.備言：説盡。
7.寒食：冬至後的一百零五天為寒食節。唐俗在寒食節到清明節期間禁火，共三天。一百六即是指寒食節的第二天。
8.賀老：指玄宗時以善彈琵琶聞名的一個藝人，名賀懷智。壓場屋：即今“壓場”意。唐人稱戲場為場屋。
9.“念奴”句：詩人自注雲：念奴，天寶中名娼。善歌。每歲樓下杯醭宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂之罷奏。明皇遣高力士呼於樓上：欲遺念奴唱歌，分二十五郎吹小管逐，看人能聽否？”未嘗不悄然奉詔。其為當時所重如此。然而玄宗不欲奪俠遊之盛，未嘗置在宮禁，或歲幸湯泉，時巡東洛，有司遣從行而已。”高力士，唐玄宗寵幸的宦官。諸郎：侍衞或其他藝人。
10.特赦：因禁火，故特許燃燭。
11.掠削：稍稍理一下，旋裝束：馬上就裝束停當。
12.九天：宮中。二十五郎：邠王李承寧善吹笛，排行二十五。吹管逐：即吹管伴奏意。
13.逡巡：指節拍舒緩貌。大遍：相當於“一整套（曲子）”的意思。涼州：曲調名。徹：完了，終了。色色龜（qiū）茲：各種龜茲樂曲。轟錄續：陸續演奏。
14.“李謨”句：詩人自注雲：“玄宗嘗於上陽宮夜後按新翻一曲，屬明夕正月十五日潛游燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。明日，密遣捕捉笛者詣驗之。自雲：‘其夕竊於天津橋玩月，聞宮中度曲，遂於橋柱上插譜記之。臣即長安少年善笛者李暮也。’玄宗異而遣之。”厭笛：按笛。
15.大駕：皇帝的車駕。塗路：猶道路。
16.隊仗：儀仗隊。岐薛：指玄宗弟岐王李範，薛王李業。（兩人皆死於開元年間，這是詩人的誤記。）楊氏諸姨：指楊貴妃的三姐姐。為玄宗封為韓國、虢國、秦國三夫人。鬥風：形容車行快。
17.東都破：指安祿山佔洛陽。安於天寶十四載（755）十二月佔洛陽，此是約言之。過：指安祿山叛軍沿途的所造成的破壞。供頓：即供應。
18.兩京：指西京長安與東都洛陽。
19.門：一作“闥”，指門中小門。
20.六：應作“五”。
21.玄武 ：唐德宗時建，花萼樓：玄宗時建、
22.斫：砍。
23.櫛比：像梳齒一樣緊挨在一起。
24.文窗：雕有花紋的窗子。窈窕：深貌。
25.花鈿：金屬花片，婦女飾物。風箏：此指一種檐鳴器。
26.衙：正門。
27.指似：同指示。
28.姚崇、宋璟：皆開元（713—741）年間賢相。燮理：調和。陰陽：代指社會秩序。
30.廟謨：朝廷大計。謨，一作“謀”。瘡痏（wěi）：瘡疤。
31.吳蜀平：指平江南的李奇與蜀中的劉闢。
連昌宮詞白話譯文
連昌宮長滿了宮竹，年歲太久無人來管理，竹子長得高而密，枝葉糾結在一起。
還有那牆頭碧桃，一陣風吹動，紅色的花瓣紛紛飄落。
住在連昌宮旁的老人向我哭訴説：“少年時曾因向皇帝進貢食物而入到宮中。
唐玄宗正在望仙樓，楊貴妃一起倚着欄杆而立。
樓上樓前都是綴戴着珍珠、翡翠的宮女們，光彩鮮明閃爍照耀天地。
歸來後如夢又如痴，哪裏能從容詳盡地訴説宮中之事。
當時剛剛過了大寒食而到了小寒食，城裏的店舍都不見炊煙，只有宮邊的樹木翠綠如常。
夜半月亮升得很高了，宮中傳出了琴絃的鳴聲，原來是賀懷志壓場的琵琶聲。
高力士傳喚尋找名倡念奴，念奴潛伴皇帝的隨從侍衞人員過夜。
片刻找到又接連催促，特別下令街上准許燃起燭火。
睡在紅紗帳裏的念奴滿眼春意，充滿嬌氣，用手整理一下頭髮很快就妝束好了。
來到宮中剛剛歌唱一聲，邠王李承寧隨即吹管笛與之相和。
急奏整套的涼州曲調末了，各種龜茲樂曲熱烈地連番演奏。
李謨靠着宮牆按着笛子記譜，偷學了剛創作的幾支新曲。
天大亮的時候皇帝的車駕發往行宮，萬人歌舞在道路上。
百官的儀仗隊避開歧王李範、薛王李業，楊貴妃的姐姐韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人的車行輕快迅速。
第二年十月洛陽被攻破，御用的道路還在，安祿山的軍隊經過。
強迫供應食宿不敢有私藏，百姓們無聲暗暗流淚。
西京長安和東京洛陽收復後六七年，我回來尋找故居又到了連昌宮前。
莊園燒盡，只剩下枯井，宮門緊閉，樹木依稀可見。
爾後相傳的六位皇帝，無人駕臨離宮，宮門長關閉。
聽來來往往的少年説起長安，知道了玄武樓建成，花萼樓荒廢。
去年使者奉皇命來連昌宮砍竹子，偶爾遇上門打開，我跟着進去了一會兒。
雜草叢木像梳齒那樣密密地排列着填滿了池塘；狐狸、兔子膽大 ，見人並不逃逸，繞着樹木。
舞榭傾斜，地基還在，雕有花紋的窗子幽深仍綠。
塵土埋沒了粉壁，陳舊的金屬花片；鳥兒啄着掛在檐稜間的鈴鐸或金屬，發出碎玉般的聲音。
玄宗皇帝偏愛靠近台階的花朵，依然將皇帝的坐具靠近台階斜坡。
蛇出燕巢盤繞在斗栱之上，正對殿門的香案朽壞，黴菌生長髮芽。
寢殿相連的端正樓，當年楊貴妃梳洗，就在這樓上頭。
晨光未出，室內已有人在活動，至今反掛着珊瑚製成的簾鈎。
我把宮中遺蹟指示給人看卻因此傷心痛哭，退出宮門時眼淚還不斷地流淌。
自從此後宮門再也沒有打開過，每天晚上只有狐狸竄上門屋。”
我聽了老人的話後心裏也禁不住悲傷，問道：“是誰開創了太平盛世，又是誰招致這一混亂局面呢？”
老人説：“鄉野老人哪能分辨得出呢？我就把耳聞目見的事情跟你説説吧。
姚崇、宋璟作宰相時，勸諫皇帝李隆基言語懇切。
宰相協助皇帝處理政務，糧食豐收，調和中外沒有戰爭殺伐之事。
長官清正廉潔，太守傑出，人材的選用都説由於用人施政至為公正。
開元末年姚崇、宋璟相繼逝世，朝廷漸漸信任聽從楊貴妃。
安祿山自請為楊貴妃養子，出入宮廷，無所禁忌；虢國夫人門前熱鬧得有如街市。
當時弄權宰相名字記不得了，依稀記得是楊國忠和李林甫。
朝廷制定的國家大計顛倒，四海飄搖，安史之亂所留下的民生調敝的殘破混亂局面持續了五十年。
當今皇帝聖明，丞相裴度賢明，詔書剛下，便平定了吳蜀兩地的藩鎮叛亂。
官軍又攻克了叛亂藩鎮淮西節度使吳元濟，此賊又除，天下安寧。
我年年耕種宮前道路旁的土地，現在亂世既平，為迎接皇帝出巡，今年就不叫子孫在宮前耕種了。”
連昌宮詞創作背景
此詩作於唐憲宗元和十三年（818），一説元和十二年（817），當時元稹在通州（治今四川達州）任司馬。唐朝自安史之亂後，藩鎮割據，外族入侵，宦官專權，迅速由盛而衰。唐憲宗時改革朝政，有一些中興氣象。元和十二年冬天，朝廷平定了淮西吳元濟的叛亂，國內暫告安定。詩人生活在這個時代，並對宮廷生活頗為了解，貶官到下層，又在一定程度上接觸了社會生活和吸取了民間傳聞，思想感情發生了一些變化，於是寫下了這首長篇敍事詩。
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連昌宮詞作品鑑賞
連昌宮詞整體賞析
《連昌宮詞》全詩基本上可分為兩大段。第一段從“連昌宮中滿宮竹”至“夜夜狐狸上門屋”，寫宮邊老人訴説連昌宮今昔變遷。
前四句是一段引子，先從連昌宮眼前亂竹叢生，落花滿地，一派幽深衰敗的景象下筆，引出宮邊老人。老人對作者的泣訴可分兩層意思。第一層從“小年進食曾因入”至“楊氏諸姨車斗風”，寫連昌宮昔日的繁華盛況。寒食節，百姓禁煙，宮裏卻燈火輝煌。唐玄宗和楊貴妃在望仙樓上通宵行樂。琵琶專家賀懷智作壓場演奏，宦官高力士奉旨尋找著名歌女念奴進宮唱歌。邠王李承寧（二十五郎）吹管笛，笙歌響徹九霄。李謨傍靠宮牆按着笛子，偷學宮裏新制的樂曲。詩人在描繪了一幅宮中行樂圖後，又寫玄宗回駕時萬人夾道歌舞的盛況。第二層從“明年十月東都破”至“夜夜狐狸上門屋”，寫安祿山叛軍攻破東都洛陽，連昌宮從此荒廢。安史亂平後，連昌宮也長期關閉，玄宗以後的五位皇帝都不曾來過。直到元和十二年（817），使者奉皇帝命來連昌宮砍竹子，在宮門開時老人跟着進去看了一會，只見荊榛灌木叢生，狐狸野兔恣縱奔馳，舞榭樓閣傾倒歪斜，一片衰敗荒涼。安史亂後，玄宗依然下榻連昌宮，晚景淒涼。宮殿成為蛇燕巢穴，香案腐朽，長出菌蕈來。當年楊貴妃住的端正樓，如今物是人非，再不見倩影了。
第二大段從“我聞此語心骨悲”至“努力廟謀休用兵”。通過作者與老人的一問一答，探討“太平誰致亂者誰”及朝政治亂的因由。
詩中稱讚姚崇、宋璟作宰相秉公選賢任能，地方長官清平廉潔，因而出現了開元盛世。姚、宋死後，朝廷漸漸由楊貴妃操縱。安祿山在宮裏被貴妃養作義子，虢國夫人門庭若市。奸相楊國忠和李林甫專權誤國，終於給國家帶來了動亂和災難。接着詩筆轉而稱讚當時憲宗皇帝大力削平藩鎮叛亂，和平有望。結句，作者意味深長地點明主旨：祝願朝廷努力策劃好國家大計，安定社稷，結束內戰，不再用兵。
這首詩針砭唐代時政，反對藩鎮割據，批判奸相弄權誤國；提出所謂“聖君賢卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇親驕奢淫佚的生活和外戚的飛揚跋扈，具有一定的歷史上的認識意義。前代詩評家多推崇這首詩“有監戒規諷之意”，“有風骨”，把它和白居易《長恨歌》並稱，同為膾炙人口的長篇敍事詩。
這首《連昌宮詞》在藝術構思和創作方法上，受到當時傳奇小説的影響。詩人既植根於現實生活和歷史，又不囿於具體的歷史事實，虛構一些情節並加以藝術的誇張，把歷史人物和社會生活事件集中在一個典型環境中來描繪，寫得異常鮮明生動，從而使主題具有典型意義。例如，有關唐玄宗和楊貴妃在連昌宮中的一段生活，元稹就不是以歷史家嚴格實錄的“史筆”，而是用小説家創造性的“詩筆”來描摹的。據陳寅恪的考證，唐玄宗和楊貴妃兩人沒有一起去過連昌宮。詩中所寫，不少地方是根據傳聞加以想象而虛擬。如連昌宮中的所謂望仙樓和端正樓，實際上是驪山上華清宮的樓名。李謨偷曲事發生在元宵節前夕東都洛陽的天津橋上，並不是在寒食節夜裏連昌宮牆旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風等，都不出現在壽安縣的連昌宮內或宮前。元稹充分發揮藝術的想象力，把發生在不同時間、不同地點上的事件集中在連昌宮內來鋪敍，並且還虛構一些情節，用以渲染安史之亂前所謂太平繁華的景象，突出主題思想。從詩的自注中可以清楚地看出，作者對念奴唱歌、李謨偷曲等事所產生的歷史背景，並不是不知道的，他如此處理，實在是有意識地學習唐人傳奇所常用的典型化方法來創作。這樣一來，整首《連昌宮詞》在某些細節上雖不符合具體的歷史事實，但卻形象地反映了歷史和社會生活發展的某些本質方面，具有藝術的真實性。至於詩中説到平吳蜀、定淮西等歷史事件，則又具有歷史的真實性和濃烈的現實感。
這首詩的情節，寫得真真假假，假中有真，真假相襯，互相對照。正如陳寅恪所指出的那樣：“連昌宮詞實深受白樂天、陳鴻長恨歌及傳之影響，合併融化唐代小説之史才詩筆議論為一體而成。”（《元白詩箋證稿》第三章）在中國敍事詩的發展史上，《連昌宮詞》有獨自的風格特色。
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連昌宮詞名家點評
宋·潘淳《潘子真詩話》：《津陽門詩》《長恨歌》《連昌宮間》俱載開元、天寶間事。微之之詞不獨富豔，至“長官清平太守好，揀選皆言由相公”，委任責成，治之所興也。“祿山宮裏養作兒，虢國門前鬧如市”，險詖私謁，無所不至，安得不亂？稹之敍事，遠過二子。
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宋·洪邁《容齋隨筆》：元微之、白樂天，在唐元和、長慶間齊名，其賦詠天寶時事，《連昌宮詞》、《長恨歌》皆膾炙人口，使讀之者情性蕩搖，如身生其時，親見其事，殆未易以優劣論也。然《長恨歌》不過述明皇追愴貴妃始末，無他激揚，不若《連昌宮詞》有監戒規諷之意。如雲“姚崇宋璟作相公……五十年來作瘡瘠”。其末章，及官軍討淮西“乞廟謀”、“休用兵”之語，蓋元和十一二年間所作，殊得風人之旨，非《長恨》比雲。
[5]
明·何良俊《四友齋叢説》：初唐人歌行，蓋相沿梁陳之體，仿怫徐孝穆、江總持諸作，雖極其綺麗，然不過將浮豔之詞模仿湊合耳，至如白太傅《長恨歌》《琵琶行》、元相《連昌宮詞》，皆是直陳時事，而鋪寫詳密，宛如畫出，使今世人讀之，猶可想見當時之事，餘以為當為古今長歌第一。
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明·周珽《唐詩選脈會通評林》：唐陳彝曰：何物老翁，醋善形容冷景！發端敍事，有點綴；“往來年少”二語，有關係，有感慨；“塵埋粉壁”二語，有前熱鬧，必有此冷落；“我聞此語”二句，着此啓下致亂之由；“廟謨顛倒”二語，收煞得斬截。“不遣子孫耕”，望幸念頭；“努力廟謨休用兵”，此語是大主意。唐孟莊曰：述得真，有照應。“東都破”四句，向日炫轉熒煌者安在？“卻尋家舍”句，“宮邊”字有着落。前言太真同憑闌干，後將上皇、太真分説兩段，是作文有生髮處。答上“太平”問，歷數致亂人，論開元治亂詳矣。妙在不雜己意，俱是老人口中説出。
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明·黃周星《唐詩快》：通篇只起手四句與中間“我聞”二句、結語一句是自作，其餘皆借老人野父口中出之，而其中章法承轉，無不妙絕，至於盛衰理亂之感，又不足言。一篇絕大文字，卻如此起法，真奇（首二句下）。接法奇（“宮邊老翁”句下）。宛然如見（“上皇正在”二句下）。接法又奇（“初過寒食”句下）。忽接此語，大是掃興。然有前半之燥脾，定有後半之掃興。天下豈有燥脾到底者乎（“明年十月”句下）？此處才一應起句（“去年敕使”句下）。
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明·毛先舒《詩辯坻》：《連昌宮詞》雖中唐之調，然鋪次亦見手筆。起數語自古法。“楊氏諸姨車斗風”，陡接“明年十月東都破”，數語過祿山，直截見才。俗手必將姚、宋、楊、李置此，邐迤敍出興廢，便自平直。“爾後相傳六皇帝”一句，略而有力，先為結語一段伏脈。於此復出“端正樓”數語，掩映前文，筆墨飛動。後追敍諸相柄用，曲終雅奏，兼復溯澗有致，姚、宋詳，楊、李略。通篇開闔有法，長慶長篇若此，固未易才。
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清·沈德潛《唐詩別裁》：穢瑣（“念奴潛伴”句下）。尚在禁煙，故下雲“特敕”（“須臾覓得”句下）。祿山之亂説得太輕（“御路猶存”）。此一段神來之筆（“荊榛櫛比”四句下）。結似端重，然通篇無黷武意，句尚無根（末句下）。詩中既有指斥，似可不選。然微之超擢因中人崔潭峻進此詩，宮中呼為“元才子”亦因此詩。又諸家選木與《長恨歌》《琵琶行》並存，所謂“元白體”也。故已置而仍存之。
[5]
清·潘德輿《養一齋詩話》：“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿”，“恃兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”，此南北曲中猥褻語耳，詞家不背道此，而況詩哉！然元之詩品，又不逮白，而《連昌宮同》收場用意，實勝《長恨歌》。豔《長恨》而亞《連昌》，不知詩之體統者也。
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近代·陳寅恪《元白詩箋證稿》：其篇首一句及篇末結語二句，乃是開宗明義及綜括全詩之議論，又與白香山《新樂府序》所謂“首句標其目，卒章顯其志”者，有密切關係。樂天所謂“每被老元偷格律”，殆指此類歟？至於讀此詩必與樂天《長恨歌》詳悉比較，又不俟論也。總而言之，《連昌宮詞》者，微之取樂天《長恨歌》之題材依香山《新樂府》之體制改進創造商成之新作品也。
[5]
連昌宮詞後世影響
《連昌宮詞》為元稹獲益良多。唐穆宗即位，宦官崔潭峻向穆宗進獻了《連昌宮詞》等詩，唐穆宗非常高興，重用了元稹。《舊唐書·元稹傳》：“長慶初，（崔）潭峻歸朝，出稹《連昌宮詞》等百餘篇奏御，穆宗大悦。”
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連昌宮詞作者簡介
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