贈從弟冽

楚人不識鳳，重價求山雞。^（2）

獻主昔雲是，今來方覺迷^（3）。

自居漆園北^（4），久別咸陽西^（5）。

風飄落日去，節變流鶯啼^（6）。

桃李寒未開，幽關豈來蹊。

逢君發花萼^（7），若與青雲齊。

及此桑葉綠，春蠶起中閨^（8）。

日出布穀鳴，田家擁鋤犁。

顧餘乏尺土，東作誰相攜。

傅説降霖雨^（9），公輸造雲梯^（10）。

羌戎事未息^（11），君子悲塗泥^（12）。

報國有長策，成功羞執珪^（13）。

無由謁明主，杖策還蓬藜^（14）。

他年爾相訪，知我在磻溪^（15）。 ^[2] 

（1）從弟冽：李冽，李白的堂弟，曾在山東幫助李白續娶了一位劉姓婦人。

（2）“楚人”兩句：傳説楚國有個人不認識鳳凰，花高價買了一隻山雞，準備當鳳凰獻給楚王。見《伊文子。大道上》 重價：一作“高價”。

（3）“獻主”兩句：意思是李白自嘆當年奉詔入京，也像楚人獻山雞一樣誠心誠意，結果反而被放出京，才覺得自己太執迷。

（4）漆園：在今山東菏澤，莊子當年做過漆園使。這裏以“居漆園”來喻示隱居。

（5）咸陽：秦朝的首都，這裏實指唐朝的首都長安。磻溪：在今陝西寶雞市東南，相傳是姜太公釣魚的地方。

（6）節變：季節變化。

（7）花萼：古人用花萼比喻兄弟，這裏是説李白遇到堂弟李冽，彷彿花開萼放。

（8）中閨：即閨房，婦女住的房間。

（9）傅説：殷商王武丁的大宰相，為治世良臣。因為傅説很好的完成了武丁給他的任務，所以李白説他“降霖雨”。

（10）公輸：即魯班

（11）羌戎：這裏指吐魯渾，吐蕃。

（12）塗泥：塗炭，遭受苦難。

（13）執珪：指立功受封。

（14）蓬藜：草野

（15）磻溪：在今陝西寶雞東南。商代末年呂望曾在此垂釣。 ^[1] 

楚人不知道什麼是鳳凰，花高價求購，卻買到山雞。

以前還以為是美文獻主，現在看來自己都很迷惑。

自從像莊子一樣居住在漆園，離我離開咸陽已經很久了。

風吹着落日遠去，氣節變化，流鶯在柳陰下恰恰歡啼。

早春天寒，桃李花兒還沒有開放，此處仍然幽靜，怎麼會下自成蹊？

你一來桃李就怒放花萼，繁花似錦，欲與雲齊。

桑葉也剛剛出綠，春蠶也在蠶房孵化出來了。

太陽一出，布穀鳥歡鳴，田家開始鋤地犁田。

我卻沒有土地，誰可以伸手拉我一把？

傅説治理天下，普施霖雨，公輸盤卻喜歡造雲梯去戰爭。

對外族作戰沒有平息，君子悲哀世道艱難。

君子報國有良好的計謀，成功以後卻羞於高居顯要的官位。

沒有途徑去謁見皇上，拄着枴杖回到草房。

那年你再來看我的話，要知道我就在姜太公曾經釣過大魚的磻溪。 ^[1] 

天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。此詩是李白離開長安後居住於山東時所作。 ^[3] 

李白被迫離開長安已有兩年，三年供奉翰林的生活讓他親眼目睹了唐王朝腐朽黑暗的社會現實。以唐玄宗為首的統治階級窮奢極欲，利令智昏，他們為了排斥異己而進行的政治迫害更是令人觸目驚心。這讓李白對統治者的幻想逐漸破滅，內心的不平和憤懣與日劇增。這首詩是詩人寫給堂弟的，所以語氣上並不像“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）那樣慷慨激昂。但是娓娓道來的敍述中依然時時隱現出詩人心底的不滿和憤慨。

詩中反映了詩人的矛盾心情：他認為自己胸懷報國的壯志豪情，又有滿腹才華，卻沒有一展身手的機會。只好隨居，但心裏卻有不甘。並且躬耕也缺乏相應的條件。詩中用“楚人不識鳳，重價求山雞”，“傅説降霖雨，公輸造雲梯”。等典故表示了自己不受重用的悲憤。同時也傳達出自己雖然受到排擠，但仍為邊地的動亂而擔憂的胸還天下之意。

詩歌開篇，作者從“楚人不識鳳”到“久到咸陽西”交代了為什久居於此，援引楚人重價買山雞的典故説明自己當初“獻主”的錯誤：自己曾像那個拿着山雞當鳳凰獻給楚王的人一樣自信，現在反而明白是迷誤，因為君王也許並不需要自己這樣的人才。同時也表達了對統治階級打壓和排擠表示不滿。接着作者對自己目前的生活狀況進行了描寫：“風飄落日去，節變流鶯啼”，時光在無情流逝，眼看老之將至，而自己只能在這裏看風起吹過，太陽昇了又落，冬去春來，鳥兒飛走又飛來。作者同時對堂弟的到來表示歡迎：“桃李寒未開，幽關豈來蹊。”意思是桃花未開，沒有人來攀折，我幽居在此，也沒有人會來，只有你的拜訪讓我感覺到兄弟情深。然後寫道“及此桑葉綠，春蠶起中閨。日出布穀鳴，田家擁鋤犁。”意思是農家繁忙的時候，婦人要忙着養蠶，農人要忙着耕地，而自己一介書生，住在這不相宜的環境裏，不可能與婦人一道養蠶，更不可能和農人一起耕地，於是只是孤獨的在此。然而，這並不是詩歌的主題。作者很快將話題轉移到對生活的不滿和社會的擔憂上去：“傅説降霖雨，公輸造雲梯”，他説，自己雖然有公輸班那樣的才能，卻不能像傅説一樣被重用，眼看着邊疆戰亂，生靈塗炭而無法獻策立功。而“報國有長策，成功羞執珪”還強調了作者希望得到重用並不是為了高官厚祿，榮華富貴。最後作者寫道：“無由謁明主，杖策還蓬藜”，意思是自己無法見到明主，沒有辦法得到重用，就這樣已經到了拄着枴杖走路的年紀了，感嘆空有滿懷的壯志和才能卻毫無用武之地。結尾“他年爾相訪，知我在磻溪”是作者明志的話，説自己依然在等待，等待着文王相訪，等待君臣相合，一展宏圖。

李白灑脱不羈的氣質、傲視獨立的人格、易於觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔湧而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。本詩從“傅説降霖雨”開始作者的感情開始達到高潮，一步步昇華。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。 ^[4] 

從這首詩中可以看到，雖然李白對當時的統治階級十分失望，但他並沒有完全絕望，他還懷着重返朝廷的想法，希望獻出自己的才華和力量，拯救黎民百姓於水火之中。詩人這種憂國憂民的感情和積極入世的態度，決定了這首詩雖然基調有些低沉，卻在沉鬱中有一股振奮之氣。 ^{[1]  [5]  [3]} 

李白像(5張)

李白（701～762）字太白，號青蓮居士。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人們疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[6]