甲寅週刊

甲寅週刊(2張)

《甲寅》週刊是近現代著名政論家、邏輯學家章士釗主辦的一個刊物。它是20世紀20年代最為保守的刊物之一，學術界對於其保守思想還缺乏系統的有説服力的成果出現。本文就試圖以歷史學、社會學的方法，在對《甲寅》週刊進行整理、分析的基礎上，從經濟、政治、思想文化三個方面，對其進行全面的探究，以期對五四後期思想界的發展狀況有更為全面、清晰的認識。 文章首先介紹了《甲寅》週刊辦刊的基本情況及社會文化背景，然後對其經濟、政治、文化思想進行了總結：反對工業化，主張“以農立國”；反對代議制，提倡業治與科道制；反對新文化運動，提倡復興文言文與傳統禮教。再次，文章介紹了當時思想輿論界對該刊的反映和評價。最後文章綜合《甲寅》週刊的思想特徵、辦刊特點以及當時人對它的評價，將它定位為一個保守而不反動的刊物。 ^[1] 

1925年10月，《甲寅》週刊發表章士釗署名孤桐的文章《評新文學運動》，潮諷胡適倡導新文學及白話文。文中説:胡君首言新文學運動，其名早立.......舉國趨之若狂。大抵視為天經地義。愚嘗澄心求之。以謂人本獸也，人性即獸性。其苦拘囚而樂放縱，避艱貞而就平易，乃出於天賦之自然。不待教而知，不待勸而能者也。爭端不知其然也。乃創為禮與文之二事以約之。一之於言動視聽，使不放其邪心。

著之於名物象數，使不窮於外物。復遊之以詩書六藝，使舒其筋力而渝其心靈。斯道也，千年來，吾國君相師懦，續續用力以恢弘之今乃反其道而行之。距今以前，所有良法意，孕育於禮與文者，不論粗精表裏，一切毀不顧。而惟以人之一時思想所得之，口耳得傳所，淫情濫緒，彈詞小説所得描寫，袒裼裸裎，使自致於世，號曰至美.........。 ^[2]