玄怪錄

牛僧孺（780～848），字思黯，安定鶉觚（今甘肅靈台）人。元和三年（808）應賢良方正科對策第一。累官至户部侍郎、同中書門下平章事。開成三年（838）拜左僕射。會昌二年（842）貶循州員外長史。大中元年（847）召還，為太子少師。他是中唐以後“牛李黨爭”中牛黨的領袖。牛僧孺工於文筆，當時有“太牢筆，少牢口”之稱（太牢指牛僧孺，少牢指楊虞卿）可惜牛氏文集不傳於後，《全唐文》僅輯其文1卷，19篇；《全唐詩》輯其遺詩4首。

《玄怪錄》是中唐著名的傳奇小説，牛僧孺撰。魯迅説：“選傳奇之文，薈萃為一集者，在唐代多有，而煊赫莫如《玄怪錄》”（《中國小説史略》）其中所收作品，多託言隋唐以前事。記唐代之事，亦以德宗貞元以前者為多。此書可能結集於貞元至元和年間。因長慶年間以後，作者已為高官顯宦，又熱衷黨爭，恐無閒情再作此等小説。至於個別作於文宗大和年間，可能是輯錄者不慎由他書竄入。此書旨趣大都涉及神仙道術、定命再生、鬼怪妖物等內容，這與作者篤信道術、嗜好志怪有關。在藝術上集中故事新奇，文字委婉，篇幅漫長，逐漸增多了細節描寫和人物對話，比之以前的志怪小説，顯然有所發展。如《劉諷》篇中寫幾個女郎一起飲酒行令，互相嘲弄，語言十分生動；《元無有》寫四個物怪吟詩唱和，在主人公的名字上有意表示故事出於虛構；《古元之》寫理想世界和神國，比陶淵明《桃花源記》的描寫更為細緻，都很有特色。此外，《郭代公》寫郭元振發跡以前，仗義殺掉託名烏將軍的豬怪，為民除害，情節曲折生動，頗為後人稱引。在寫作技巧上，作者已不再遵循原先傳奇小説那種嚴整史傳體式，而採取一種更自由、更適合短篇小説的表現形式和技巧。其中不少篇目已打破以時間、經歷為序的敍事結構，運用轉換敍述視角、運用時空交錯、順序與逆敍相結合的方法；有的只攝取主人公生活的幾個斷面，就展示了人物全部內涵；有的加快了敍事的節奏，在揭示矛盾後，迅速將故事推入高潮。與之相適應，《玄怪錄》在人物塑造方面，更多着眼於動態描述，使人物更加鮮活，更有層次感。這都反映了《玄怪錄》在藝術上的創新。

《玄怪錄》在《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》、《崇文總目》中皆著錄為10卷。此書宋代已殘佚。後來的輯本中，《太平廣記》輯錄31篇，《類説》節錄25篇。現存的明代陳應翔刻本為四卷44篇，但與《太平廣記》所引佚文對校，尚有出入，又有與《續玄怪錄》相混的篇目。

牛僧孺憑藉自己政治地位和社會聲望，順應了徵異尙怪的時代風尚，用傳奇法來寫志怪，開創了傳奇創作一條新路，為後來許多文言小説家所仿效，如李復言的《續玄怪錄》，以牛僧孺續書自居；薛漁思的《河東記》，也自稱是續牛僧孺之書。至於其外孫張讀的《宣室志》，其承傳關係更為明顯。

杜子春者，周、隋間人。少落魄，不事家產，然以心氣閒縱，嗜酒邪遊。資 產蕩盡，投於親故，皆以不事事之故見棄。方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚 未食，彷徨不知所往，於東市西門，飢寒之色可掬，仰天長吁。有一老人策杖於 前，問曰：“君子何嘆？”子春言其心，且憤其親戚疏薄也。感激之氣，發於顏 色。老人曰：“幾緡則豐用？”子春曰：“三五萬則可以活矣。”老人曰：“未 也，更言之。”“十萬。”曰：“未也。”乃言：“百萬。”曰：“未也。”曰： “三百萬。”乃曰：“可矣。”於是袖出一緡，曰：“給子今夕，明日午時俟子 於西市波斯邸，慎無後期。”及時，子春往，老人果與錢三百萬，不告姓名而去。

子春既富，蕩心復熾。自以為終身不復羈旅也，乘肥衣輕，會酒徒，徵絲竹 歌舞於倡樓，不復以治生為意。一二年間，稍稍而盡。衣服車馬，易貴從賤，去 馬而驢，去驢而徒，倏忽如初。既而復無計，自嘆於市門。發聲而老人到，握其 手曰：“君復如此，奇哉！吾將復濟子，幾緡方可？”子春慚不對，老人因逼之， 子春愧謝而已。老人曰：“明日午時，來前期處。”子春忍愧而往，得錢一千萬。 未受之初，憤發以為從此謀生，石季倫、猗頓小豎耳。錢既入手，心又翻然，縱 適之情，又卻如故。不三四年間，貧過舊日。復遇老人於故處，子春不勝其愧， 掩面而走，老人牽裾止之，曰：“嗟乎！拙謀也。”因與三千萬，曰：“此而不 痊，則子貧在膏肓矣。”子春曰：“吾落魄邪遊，生涯罄盡。親戚豪族，無相顧 者，獨此叟三給我，我何以當之？”因謂老人曰“吾得此，人間之事可以立，孤 孀可以衣食，於名教復圓矣。感叟深惠，立事之後，唯叟所使。”老人曰：“吾 心也。子治生畢，來歲中元，見我於老君雙檜下。”子春以孤孀多寓淮南，遂轉 資揚州，買良田百頃，郭中起甲第，要路置邸百餘間，悉召孤孀分居第中，婚嫁 甥侄，遷祔旅櫬，恩者煦之，仇者復之。既畢事，及期而往。

老人者方嘯於二檜之陰，遂與登華山雲台峯。入四十里餘，見一居處，室屋 嚴潔，非常人居。彩雲遙覆，鸞鶴飛翔，其上有正堂，中有藥爐，高九尺餘，紫 焰光發，灼煥窗户。玉女九人環爐而立，青龍白虎，分據前後。其時日將暮，老 人者不復俗衣，乃黃冠絳帔士也。持白石三丸，酒一卮遺子春，令速食之訖。取 一虎皮鋪於內西壁，東向而坐，戒曰：“慎勿語，雖尊神、惡鬼、夜叉、猛獸、 地獄，及君之親屬為所囚縛，萬苦皆非真實，但當不動不語耳，安心莫懼，終無 所苦。當一心念吾所言。”言訖而去。子春視庭，唯一巨甕，滿中貯水而已。

道士適去，而旌旗戈甲，千乘萬騎，遍滿崖谷來，呵叱之聲動天，有一人稱 大將軍，身長丈餘，人馬皆着金甲，光芒射人。親衞數百人，拔劍張弓，直入堂 前，呵曰：“汝是何人，敢不避大將軍！”左右竦劍而前，逼問姓名，又問作何 物，皆不對。問者大怒，催斬，爭射之，聲如雷，竟不應。將軍者拗怒而去。俄 而猛虎、毒龍、狻猊、獅子、腹蛇萬計，哮吼拿攫而爭前，欲搏噬，或跳過其上。 子春神色不動。有頃而散。既而大雨滂澍，雷電晦暝，火輪走其左右，電光掣其 前後，目不得開。須臾，庭際水深丈餘，流電吼雷，勢若山川開破，不可制止， 瞬息之間，波及坐下。子春端坐不顧。未頃而散。將軍者復來，引牛頭獄卒，奇 貌鬼神，將大鑊湯而置子春前，長槍刃叉，四面周匝，傳命曰：“肯言姓名即放， 不肯言，即當心叉取置之鑊中。”又不應。因執其妻來，捽於階下，指曰：“言 姓名免之。”又不應。乃鞭捶流血，或射或斫，或煮或燒，苦不可忍。其妻號哭 曰：“誠為陋拙，有辱君子。然幸得執巾櫛，奉事十餘年矣，今為尊鬼所執，不 勝其苦。不敢望君匍匐拜乞，望君一言，即全性命矣。人誰無情，君乃忍惜一言。” 雨淚庭中，且咒且罵，子春終不顧。將軍曰：“吾不能毒汝妻耶？”令取銼碓， 從腳寸寸銼之。妻叫哭愈急，竟不顧之。將軍曰：“此賊妖術已成，不可使久 在世間。”敕左右斬之。

斬訖，魂魄被領見閻羅王，王曰：“此乃雲台峯妖民乎？”促付獄中，於是 熔銅、鐵杖、碓搗、磑磨、火坑、鑊湯、刀山、劍林之苦，無不備嘗。然心念道 士之言，亦似可忍，竟不呻吟。獄卒告受罪畢，王曰：“此人陰賊，不合得作男 身，宜令作女人。”配生宋州單父縣丞王勤家，生而多病，針灸醫藥之苦，略無 停日。亦嘗墜火墮牀，痛苦不濟，終不失聲。俄而長大，容色絕代，而口無聲， 其家目為啞女，親戚相狎，侮之萬端，終不能對。同鄉有進士盧珪者，聞者容而 慕之，因媒氏求焉。其家以啞辭之，盧曰：“苟為妻而賢，何用言矣，亦足以戒 長舌之婦。”乃許之。盧生備禮親迎為妻，數年，恩情甚篤，生一男，僅二歲， 聰慧無敵。盧抱兒與之言，不應。多方引之，終無辭。盧大怒曰：“昔賈大夫之 妻鄙其夫才不笑爾。然觀其射雉，尚釋其憾。今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也， 而竟不言。大丈夫為妻所鄙，安用其子！”乃持兩足，以頭撲於石上，應手而卒， 血濺數步。子春愛生於心，忽忘其約，不覺失聲雲：“噫！”

“噫”聲未息，身坐故處，道士者亦在其前，初五更矣。其紫焰穿屋上天， 火起四舍，屋室俱焚。道士嘆曰：“措大誤餘乃如是！”因提其髻投水甕中。未 頃火息。道士前曰：“出。吾子之心，喜怒哀懼惡欲，皆能忘也。所未臻者，愛 而已。向使子無‘噫’聲，吾之藥成，子亦上仙矣。嗟乎，仙才之難得也！吾藥 可重煉，而子之身猶為世界所容矣。勉之哉！”遙指路使歸。子春強登基觀焉， 其爐已壞，中有鐵柱大如臂，長數尺。道士脱衣，以刀子削之。

子春既歸，愧其忘誓，復自效以謝其過，行至雲台峯，絕無人跡，嘆恨而歸。

裴諶、王敬伯、梁芳約為方外之友。隋大業中，相與入白鹿山學道，謂黃白 可成，不死之藥可致，雲飛羽化，無非積學。辛勤採煉，手足胼胝，十數年間。 無何，梁芳死，敬伯謂諶曰：“吾所以去國忘家，耳絕絲竹，口厭肥豢，目棄奇 色，去華屋而樂茅齋，賤歡娛而貴寂寞者，豈非覬乘雲駕鶴，遊戲蓬壺？縱其不 成，亦望長生，壽畢天地耳。今仙海無涯，長生未致，辛勤於雲山之外，不免就 死。敬伯所樂，將下山乘肥衣輕，聽歌玩色，遊於京洛，意足然後求達，垂功立 事，以榮耀人寰，縱不能憩三山，飲瑤池，驂龍衣霞，歌鸞飛鳳，與仙翁為侶， 且腰金拖紫，圖影凌煙，廁卿大夫之間，何如哉？子盍歸乎？無空死深山。”諶 曰；“吾乃夢醒者，不復低迷。”敬伯遂歸，諶留之不得。時唐貞觀初，以舊籍 調授左武衞騎曹參軍，大將軍趙朏妻之以女。數年間，遷大理廷評，衣緋，奉使 淮南，舟行過高郵。

制使之行，呵叱風生，行船不敢動。時天微雨，忽有一漁舟突過，中有老人，衣蓑戴笠，鼓棹而去，其疾如風。敬伯以為吾乃制使，威振遠近，此漁父敢突過我。試視之，乃諶也。遽令追之，因請維舟，延之坐內，握手慰之曰：“兄久居 深山，拋擲名宦而無成，到此極也。夫風不可系，影不可捕，古人倦夜長，尚秉 燭遊，況少年白晝而擲之乎？敬伯自出山數年，今廷尉評事矣。昨者推獄平允， 乃天錫命服。淮南疑獄，今讞於有司，上擇詳明吏覆訊之，敬伯預其選，故有是行。雖未可言官達，比之山叟，自謂差勝。兄甘勞苦，竟如曩日，奇哉！奇哉！ 今何所須，當以奉給。”諶曰：“吾儕野人，心近雲鶴，未可以腐鼠嚇也。吾沉 子浮，魚鳥各適，何必矜炫也。夫人世之所須者，吾當給爾，子何以贈我？吾與山中之友，或市藥於廣陵，亦有息肩之地。青園橋東，有數里櫻桃園，園北車門，即吾宅也。子公事少隙，當尋我於此。”遂倏然而去。

敬伯到廣陵十餘日，事少閒，思諶言，因出尋之。果有車門，試問之，乃裴 宅也。人引以入，初尚荒涼，移步愈佳。行數百步，方及大門，樓閣重複，花木 鮮秀，似非人境。煙翠葱蘢，景色妍媚，不可形狀。香風颯來，神清氣爽，飄飄 然有凌雲之意，不復以使車為重，視其身若腐鼠，視其徒若螻蟻。既而稍聞劍佩 之聲，二青衣出曰：“阿郎來。”俄有一人，衣冠偉然，儀貌奇麗，敬伯前拜， 視之乃諶也。裴慰之曰：“塵界仕官，久食腥羶，愁欲之火焰於心中，負之而行， 固甚勞困。”遂揖以入，坐於中堂，窗户棟樑，飾以錄寶，屏帳皆畫雲鶴。有頃， 四青衣捧碧玉枱盤而至，器物珍異，皆非人世所有，香醪嘉饌，目所未窺。既而 日將暮，命其促席，燃九光之燈，光華滿座。女樂二十人，皆絕代之色，列坐其 前。

裴顧小黃頭曰：“王評事昔吾山中之友，道情不固，棄吾下山，別近十年， 才為廷尉屬。今俗心已就，須俗妓以樂之。顧伶家女無足召者，當召士大夫之女 已適人者。如近無姝麗，五千裏內皆可擇之。”小黃頭唯唯而去。諸妓調碧玉箏， 調未諧而黃頭已覆命，引一妓自西階登，拜裴席前。裴指曰：“參評事。”敬伯 答拜，細視之，乃敬伯妻趙氏也。敬伯驚訝不敢言，妻亦甚駭，目之不已。遂令 坐玉階下，一青衣捧玳瑁箏授之，趙素所善也，因令與妓合曲以送酒。敬伯坐間 取一殷色朱李投之，趙顧敬伯，潛繫於衣帶。妓奏之曲，趙皆不能逐。裴乃令隨 趙所奏，時時停之，以呈其曲。其歌舞雖非雲韶九奏之樂，而清沉宛轉，酬獻極 歡。天將曉，裴召前黃頭曰：“送趙氏夫人。”且謂曰：“此堂乃九天畫堂，常 人不到。吾昔與王為方外之交，憐其為俗所迷，自投湯火，以智自燒，以明自賊， 將沉浮於生死海中，求岸不得，故命於此，一以醒之。今日之會，誠難再得，亦 夫人之宿命，乃得暫遊，雲山萬重，往復勞苦，無辭也。”趙拜而去。

裴謂敬伯曰：“評公使車留此一宿，得無驚羣將乎？宜且就館，未赴闕閒時， 訪我可也。塵路遐遠，萬愁攻人，努力自愛。”敬伯拜謝而去。後五日，將還， 潛詣取別，其門不復有宅，乃荒涼之地，煙草極目，惆悵而返。

及京奏事畢，得歸私第，諸趙競怒曰：“女子誠陋拙，不足以奉事君子。然 已辱厚禮，亦宜敬之。夫上以承祖先，下以繼後事，豈苟而已哉。奈何以妖術致 之萬里而娛人之視聽乎？朱李尚在，其筵足徵，何諱乎？”敬伯盡言之，且曰： “當此之時，敬伯亦自不測。此蓋裴之道成矣，以此相炫也。”其妻亦記得裴言， 遂不復責。

籲！神仙之變化，誠如此乎？將幻者鬻術以致惑乎？固非常智之所及。且夫 雀為蛤，雉為蜃，人為虎，腐草為螢，蜣螂為蟬，鯤為鵬，萬物之變化，書傳之 記者，不可以智達，況耳目之外乎！

京兆韋氏女者，既笄二年，母告之曰：“有秀才裴爽者，欲聘汝。”女笑曰： “非吾夫也。”母記之，雖媒媪日來，盛陳裴之才，其家甚慕之，然終不諧。又 一年，母曰：“有王悟者，前參京兆軍事，其府之司錄張審約者，汝之老舅也， 為王媒之，將聘汝矣。”女亦曰：“非也。”母又曰：“張亦熟我，又為王之媒 介也，其辭不虛矣。”亦終不諧。

又二年，進士張楚金求之。母以告之，女笑曰：“吾之夫乃此人也。”母許 之，遂擇吉焉。既成禮訖，因其母徐問之，對曰：“吾此乃夢徵矣。然此生之事 皆見矣，豈獨適楚金之先知乎！某既笄，夢年二十適清河楚金，以尚書節制廣陵， 在鎮七年，而楚金伏法。闔門皆死，惟某與新婦一人，生入掖庭，蔬食而役者十 八年，蒙詔放出。自午承命，日暮方出宮關，與新婦渡水，迨暗及灘，四顧將昏 然，不知所往，因與新婦相於灘於掩泣，相勉曰：‘此不可久立，宜速渡。’遂 南行。及岸數百步，有壞坊焉。自入西門，隨垣而北，其東大門屋，因造焉，又 無人而大開，遂入。及壞戟門，亦開，又入。逾屏迴廊四合，有堂既扃。階前有 四大櫻桃樹林，花發正茂。及月色滿庭，似無人居，不知所告。因與新婦對卧階 下。未幾，有老人來詬逐，告以前情，遂去。又聞西廊步必履之聲，有一少年郎 來詬，且呼老人令遂之。苦告之，少年郎低首而走。徐乃白衫素履，哭拜階下曰： ‘某尚書之侄也。’乃慟哭曰：‘無處問耗，不知阿母與阿嫂至，乃自天降也。 此即舊宅，堂中所鎖，無非舊物。’慟哭開户，宛如故居之地，居之九年前從化 （本句疑有脱誤）。”其母大奇之。且人之榮悴，無非前定，素聞之矣，豈夢中 之信，又如此乎？乃心記之。

俄而楚金授鉞廣陵，神龍中以徐敬業有興復之謀，連坐伏法，惟妻與婦□死， 配役掖庭十八年，則天因降誕日，大縱籍役者，得□例焉。午後受詔，及行，總 監緋閹走留食，候之。食畢，實將暮矣。其褰裳涉水而哭，及宅所在，無差夢焉。

噫！夢信徵也，則前所敍扶風公之見，又何以偕焉。

寶應中，有元無有，嘗以仲春末獨行維揚郊野。值日晚，風雨大至。時兵荒 後，人户逃竄，入路旁空莊。須臾霽止。斜月自出。無有憩北軒，忽聞西廊有人 行聲，未幾至堂中。有四人，衣冠皆異，相與談諧，吟詠甚暢，乃雲：“今夕如 秋，風月如此，吾黨豈不為文，以紀平生之事？”其文即曰口號聯句也。吟詠既 朗，無有聽之甚悉。其一衣冠長人曰：

“齊紈魯縞如霜雪，寥亮高聲為子發。”

其二黑衣冠短陋人曰：

“嘉賓良會清夜時，輝煌燈燭我能持。”

其三故弊黃衣冠人，亦短陋，詩曰：

“清冷之泉俟朝汲，桑綆相牽常出入。”

其四黑衣冠，身亦短陋，詩曰：

“爨薪貯水常煎熬，充他口腹我為勞。”

無有亦不以四人為異，四人亦不虞無有之在堂隍也，遞相褒賞，羨其自負， 雖阮嗣宗《詠懷》亦不能加耳。四人遲明方歸舊所，無有就尋之，堂中惟有故杵、 燭台、水桶、破鐺，乃知四人即此物所為也。

代國公郭元振，開元中下第，自晉之汾，夜行陰晦失道。久而絕遠有燈火之 光，以為人居也，逕往投之。八九里有宅，門宇甚峻。既入門，廊下及堂下燈燭 輝煌，牢饌羅列，若嫁女之家，而悄無人。公繫馬西廊前，歷階而升，徘徊堂上， 不知其何處也。俄聞堂中東閣有女子哭聲，嗚咽不已。公問曰：“堂中泣者，人 耶，鬼耶？何陳設如此，無人而獨泣？”曰：“妾此鄉之祠有烏將軍者，能禍福 人，每歲求偶於鄉人，鄉人必擇處女之美者而嫁焉。妾雖陋拙，父利鄉人之五百 緡，潛以應選。今夕，鄉人之女併為遊宴者，到是，醉妾此室，共鎖而去，以適 於將軍者也。今父母棄之就死，而令惴惴哀懼。君誠人耶，能相救免，畢身為掃 除之婦，以奉指使。”公憤曰：“其來當何時？”曰：“二更。”公曰：“吾忝 為大丈夫也，必力救之。如不得，當殺身以徇汝，終不使汝枉死於淫鬼之手也。” 女泣少止，於是坐於西階上，移其馬於堂北，令一僕侍立於前，若為賓而待之。

未幾，火光照耀，車馬駢闐，二紫衣吏入而復出，曰：“相公在此。”逡巡， 二黃衣吏入而出，亦曰：“相公在此。”公私心獨喜：“吾當為宰相，必勝此鬼 矣。”既而將軍漸下，導吏復告之。將軍曰：“入。”有戈劍弓矢翼引以入，即 東階下，公使僕前曰：“郭秀才見。”遂行揖。將軍曰：“秀才安得到此？”曰： “聞將軍今夕嘉禮，願為小相耳。”將軍者喜而延坐，與對食，言笑極歡。公於 囊中有利刀，思取刺之，乃問曰：“將軍曾食鹿臘乎？”曰：“此地難遇。”公 曰：“某有少須珍者，得自御廚，願削以獻。”將軍者大悦。公乃起，取鹿臘並 小刀，因削之，置一小器，令自取。將軍喜，引手取之，不疑其他。公伺其無機， 乃投其脯，捉其腕而斷之。將軍失聲而走，導從之吏，一時驚散。公執其手，脱 衣纏之，令僕伕出望之，寂無所見，乃啓門謂泣者曰：“將軍之腕已在於此矣。 尋其血蹤，死亦不久。汝既獲免，可出就食。”泣者乃出，年可十七八，而甚佳 麗，拜於公前，曰：“誓為僕妾。”公勉諭焉。天方曙，開視其手，則豬蹄也。

俄聞哭泣之聲漸近，乃女之父母兄弟及鄉中耆老，相與舁櫬而來，將收其屍 以備殯殮。見公及女，乃生人也。鹹驚以問之，公具告焉。鄉老共怒殘其神，曰： “烏將軍，此鄉鎮神，鄉人奉之久矣，歲配以女，才無他虞。此禮少遲，即風雨 雷雹為虐。奈何失路之客，而傷我明神，致暴於人，此鄉何負？當殺公以祭烏將 軍，不爾，亦縛送本縣。”揮少年將令執公，公諭之曰：“爾徒老於年，未老於 事。我天下之達理者，爾眾聽吾言。夫神，承天而為鎮也，不若諸侯受命於天子 而疆理天下乎？”曰：“然。”公曰：“使諸侯漁色於中國，天子不怒乎？殘虐 於人，天子不伐乎？誠使爾呼將軍者，真神明也，神固無豬蹄，天豈使淫妖之獸 乎？且淫妖之獸，天地之罪畜也，吾執正以誅之，豈不可乎！爾曹無正人，使爾 少女年年橫死於妖畜，積罪動天。安知天不使吾雪焉？從吾言，當為爾除之，永 無聘禮之患，如何？”鄉人悟而喜曰：“願從公命。”

乃令數百人，執弓矢刀槍鍬钁之屬，環而自隨，尋血而行。才二十里，血入 大冢穴中。因圍而屬刂之，應手漸大如甕口，公令束薪燃火投入照之。其中若大 室，見一大豬，無前左蹄，血卧其地，突煙走出，斃於圍中。

鄉人翻共相慶，會錢以酬公。公不受，曰：“吾為人除害，非鬻獵者。”得 免之女辭其父母親族曰：“多幸為人，託質血屬，閨闈未出，固無可殺之罪。今 者貪錢五十萬，以嫁妖獸，忍鎖而去，豈人所宜！若非郭公之仁勇，寧有今日？ 是妾死於父母而生於郭公也。請從郭公，不復以舊鄉為念矣。”泣拜而從公，公 多歧援諭，止之不獲，遂納為側室，生子數人。

公之貴也，皆任大官之位。事已前定，雖生遠地，而至於鬼神終不能害，明 矣。

隋煬帝徵遼，十二軍盡沒，總管來護坐法受戮，煬帝盡欲誅其諸子。君綽憂 懼連誅，因與秀才羅巡、羅逖、李萬進結為奔走之友，共亡命至海州。

夜黑迷路，路旁有燈火，因與共投之。扣門數下，有一蒼頭迎拜君綽，君綽 因問：“此是誰家？”答曰：“科斗郎君，姓威，即當府秀才也。”遂啓門，又 自閉，敲中門，曰：“蝸兒，外有四五個客。”蝸兒即又一蒼頭也。遂開門，秉 燭引客就館客位，牀榻茵褥甚備。俄有二小童持燭自中門出，曰：“六郎子出來。” 君綽等降階見主人。主人辭彩朗然，文辯紛錯，自通姓名曰“威污蠖”。敍寒温 訖，揖客由阼階，坐曰：“污蠖忝以本州鄉賦，得與足下同聲，清宵良會，殊是 所願。”即命酒合坐。漸至酣暢，談謔交至，眾所不能對。君綽頗不能平，欲以 理挫之，無計，因舉觴曰：“君綽請起一令，以坐中姓名雙聲者，犯罰如律。” 君綽曰：“威污蠖。”實譏其姓。眾皆撫手大笑，以為得言。及至污蠖，改令曰： “以坐中人姓為歌聲，自二字至五字。”令曰：“羅李，羅來李，羅李羅來，羅 李羅李來。”眾皆慚其辯捷。羅巡又問：“君風雅之士，足得自比雲龍，何玉名 之自貶子耶？”污蠖曰：“僕久從賓貢，多為主司見屈。以僕後於羣士，何異尺 蠖於污池乎？”巡又問：“公華宗，氏族何為不載？”污蠖曰：“我本田氏，出 於齊威王，亦猶桓丁之類，何足下之不學耶？”既而蝸兒舉方丈盤至，珍羞水陸， 充溢其間。君綽及僕者無不飽飫。夜闌徹燭，連榻而寢。遲明敍別，恨恨俱不自 勝。

君綽等行數里，猶念污蠖，復來，見昨所會之處，了無人居，唯污池，池邊 有大螾，長數尺。又有蝸螺丁子，皆大常者數倍，方知污蠖及二豎皆此物也。 遂共惡昨宵所食，各吐出青泥及污水數升。