猴貓圖

此圖描繪的是這樣的情景：一隻頸上圈套着粗繩的獼猴，被繫於地。兩隻小虎斑貓結伴路過此地時，被這個正閒得無聊的“怪客”挾持住了其中一隻，另一隻則驚避回顧。被獼猴環抱在懷的小貓，側臉瞠目，驚懼地張嘴直叫，已走避至另一側的小貓，全身拱起，充滿警戒地回頭對着頑猴怒目嘶叫，獼猴卻是神態自若，鼓吻閉唇地斜視着，一副你奈我何的神氣頑皮模樣。 ^[2] 

此圖無款印。卷首有宋徽宗籤題“易元吉猴貓圖”，鈐“內府圖書之印”。卷後接紙上有趙孟顆題跋：“二狸奴方雛，一為孫供奉攜挾，一為怖畏之態，畫手能狀物之情如是。上有祐陵舊題，藏者其珍襲之。子昂。”鈐“趙子昂氏”印。又，張錫題跋：“猴性雖猿，而愚於朝四暮三之術；狸雖日衞田，而不能禁碩鼠之滿野，是物之智終有蔽也。是理姑置，今觀易元吉所畫二物，人聖造微，儼有奔動氣象，又在李迪之上，信宋院入神品也。後有文敏小跋，字雖不多，而俊逸流動，遂成二絕矣！今為吾友郜君世安所藏，世安善鑑畫能書，其得於是者必多矣!尚永寶之。張錫跋。”鈐“張”、“天錫”、“天府謫仙”三印。又，畢瀧題跋，不錄。鈐“宣和中秘”印、梁清標“蕉林”諸印。《故宮書畫錄》等著錄。 ^[3] 

猴性雖然躁急獷悍，但在其兇蠻中仍有調皮的一面，儘管被人圈綁着，行動受限，卻也無法阻擋它活潑搗蛋的本性。這幅畫展現了畫家敏鋭的觀察力，他不但勾畫出二貓一猴間生動的神情，也將合於本性、出乎自然的瞬息動態，鋪陳出一幕富有戲劇效果的畫面。精謹的筆墨、纖巧的刻畫，作者傳神體物的繪畫表現，足以成為宋人寫生寫實藝術風格的代表。 ^[2] 

《猴貓圖》構圖簡潔、明快。畫面畫一猴二貓，極富生活情趣。畫面正中為埋人地下的木樁，木樁上有串連之二鐵環。一根長長的皮條，一端拴在鐵環上，一端系在猴子的脖頸上。猴子全身皆為黃黃的茸毛，懷抱小貓，悠然自得地坐於地上，眼鼻朝天，一副得意稱心的神態，似乎在為自己從老貓身邊搶得小貓而自豪。那小貓，兩耳倒豎，兩眼瞪得大大的，似在咪咪高叫，想掙脱猴子的摟抱，儘快回到母貓身邊。圖之右方，老貓呲牙咧嘴，兩耳倒豎，尾巴直豎，兩眼瞪得大大的，似乎要同猴子決戰一場，搶回小貓，而力有未逮，又急又怒。此圖系採用工筆重彩畫法，將猴貓的特徵都細緻人微地繪了出來。猴子滿身黃黃的毛髮富於質感，二貓黑白相間的皮毛與黑色上的斑點都畫得十分逼真。就在這種極其工緻的筆法中，畫家卻傳達出了二貓一猴各異的神態甚至心思，堪稱妙絕。 ^[4] 

徐建融：畫法純用細筆輕色勾勒、梳渲，精細入微，一絲不苟。毛色的鮮潤，形象的準確，神態的生動，顯示出畫家精湛的功力。特別對於猴子善意的惡作劇心理的刻畫，更是入木三分。如果沒有對於生活真實的深入細膩的觀察，是不可能畫得如此絲絲入扣的。 ^[3] 

《猴貓圖》畫上並無作者題款，但是有宋徽宗“易元吉猴貓圖”的題簽，還蓋着“內府圖書之印”，歷代的傳承印章皆可追溯。該圖藏於台北故宮博物院。 ^[1] 

2018年11月15日至12月25日，台北故宮推出“國寶再現——書畫菁華特展”，《猴貓圖》在其中展出。 ^[5] 

易元吉（生卒年不詳），字慶之，長沙（湖南長沙）人。宋仁宗時（11世紀）畫家。善於畫獐、猴及花果禽鳥等，生動自然，平生致力於寫生，被評為“徐熙以後，一人而已”。 ^[6]