江西宗派研究

“江西宗派”的形成，作者經過仔細梳理，認為先有地域性如南昌、臨川、黃岡等多個詩人小羣體，這些小羣體間又有千絲萬縷的聯繫，由於“氣味”相近，通過結社等方式“同作並和”，表現出強烈的羣體意識，經過多次整合，最終形成為一個帶有宗派性的大羣體——“江西宗派”，從而釐清了宗派建構的基本脈絡。

“江西詩派”是宋代文學中影響最大的詩派，也是歷來宋詩研究的熱點。本書意在溯源，從呂本中《江西宗派圖》入手，把研究重點放在《宋派圖》中的二十五位詩人，加上呂本中，共二十六人。作者對呂氏《宗派圖》成書時間、“宗派”之“宗”黃庭堅及《宗派圖》所列詩人都一一作了考察。清晰的思路，加上深厚的文獻考證功夫，既深刻揭示了"江西派"由盛到衰的深層原因，也勾畫出南宋詩歌的發展路徑。

本書主要內容包括：文學盛世下的陰影、文學轉型的呼聲、文學獄的警示、文化人格、山谷家法等。

曉蔓經過極大的努力，遍考文獻，認為呂氏《宗派圖》應該是大觀末、政和初的作品，其它説法都未必可信。這雖然仍是“推論”，但較他説似乎更有文獻依據，可信度也更高。至於“江西宗派”的形成，作者經過仔細梳理，認為先有地域性如南昌、臨川、黃岡等多個詩人小羣體，這些小羣體間又有千絲萬縷的聯繫，由於“氣味”相近，通過結社等方式“同作並和”，表現出強烈的羣體意識，經過多次整合，最終形成為一個帶有宗派性的大羣體——“江西宗派”，從而釐清了宗派建構的基本脈絡。 ^[1]