東家雜記

Qingchu Maoshi Jiguge Yingsong chaoben Dongjia Zaji

清初毛氏汲古閣影宋抄本《東家雜記》

此書二類，宋孔傳撰。孔傳字世文，孔子四十七代孫，南宋初與孔端友等四人南渡，家於衢州。本書於高宗紹興年間著成，記載有關孔子的雜事舊跡，所記以簡賅著稱。上卷分九類，敍世系封爵，下卷分12類，述孔廟古蹟。

“東家”一詞，《三國志·魏志》注及其他書中多次出現。《書言故事》記載，孔子西鄰有愚夫，不能識孔子為聖人，稱孔子為“彼東家丘”。清代錢大昕跋宋刻本《東家雜記》雲：“孔傳於宣和六年嘗撰《祖庭雜記》，南渡後別撰此書，改‘祖庭’為‘東家’者，殆痛祖庭之淪陷而忍質言之歟？”

本書流傳甚罕，傳世宋本原為南宋初期衢州孔氏家廟刻本，自孝宗朝至南宋季年，又幾經修版，卷首增刻《杏壇圖説》、《北山移文》、《擊蛇笏銘》、《元黨籍》等篇共 7葉，卷末續添襲封世系等共17葉。宋刻遞修本原藏瞿氏鐵琴銅劍樓，今歸北京圖書館。清康熙年間，此本歸何焯收藏，常熟毛氏汲古閣據何焯藏本影抄一部，每半葉10行，行18字，白口，左右雙邊。毛氏汲古閣不僅以藏書和修書著稱，並以影宋抄本而聞名於世。歷來的學者、藏書家和鑑賞家，將毛氏影宋抄本與宋元珍本同等看待。這部毛抄本《東家雜記》抄寫精美，紙佳墨妙，為藏書家所稱頌，宋刻遞修本中因殘破而缺損的文字，可用此抄本訂補。書中還有清席鑑和勞健的親筆題跋，捲上原闕第36葉，勞健據藝風堂影宋本抄配。

康熙五十五年(1716)，席鑑從汲古閣求得此書，近代，書歸著名藏書家傅增湘,其後,藏書家周叔又從日本文求堂獲得此書。書中鈐有虞山席鑑玉照氏收藏、墨妙筆精、釀華竹堂、趙宋本、江安傅沅叔收藏、藏園居士、雙鑑樓藏書記、增湘私印、書潛、龍龕精舍、周暹等印。後周氏將此書捐獻國家，今藏北京圖書館。

《東家雜記》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

宋孔傳撰。傳字世文，至聖四十七代孫。建炎初，隨孔端友南渡，遂流寓衢州。紹興中，官至右朝議大夫，知撫州軍州事，兼管內勸農使。封仙源縣開國男。是編成於紹興甲辰。上卷分九類。曰《姓譜》，曰《先聖誕辰諱日》，曰《母顏氏》，曰《娶亓官氏》，曰《追封諡號》，曰《歷代崇封》，曰《嗣襲封爵沿改》，曰《改衍聖公》，曰《鄉官》。下卷分十二類。曰《先聖廟》，曰《手植檜》，曰《杏壇》，曰《後殿》，曰《先聖小影》，曰《廟柏》，曰《廟中古碑》，曰《本朝御製碑》，曰《廟外古蹟》，曰《齊國公墓》，曰《祖林古蹟》，曰《林中古碑》。其時去古未遠，舊跡多存。傳又生長仙源，事皆目睹，故所記特為簡核。前有《孔子生年月日考異》一篇，末題“淳祐十一年辛亥秋九月戊午朔去疾謹書”。末有《南渡廟記》一篇，題“寶祐二年二月甲子汝騰謹記”。二人宋宗室子，故皆不署姓。去疾稱舊有《尹梅津跋》，此本無之，而後有淳熙元年《葉夢得跋》。蓋三篇皆重刻所續入也。去疾《考》中歷駁諸家之誤，而以為春秋用夏正，定孔子生於十月二十一日，卒於四月十八日。其説殊謬。殆由是時理宗崇重道學，胡安國傳方盛行，故去疾據以為説歟。錢曾《讀書敏求記》曰：壬戌冬日，葉九來過芳草堂，雲有宋槧本《東家雜記》，因假借繕寫。此書為先聖四十七代孫孔傳所編。首列《杏壇圖説》，記夫子車從出國東門，因觀杏壇，歷級而上，顧弟子曰：“茲魯將臧文仲誓將之壇也。”睹物思人，命瑟而歌。其歌曰：“暑往寒來春復秋，夕陽西去水東流。將軍戰馬今何在，野草閒花滿地愁。”考諸家琴史俱失載，附錄於此。詳其語意，未知果為夫子之歌否也云云。案此歌偽妄，不辨而明。曾乃語若存疑，蓋其平生過尊宋本之失。然曾雲三卷，此本實二卷。曾雲首列《杏壇圖説》，此本《杏壇》為下卷第三篇，且有説無圖，亦無此歌。不知曾所見者又何本也。其或誤記歟。