書寫與差異

《書寫與差異》是廣受爭議的法國當代思想家德里達的四部代表作之一。該文集收入了作者最早期的十篇重要論文，主題涉及哲學、文學批評、精神分析學、語言學、人類學、倫理學、神學等多個領域及其重要作者，具有跨學科、跨時代、跨文化的特點。作者思想的13個關鍵詞解構主義、延異、印跡、疑難、事件、禮物、賭注、原書寫、在場形而上學、毒藥／解藥、幽靈、擦除、場域都成形於該文集彙集的文本中，其中的11個已成為其解構策略的基本詞彙與批評工具。這些篇章絕大多數是與當時具有影響力的重要思想家的直接思想交鋒，由於它們直接地、系統地質疑了本體論與在場形而上學的基礎，與當時最有影響力的現象學、語言學、符號學、倫理學、心理分析，特別是深受結構主義影響的文學批評、美學、人類學等領域展開了對話，因而影響深遠，其中與福柯、勒維納斯與列維-斯特勞斯的對話可以説是當代西方思想史中的事件。作為德里達解構思想的奠基性作品，該文集也是理解其解構思想的工具箱。

德里達（ Derrida ,1930-2004），當代法國哲學家、解構主義思潮創始人。在他發表的八十多部著作中，《論文跡學》、《書寫與差異》、《明信片》、《給出時間1．假幣》被認為是他的代表作。他所涉及的領域包括哲學本體論、語言學、文學批評、美學、心理分析、女性主義、倫理學、政治學。德里達以其“去中心”觀念，反思西方哲學史上自柏拉圖以來的占主導地位的"邏各斯中心主義"傳統，認為文本（作品）本身自帶的異體性永遠都在對抗邏各斯中心。他的思想在20世紀中後期掀起巨大波瀾，不僅使他成為歐美知識界最具爭議性的人物之一，也成為後現代思潮最重要的理論來源，其核心概念"解構"被廣泛引入藝術、社會科學、語言學、人類學、政治學、建築學等領域。德里達的理論上世紀80年代中期起開始介紹到我國，在學術界產生了廣泛的影響。2001年9月德里達在中國北京、南京、上海、香港展開系列的訪問和學術交流，與中國學術界首次接觸，在中國這塊古老的土地上留下了他思想的印記。遺憾的是，那是他的首次中國之旅，也是最後一次。

訪談代序

譯者前言

再版導言

力與意

我思與瘋狂史

埃德蒙·雅畢斯與問題書

暴力與形而上學：論埃馬紐埃爾·勒維納斯的思想

“發生與結構”及現象學

被劫持的言語

弗洛伊德與書寫舞台

殘酷劇場與再現的關閉

從有限經濟學到一般經濟論：一種無保留的黑格爾主義

人文科學話語中的結構、符號與賭注

省略/循回

篇章來源

特殊用語/術語中西文對照表

人名中西文對照表 ^[1]