宋史

《宋史》中《本紀》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列傳》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中國二十四史中最龐大的一部史書。

《宋史》卷帙浩繁，共兩千多人的列傳，比《舊唐書》列傳多出一倍，《週三臣傳》將韓通、李筠、李重進同列，橫跨五代至宋初，彌補過去新舊五代史之不足。

《志》共有十五志（天文、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂、儀衞、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑、藝文），約佔全書三分之一，僅次於《列傳》，份量在二十四史中也是很大的，《職官志》詳細地記述了宋朝從中央到地方各級官僚機構的組織情況，《食貨志》《兵志》亦編得好，敍述之詳，為二十四史中所僅見；《選舉志》、《職官志》系統地記載了宋朝官僚的詮選考課制度和官僚機構的組織情況；《兵志》分述了宋朝武裝種類和招募、揀選、廩給、訓練、屯戍、器甲等制度。

根據宋朝的情況，《宋史》還有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷，為蔡京、黃潛善、秦檜、張邦昌、劉豫等所作的傳記；另有《道學》四卷，為周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹等道學人物所作的傳記。

《宋史》列傳有傳主二千餘人；志佔了全書的三分之一，僅《食貨志》就有十四卷；《禮志》二十八卷，為“二十四史”中其他各史《禮志》的總和。

《宋史》設有“世家”，記載了五代和宋初的降王李煜、孟昶和錢俶等人。 ^[3] 

中國人自古以來歷史意識便十分強烈，各朝不但有完善的史學機構記載歷史，而且每個朝代都會為先朝修史。元朝是蒙古族建立的王朝，文化相對落後，但在漢族知識分子的影響下，也傳承了這一傳統。

元世祖至元十六年( 1279)，曾下令撰寫宋、遼、金三史，後來仁宗、文宗也曾下詔，但由於朝廷內部對修史體例意見不統一，各史都沒有修成。當時朝廷內部大致可分為兩派：一派主張“以宋為世紀，遼、金為載記”；一派則堅持“以遼、金為北史，宋太祖至靖康為宋史，建炎以後為南宋史”。這場有關王朝正統的論戰，影響了三史的編寫工作。

到元順帝至正三年( 1343)，決定宋、遼、金三朝各為一史，命執政大臣脱脱為都總裁官，鐵木兒塔識、張起巖、歐陽玄、李好文等為總裁官，斡玉倫徒、泰不華等二十三人任史官，開始修史。到五年( 1345)十月，歷時僅兩年半，即修成《宋史》。 ^[4] 

《宋史》由丞相脱脱掛名任都總裁，鐵木兒塔識、賀惟一、張起巖、歐陽玄、李好文、王沂和楊宗瑞等七人任總裁，史官有斡玉倫徒、泰不華、杜秉彝、趙普、宋褧、王思誠、幹文傳、汪澤民、張瑾、麥文貴、貢師道、李齊、餘闕、劉聞、賈魯、馮福可、趙中、陳祖仁、王儀、餘貞、譚慥、張翥、吳當和危素等二十三人，絕大多數為漢族文人。《宋史》即是由總裁與史官三十人集體編撰，而總裁的作用尤為重要，如歐陽玄、張起巖、李好文等，都頗有名望。歷代有重修宋史者。

《宋史》的體例完備，融會貫通了以往紀傳體史書所有體例，紀、傳、表、志俱全，而且有所創新。如外國和蠻夷分別列傳，這就分清了國內的民族和國外的鄰邦的界限。《宋史》的列傳比前代史書都豐富，共收入兩千多人。“五代史”中未列傳的重要人物，如韓通，《宋史》把他和為擁周反宋的李筠、李重進一同列入《週三臣傳》裏，既彌補了“五代史”的不足，又反映了韓通等三人的歷史作用，這種處理是十分恰當的。

《宋史》是研究遼、宋、金代歷史的基本史籍之一。在現存的宋代重要史料中，唯有《宋史》貫通北宋與南宋，保存了三百二十年間的大量歷史記錄，很多史實都是其他書中所不載的。

特別是《宋史》的天文、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂、儀衞、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑和藝文十五志，記錄了一代天文曆法、典章制度、社會經濟、行政沿革、圖書目錄等等，雖間失蕪雜，為後代治史者所訾議，然其敍述之詳，為二十四史中所僅見。《宋史》列傳有忠義傳，在儒林傳外，又有道學傳，也反映了宋代的一些歷史特點。

《宋史》成書匆促，因而不可避免地存在許多問題和缺陷：對史料缺乏精心的剪裁，大多拼湊成書；記事詳略不一，詳北宋而略南宋，詳南宋前期而略後期，因而輕重失當；史實的疏漏、前後矛盾的現象比較常見；存在一人兩傳的情況，如程師孟、李孟傳等都一人兩傳；本紀、志、列傳之間，甚至各列傳之間往往互相牴牾；對一些人物、事件的評價，失當之處比比皆是。

《宋史》旨在宣揚封建的倫理道德，尤其是尊奉道學（理學）的思想傾向很明顯。它首創《道學傳》，記載r兩宋的道學家，如周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹等，突出了道學的地位。再有忠義、孝義、列女三傳也都是宣揚道學思想的。

《宋史》內容廣博，修撰的時間相當倉促，且時值元朝瀕臨崩潰的前夕，因而不可避免地存在許多問題和缺陷，其最大的缺點是編纂得比較草率。清代史學家趙翼説：“宋代國史，國亡時皆入於元，元人修史時，大概只就宋舊本稍為排次。”這一説法是符合事實的。由於編排失當，《宋史》的結構顯得較為混亂。有些列傳的編排不以時間為序，造成了前後順序的混亂。 ^[4] 

《宋史》否定王安石變法，尊崇道學，將變法派呂惠卿、曾布、章敦等人列入奸臣傳，南宋權奸史彌遠禍國殃民，卻未被列入奸臣傳。這也反映了元朝史官認識問題的侷限性。

《宋史》最大的特點是史料豐富，敍事詳盡。如此的鴻篇鉅著卻僅用了兩年半的時間成書，一是因為元朝編修《宋史》時依據的相關史料，如編年體的歷朝實錄、紀傳體國史和宋人文集、筆記等極為繁富。二是兩宋時期，經濟、文化有所發展，政治制度曰臻完備，雕版印刷已被廣泛採用，活字版的發明，大大便利了書籍的印刷和廣泛流傳。

《宋史》的體例完備，融匯了以往紀傳體史書所有的體例，紀、傳、表、志俱全，而且有所創新。如外國和變夷分別列傳，使國內民族和國外鄰邦的界限清晰化。列傳較前代更豐富，首創道學傳，記載了周敦頤、程顥等兩宋的道學家，突出了道學的地位，為後世研究理學，提供了寶貴的材料。

而對於“五代史”中未列傳的重要人物，如韓通，《宋史》把他和為擁周反宋的李筠、李重進一同列入《週三臣傳》裏，這樣處理，既彌補了“五代史”的不足，又反映了韓通等三人的歷史作用，是十分妥當的。

《宋史》的十五志，記錄了宋代天文曆法、典章制度等方面的內容，基本上能反映當時政治、經濟、軍事和文化各方面的情況。 ^[4] 

主要有下列幾種：

元至正六年（1346年）杭州路刻印的至正本；

明成化十六年（1480年）的成化本（朱英在廣州按元刻本的抄本刻印，後來的版本大都以此為底本）：

明嘉靖南京國子監本（南監本）：

明萬曆北京國子監本（北監本）；

清乾隆四年（1739年）武英殿本（殿本）；

清光緒元年（1875年）浙江書局本（局本）；

1934年上海商務印書館百衲本（1958年縮印本個別卷帙有抽換）。由於百衲本是用至正本和明成化本配補影印而成，又同殿本作了對校，修補和改正了某些錯字，是一個較好的版本。

1977年中華書局出版《宋史》標點校勘本，是以百衲本為工作本，同時吸收葉渭清《元槧宋史校記》和張元濟《宋史校勘記》稿本的成果，參校了殿本和局本，是如今較好的版本。但中華書局校點本中亦有不少錯誤，故百衲本仍不可廢。 ^[1] 

《宋史》儘管疏漏較多，但仍保存了不少已失散的原始資料，是瞭解和研究兩宋歷史的重要史書。明清以來，不少人對《宋史》加以糾正或補充。

成書的有明朝柯維騏的《宋史新編》二百卷，合宋、遼、金史為一編，以宋為正統。《宋史新編》訂正了《宋史》的一些錯誤，但史料的豐富遠不及《宋史》。

清末陸心源的《宋史翼》四十卷，根據歷代碑文及私人筆記, 增補《宋史》列傳七百八十三人，附傳六十四人。儘管《宋史》存在不少缺點，但是它卷帙浩繁，比《舊唐書·列傳》多出一倍；敍事詳盡，就史料的學術價值而言詳勝於略。同時《宋史》的主要材料是宋代的國史、實錄、日曆等書，這些史籍如今幾乎全部佚失了，而《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統的一部書。

《宋史偶識》3卷(明秀水項夢原) 明刊本

《宋史記》250卷(明王維儉)北京圖書館藏抄本

《宋史記凡例》(明王維儉)同治1年溪山書屋刊本

《宋史稿》170卷(清陳黃中) 未見傳本

《宋史札記》（清李慈銘） 二十五史三編第7冊第935-949頁

《宋史地理志考異》1卷(近人聶崇岐) 二十五史補編本第6冊據稿本

《宋史藝文志補》1卷(清盧文弨)羣書拾補本 八史經籍志本金陵叢刻本廣雅書局刊本

《史學叢書二集影印廣雅本》 二十五史補編第6冊 叢書集成第11冊

《宋史藝文志》(清朱文藻) 清吟閣書目有抄本16冊

《宋史藝文志宋史新編藝文志歧異》(上海書報合作社編) 中國曆代藝文志本

《宋史宰相表》2卷(清趙曉榮) 見江蘇採輯書目

《宋大臣年表》2卷（萬斯同） 二十五史補編第6冊據稿本

《宋中興三公年表》1卷(宋失名)藕香零拾本 二十五史補編第6冊藕香零拾刻永樂大典本

《宋史方鎮年表》1卷(近人吳廷燮) 景杜堂鉛印本

《北宋經撫年表》2卷(近人吳廷燮) 景杜堂鉛印本 二十五史補編第6冊據稿本分5卷

《南宋制撫年表》2卷(近人吳廷燮) 景杜堂鉛印本 二十五史補編第6冊

《宋史孝宗紀補脱》1卷(清盧文弨)羣書拾補本 脱文已見百衲本宋史

《宋史李重進列傳傳注》1卷( )黃氏逸書考附刊本 二十四史訂補第12冊第269-273頁

《宋史忠義傳王稟補傳》(近人王國維) 學術叢編二集本觀堂集林卷22 二十四史訂補第12冊第261-269頁

廣倉學社叢書本

《宋人世系考》2卷(清勞格) 讀書雜識卷9-10

《宋史翼》40卷(清陸心源) 潛園叢書本 二十五史三編第7冊第479-934頁

《宋史外國傳地理考證》1卷(清丁謙) 浙江圖書館叢書一集本 二十五史三編第7冊第950-963頁

《宋史夏國傳集註》14卷系表1卷(近人羅福萇撰今人羅福頤補) 1937年石印本

《西夏藝文志》1卷(近人王仁俊)西夏文綴附刊本 二十五史補編第6冊

《西夏志略》二十四史訂補第12冊第273-375頁

《西夏紀》（戴錫章） 二十四史訂補第12冊第375-697頁

《西夏書事》42卷（清吳廣成） 二十四史訂補第12-13冊民國印本

脱脱（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖木兒，蔑裏乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人。脱脱幼養於伯顏家，從浦江吳直方學。元朝元統二年（1334年），脱脱任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。當時伯顏為中書右丞相，權傾朝野，向為元順帝所忌，脱脱恐受其累，與順帝密謀逼退伯顏。

至正元年（1341年）脱脱為相，大改伯顏舊政，復科舉取士。至正三年（1343年），脱脱主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。至正四年（1344年），脱脱因病辭職，到至正九年（1349年）復出為相，發行新鈔票“至正交鈔”，並派賈魯治理黃河，成績斐然卓著，贏得水患災民的民心，上賜號答剌罕（意謂：自在），被讚譽為“賢相”。

至正十二年（1352年）九月，脱脱親率大軍鎮壓鎮壓徐州芝麻李紅巾軍起義，執意屠城，軍事成就卓著，功封太師。至正十四年（1354年），脱脱被派往討伐高郵（今屬江蘇）張士誠起義軍，正酣戰即將攻陷士誠之際，為朝中彈劾，功虧一簣。事因皇太子不滿“未授冊寶之禮”，而支持康里人哈麻彈劾脱脱，致使脱脱於至正十五年（1355年），革職流放雲南，後被中書平章政事哈麻假傳元順帝詔令自盡。至正二十二年（1362年），昭雪復官。脱脱的死使得他殫精竭慮修補元王朝統治的堤壩付諸東流，也成為元王朝走向崩潰滅亡的轉折點。

阿爾拉·阿魯圖，（生卒年待考），蒙古族，蒙古阿兒剌部人。元朝末期重臣。

元順帝（元惠宗）孛兒只斤·妥歡貼睦爾執政時期，中書右丞相蔑裏乞·脱脱於元至正四年（公元1344年）農曆5月因病辭職，由阿爾拉·阿魯圖繼任中書右丞相。

阿爾拉·阿魯圖繼脱脱之後，主持了纂修遼、金、宋三史，頒《至正條格》等工作，特別是三史中的《宋史》部分，是由阿爾拉·阿魯圖主持的。

雖然在參與修纂《宋史》的人之中，阿爾拉·阿魯圖名為都總裁，但他素不識漢字，因而並沒有參與實際編修，但他在財政、管理、史料提供上給予了莫大支持，因此在元至正五年（1345年）十月，三史皆修成，中書右丞相阿魯圖奏進。《宋史》在三史中雖然是最後完成，但只歷時兩年半。

阿爾拉·阿魯圖主持《宋史》的修撰，在時間上是相當倉促的，因而不可避免地存在許多問題和缺陷，儘管如此，《宋史》仍為極其重要的史書，為二十四史之一，仍然發揮着不可取代的作用。在這一方面，阿爾拉·阿魯圖功不可沒。