白鳩辭

白鳩辭⑴

鏗鳴鐘，考朗鼓⑵。歌白鳩，引拂舞。

白鳩之白誰與鄰⑶，霜衣雪襟誠可珍。

含哺七子能平均。食不噎⑷，性安馴。

首農政⑸，鳴陽春⑹。

天子刻玉杖，鏤形賜耆人⑺。

白鷺之白非純真，外潔其色心匪仁。

闕五德⑻，無司晨⑼，胡為啄我葭下之紫鱗⑽。

鷹鸇鵰鶚⑾，貪而好殺。

鳳凰雖大聖，不願以為臣。 ^[1] 

⑴白鳩辭：指夷則格上白鳩拂舞辭。夷則格，南朝梁舞蹈名。夷則，古十二樂曲之一。《史記·律書》：夷則，言陰氣之賊萬物也。格，式也。《白鳩》，三國吳舞曲名，拂舞，樂人執拂而拂舞，以指揮節拍。

⑵鏗鳴鐘，考朗鼓：謂敲擊鐘鼓，發出響亮的聲音。鏗，撞。考，擊。朗，聲音響亮。

⑶“白鳩”句：謂白鳩毛色的潔白，無物可比。鄰，比。

⑷食不噎：喻不貪。噎：指咽。

⑸首農政：服從農業政令。首，服從。這裏用擬人手法。

⑹鳴陽春：謂白鳩每到農耕該開始的春天，便鳴啼報時，使農人不忘農事。

⑺“天子”二句：言天子為老年人所賜之玉杖，上端雕刻白鳩。《後漢書·立秋》仲秋之月，縣道皆按户比民。年始七十者，授之玉杖，哺之以糜粥。八十、九十，禮有加賜。玉杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不咽之鳥也，欲 老人不咽。

⑻闕五德：謂白鷺不如雞有五德。《韓詩外傳》：君獨不見雞乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德。闕，通缺。

⑼無司晨：謂白鷺不如雞之能報曉。司，掌管。

⑽“胡為”句：質問白鷺何以啄食蘆葦下的魚類，與人類爭食。葭，蘆葦。紫鱗，指魚類。

⑾鷹鸇鵰鶚：四種猛禽。

敲響鳴鐘，擊響朗鼓。高歌《白鳩》，跳起拂舞。

白鳩毛羽潔白，誰可以與之為鄰，霜雪樣潔白的衣襟彌感珍貴。

能平均公道地哺養七個子女，不搶食，食不噎，性情安馴。

首推農政，鳴賀陽春，催促農耕。

天子刻玉杖，上鏤白鳩之形賜與老年人。

而白鷺羽毛雖然很白，但不純真，外型潔白，其心不仁。

既沒有雞的五種德性，也不司晨而鳴，還胡亂啄我蘆葦下的紫鱗魚。

鷹鸇鵰鶚，這些猛禽，均貪而好殺。

鳳凰雖然具有大聖德行，也不願與之並列為臣。 ^[2] 

此詩為舞曲的歌詞。這篇歌詞，通過對白鳩形象的描繪，歌頌勞動人民品質高尚，表裏如一，平和公允，清心寡慾，温順善良，循政負責；借猛禽與鳳凰的形象，批判統治者的表裏不一，口實行非，不勞而獲，貪婪殘忍，高傲不羣。詩含抨擊李林甫與唐玄宗之意。

全詩分為兩部分。前四句為第一部分。是全詩的引子。寫奏樂、歌唱、舞蹈。其餘為第二部分，是全詩的正文，又可分為兩層。第一層寫白鳩品質高潔，公允平和，知足不貪，性情馴順，循政報時，從而受到人類的尊重，其形象成為天子賜老人玉杖上的雕飾物。第二層，首寫白鷺表裏不一，無德無功，不勞而食；次寫四種猛禽的貪而好殺；再次寫鳳凰自高，脱離平民。 ^[3] 

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。 ^[5]