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原人
鎖定
印度
婆羅門教神名。依
梨俱吠陀中之原人歌所載,此神具有千頭、千眼、千足,為現在、過去、未來之一切,乃不朽之主宰。由其頭上生出婆羅門,由肩上生出
剎帝利,由腿上生出
首陀羅,由心中生出月亮,由眼中生出太陽,由氣息中產生風,由臍上生出
空界,由頭上生出天界,由腳上生出地界。(二)印度婆羅門教與
印度教創造神梵天之稱號。
- 中文名
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原人
- 外文名
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Purusa
- 原 人
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一種類人生物
- 名 號
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摩尼教最高神大明神
- 意義2
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舊譯故人。
- 出現時間
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550萬年前
原人詞語解釋
(一)梵名Purus!a 。
(二)
舊譯故人。系
摩尼教次神之名號。摩尼教最高神大明神(Zarva^n)通過其使者
善母創造出原人(即人類之始祖)。
原人韓愈
原人
形於上者謂之天,形於下者謂之地,命於其兩間者謂之人。形於上,
日月星辰皆天也;形於下,草木山川皆地也;命於其兩間,夷狄禽獸皆人也。曰:“然則吾謂禽獸人,可乎?”曰:“非也。(人可上或有曰字。)指山而問焉,曰山乎?(指下或有南字,非是。)曰山,可也。山有草木禽獸,皆舉之矣。指山之一草而問焉,曰山乎?曰山,則不可。”(或無曰山乎三字。)故天道亂,而日月星辰不得其行;(或無故字。)地道亂,而草木山川不得其平;人道亂,而夷狄禽獸不得其情。天者,日月星辰之主也;地者,草木山川之主也;
人者,夷狄禽獸之主也。主而暴之,不得其為主之道矣,
是故聖人一視而同仁,篤近而舉遠。(仁或作人,非是。)