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龍藏寺
鎖定
- 中文名
- 龍藏寺
- 外文名
- long zang temple
- 地理位置
- 四川省成都市新都區新繁鎮榮軍路86號
- 所處時代
- 明清
- 佔地面積
- 300餘畝
- 保護級別
- 第八批全國重點文物保護單位
- 批准單位
- 中華人民共和國國務院
- 編 號
- 8-0427-3-230
龍藏寺歷史沿革
龍藏寺始建於天監二年(503年),本名龍宮院。
清咸豐十一年(1861年),太平軍過境,寺被毀。
清同治八年(1869年),在寺址上改建芝山書塾。
龍藏寺建築格局
龍藏寺寺院坐北朝南,平面呈長方形。主要建築分佈在南北中軸線及其兩側,迎門有琉璃照壁和三路單孔石橋,橋北依次是天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、戒壇、轉輪藏閣、慈氏閣康熙碑亭乾隆碑亭、大悲閣、彌陀殿、毗盧殿和龍泉井亭。在隆興寺眾多的建築中,摩尼殿是一座形制頗為獨特的古建築。該殿始建於北宋皇佑四年(1052年),平面呈十字形,中央部分為重檐歇山頂,而四面正中各出山花向前的抱廈,斗拱碩大,翼角弧度圓潤而微微上挑。
大悲閣位於寺的中部,又稱佛香閣,天寧觀音閣,高33米,五重檐三層樓閣,是寺內的主體建築,內供宋代銅鑄幹手觀音。面寬5間,進深5間,面積529平方米,高16.7米。殿內正中供銅鑄毗盧佛。蓮座的千葉蓮瓣上各有一尊小佛,共有佛像1000餘尊為明神宗與生母慈聖皇太后御製。慈氏閣和轉輪藏閣建於北宋,對稱分佈於中軸線兩側。慈氏閣內置五彩彌勒佛尊,高7米,系北宋時以獨木雕制。轉輪藏閣內置木製直徑7米重檐轉輪藏,結構巧妙。大悲閣月台東側有龍藏寺碑,刻立於隋開皇六年十二月五日(586年1月19日)。為我國著名的古碑刻之。開府長史兼行參軍張公禮撰文,未著書丹人姓名。但也有撰、書均為張公禮之説。其碑字佳,有隋碑第一之譽。但上面卻將“踐作”寫成“踐祚”,將“何人”寫成“河人”、“伽藍”寫成“伽籃”,”五台”寫成”吾台”
[1]
龍藏寺文物遺存
四川省革命殘廢軍人休養院(原龍藏寺)內還保存許多碑石:《大朗禪師塔銘》《大朗堰記》以及光緒十五年(1889年)的一通歌碑,這些碑石絕大部分是完好的,在“文化大革命”中未受到破壞,全靠當地同志特別是休養院的同志們的保護。
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龍藏寺歷史文化
龍藏寺三通碑石中反映出張獻忠起義軍的活動情況,茲節錄於下:
(一)清文宗咸豐五年(1855年)《大朗禪師塔銘》。現嵌於原龍藏寺山門外西碑亭內。碑高150釐米、寬188釐米。碑文説:“國朝順治五年戊子(1648年),(大朗)年三十三。時獻忠誅,搖、黃熾,旱疫大作,人不自存,師(大朗)登天峯山禮書雲禪師落髮...漢安劉伯景撰,中州程祖瀾書。”
(二)清文宗咸豐六年(1856年)《大朗堰記》。現嵌存地點與上碑同。碑高148釐米、寬89釐米。碑文寫道:“明季不綱,忠良解體,迄流寇紛作,賢人君子往往遁跡於荒,至國初而隱居方外,四海之遙蓋不勝屈指。大朗和尚者,不知何許人,諱今璽,初祝髮於天峯...晚口新繁龍藏寺及雙流三聖祠....減豐六年歲次丙辰五月十五日龍藏寺九世孫含澈跋。”這兩通碑文表明,明末農民大起義的革命風暴,打亂了當時的封建秩序,嚴懲了地主、官僚,“賢人君子往往遁跡於荒”,人數之多“不勝屈指”,大朗和尚就是其中的一個。大朗和尚,俗姓楊,名今璽,重慶人,被張獻忠起義軍趕到川西,以後又藏匿於深山叢林,乃至削髮為僧。接着,又受到搖天動、黃龍農民起義的打擊,大朗仍是四處奔逃,“隨師遷播”。碑文反映出當時農民軍打擊力之深廣。
龍藏寺(3張)
龍藏寺文物價值
龍藏寺保護措施
龍藏寺旅遊信息
龍藏寺地址
龍藏寺位於四川省成都市新都區新繁街道榮軍路86號。
龍藏寺交通
乘坐成都公交712路可前往龍藏寺。
- 參考資料
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- 1. 喻學才,賈鴻雁,張維亞,龔伶俐著;高介華主編. 中國曆代名建築志 上[M]. 武漢:湖北教育出版社, 2015.02:223-224.
- 2. 林世堂著;吳宏富彙編. 剡溪詩話[M]. 北京:現代出版社, 2018.05:112-114.
- 3. 胡昭曦著. 巴蜀歷史考察研究[M]. 成都:巴蜀書社, 2007.06:189-190.
- 4. 國務院關於核定並公佈第八批全國重點文物保護單位的通知(國發〔2019〕22號) .中國政府網[引用日期2023-03-07]