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馬鞍山甘露寺
鎖定
馬鞍山甘露寺位於寧夏回族自治區靈武市北部臨河張臨河村,甘露寺西面黃 河,東鄰陝西,北接內蒙,三面環山。寺坐北朝南,建於士丘山上,居高臨下,眼 界極為開闊。全寺佔地近30畝,是一座具有傳奇歷史的著名寺院。
- 中文名
- 馬鞍山甘露寺
- 始建年代
- 無法考證
- 佈 局
- 坐北朝南,建於士丘山上
- 地理位置
- 寧夏回族自治區靈武市
馬鞍山甘露寺歷史
甘露寺的始建年代已無法考證。相傳,唐代羅通率軍掃北,軍駐黃河沿岸,(今靈武市臨河鄉),其姑母隨軍。戰後遂于山上擇地建寺,令三女兵出家為尼,留寺常住。故當地有語云:“先有尼姑庵,後有馬勒山。”
馬鞍山甘露寺(5張)
馬鞍山甘露寺(2張)
自百擔豆子和尚後,歷經順治、康熙、雍正等朝,年代久遠,尤其同治年間,兵運禍結,許多資料散失,歷代住持未見記載。清末至今,甘露寺先後有聖寬、海傑、果芳、界性、果實、法興、耀正任該寺住持。
1954年四月初八日甘露寺開戒壇為寧夏、甘肅、陝西、山西、內蒙、青海等地的僧俗傳授三壇大戒,受戒人數達數百人,盛況空前。
文革前,甘肅寺計有山門、天王殿、大雄寶殿、祖師堂、唸佛堂、禪堂、往生堂、僧寮、客房、齋房等建築,寺內天橋、迴廊建築,結構精巧。每年四月初八寧夏及鄰省的佛教信眾、香客、遊人蜂擁而至。文革中,甘露寺各種佛像及殿堂全部被毀,僧人被逐。1979年在界性、果實的倡導下,甘露寺僧人返回原寺挖地窯而暫住,他們清廢物、填溝壑、除荊棘、背土壘窯、脱坯燒磚,在靈武、銀川、青銅峽等地佛教信眾及其同仁的大力支持下,歷經十年,先後建起大雄殿、接引殿、天王殿、山門等殿堂及祖堂、唸佛堂、僧舍、客房、齋房等各種用四十多間。1994年增建了觀音殿、地藏殿。1995年在耀正法師的主持下,甘露寺籌化一百多萬元興建菩薩頂,從破土動工到主體工程歷時二年。菩薩頂建於乾旱的砂石山頂,高聳於羣山之中。登樓遠望,還近景色盡收眼底,十分壯觀。1997年在自治區黨委和靈武市黨政領導的關懷幫助下,由靈武市、河東機場共同投資將直通甘露寺的柏油公路全線鋪通,極大地方便了佛教信眾及遊客朝山拜佛。百年古剎,煥發新的生機。
甘露寺現任住持為耀正法師,35歲,俗名徐名正,原籍寧夏銀川大新鄉人。1981年出家,在法興和尚座下剃度,1983年在大興善寺法因法師座下受具足戒。1994年畢業於中國佛學院。現兼任寧夏回族自治區佛教協會副會長,寧夏回族自治區政協委員。
馬鞍山甘露寺背景介紹
在靈武眾多的古蹟中,馬鞍山甘露寺的知名度是在民間最高的一個。由於當地乾旱少雨或家中不順祈求平安或到此祈福求子,據傳,都很靈驗,因此馬鞍山的名氣和香火一度十分興盛,久而久之,馬鞍山也有了一年一度熱鬧非凡的廟會,香客信徒自四面八方雲集一處,來到這一勝地,或上香、或還願或趕熱鬧;唱戲的、經商的、耍猴的……自發形成的這一盛會,從古到今,傳承了當地民間純樸的風土人情。
馬鞍山甘露寺坐北向南,依山而建,周環羣山,佔地面積3500平方米,整個建築羣分佈在一條中軸線上,自上而下層層相疊,主體建築有菩薩頂、上殿、中殿、下殿和配殿構成,左右為方丈膳食用房數十間,甚為壯觀。遊人拾階而上,逐步登高。菩薩頂建在馬鞍山頭北端,地勢險峻,氣勢非凡,是一座仿宮廷式密檐歇山頂三層建築。四方高台,重檐歇山,玉踩斗拱硃紅大柱,金碧輝煌,各殿內神像千姿百態、栩栩如生;山宇下綠洲襯托着黃河滾滾北流,四周羣山起伏,綿綿無際,風光無限。
據《靈州志跡》記載:“馬鞍山,靈州山名,在州東北50裏,因形似馬鞍,故名。”
馬鞍山甘露寺甘露寺的建築
馬鞍山甘露寺(3張)
馬鞍山甘露寺甘露寺佛教音樂
2009年5月20日,從寧夏回族自治區文化廳獲悉,文化廳組織專家對全區20個縣(市、區)申報的90個項目進行評審,最終傳統音樂——靈武馬鞍山甘露寺佛教音樂等31項入選第二批自治區級非物質文化遺產名錄推薦項目名單。
目前,寧夏公佈的第二批31個區級非遺代表作名錄項目中,新入選項目23項,另有已進入第一批區級非遺名錄的8個項目新增的申報地區,擴展進第一批區級非遺名錄。