雙門迎賓

雙門迎賓(1張)

天然洞門寬的是長壽門，窄的是幸福門，您是更看重愛情如意婚姻美滿事業有成，選擇走“幸福門”呢？還是祈盼益壽延年長命百歲，選擇走“長壽門”呢？當然，誰都希望既擁有幸福，又能夠長壽，那麼，記住：現在選擇一道門進去，等遊覽完畢返回的時候，就從另一道門出來，不就魚和熊掌兼得了嗎？

凡去過張家界國家森林公園的，必遊著名景點黃龍洞。黃龍洞內第一個景觀是“雙門迎賓”，即設長壽門和幸福門歡迎遊客通過。我們認為這雙門的關係如同經濟增長和經濟發展的關係，在這裏提出來和大家一塊討論，有利於大家理解黨的十七大報告用經濟發展代替經濟增長的新意。

雙門迎賓 風景圖(17張)

“雙門迎賓”是在低矮狹窄、幽暗神秘的通道前劈開雙門，左為幸福門，右為長壽門。導遊説每人只能選擇一門通過。事實上，大多數人走了長壽門。細細一考慮幸福和長壽的關係，總覺得幸福應該包括長壽，幸福比長壽的內涵更豐富。回來查了詞典得到依據：幸福是使人心情舒暢的境遇和生活，長壽僅僅是年齡的增加，如果是晚輩不太孝順，吃飯穿衣成問題，醫療無保障，這種年齡的增長也不是稱心如意的。因此現代生命觀要求的是生活的質量，而不是單純的數量。當然，也不排除幸福和長壽相統一的情況。因此，面對幸福和長壽的選擇時，應該首先選擇幸福。

通過對十七大報告的研讀，並結合筆者走雙門感想，進一步加深了我們對發展代替增長的理解。

從增長到發展的調整，是對實踐經驗的總結和理論認識的深化，體現了科學發展觀的要求。一般來説，經濟增長方式指通過要素結構變化包括生產要素數量增加或質量改善實現經濟增長的方法和模式。通常把主要依靠增加生產要素投入、追求產品數量的擴張的增長方式，稱為粗放式增長方式；把注重依靠科技進步和提高勞動者素質、加強管理、改善效益的增長方式，稱為集約式增長方式。經濟發展方式的內涵更加豐富，既涵蓋要素結構的變化，又包括了產業結構、需求結構、城鄉結構、區域結構，也包括資源和生態環境的狀況。轉變經濟發展方式，既要求從粗放式增長轉變為集約式增長，又要求從通常的經濟增長轉變為全面協調可持續的經濟發展。

從增長到發展的調整，更好地體現了抓住主要矛盾和突出問題的要求。實踐證明，就轉變增長方式而抓轉變增長方式，很難收到預期效果，必須從本源上抓好產業結構和需求結構的調整，抓好自主創新能力的提高，不斷增強消費需求、服務業發展和科技進步對經濟增長的帶動作用。用發展代替增長，可以更好地體現我國現階段經濟發展的特徵。十七大報告在充分肯定黨和國家工作取得重大成就的同時，也指出了在前進中面臨的困難和問題，如經濟增長的資源和環境代價過大等等。解決這些突出問題，都要求深入貫徹落實科學發展觀，積極推進經濟發展方式的轉變。

從增長到發展的調整，符合國際慣例。前面談到長壽和幸福也可能是統一的，同樣，經濟增長和經濟發展也是辨證統一的。當經濟增長是在優化結構、提高效益、降低消耗、保護環境的基礎上的，那麼經濟增長等同經濟發展。但這種情況多發生在西方發達國家。所以西方經濟學家就説，經濟發展是發展中國家的事，發達國家才是經濟增長。因此，目前世界經濟管理界，通常把研究發展中國家經濟動態過程的理論和方法稱為《發展經濟學》；而把研究發達國家經濟動態過程的理論和方法稱為《增長經濟學》。十七大報告這一創新符合國際經濟管理理論的規定。

總之，長壽與幸福的關係如同經濟增長與經濟發展的關係，兩者既區別又聯繫。經濟發展包括經濟增長，經濟增長是經濟發展的重要組成部分。同時兩者也有統一之可能，只不過這是經濟運行的理想狀態。

雙門迎賓是三座三峯隔出兩道山門，好象敞開大門歡迎大家的到來，因此而得名。此處是國家主席江澤民登上黃石寨唯一留影的地方，也是朱鎔基總理在這裏題詞“張家界頂有神仙”的地方。 ^[1]