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閻長言

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閻長言 [1]  (1165—1215)字子秀,號復軒;初名詠,避衞紹王諱,改名長言;山東高唐人(今山東長清)。於金朝承安五年(1200年),擢詞賦科進士第一授狀元,閻長言中第後留翰林院任職十年,應奉翰林文學,有“氣節豪邁,文字一流”之譽,後任河南府治中,被召還朝,以道梗不得前,卒於亳州,其工詞賦,性豪放,他門生眾多,如金正大年間(1224~1231)進士康譁、翰林學士閻復和康壁均為其門生。他們4人都是金、元時期較為著名的人物,世人並稱“二閻二康”,著有《復軒集》。
本    名
閻長言
別    名
閻詠
子秀
復軒
所處時代
金朝
民族族羣
漢族
出生地
山東高唐
出生日期
1165年
逝世日期
1215年
主要作品
《復軒集》
主要成就
金朝承安五年狀元
職    位
翰林院學士、河南府治中

閻長言人物生平

閻長言 字子秀,號復軒。今山東高唐人(今山東長清),早年慕張忠定(北宋名臣張詠字忠定)之為人,故初名閻詠,避衞紹王諱,改名長言;於金朝承安五年(1200年),擢詞賦科進士第一授狀元,閻長言中第後留翰林院任職十年,應奉翰林文學,有“氣節豪邁,文字一流”之譽,後任河南府治中,被召還朝,以道梗不得前,卒於亳州,其工詞賦,性豪放,他門生眾多,如金正大年間(1224~1231)進士康譁、翰林學士閻復和康壁均為其門生。他們4人都是金、元時期較為著名的人物,世人並稱“二閻二康”,著有《復軒集》。

閻長言個人作品

詩詞
北齊行
天保大人襲世貴,未待齊成已無魏。
讖裏方傳近水羊,夢中先兆攻城蝟。
六君三世都能幾,二十八年翻手裏。
細思孝靜靈運詩,天道好還非妄矣。
註釋:① 世貴:世代顯貴。
② 讖(chèn):迷信的人指將要應驗的預言、預兆。
③ 靈運:謝靈運,南朝宋詩人,是我國山水詩作的開創者。
應制中秋
璧月當秋夜未闌,漢宮高會浹宸歡。
塊蘇塵世三千界,珠翠瑤光十二欄。
桂實飄香浮壽斝,露華零潤溢仙盤。
都人側聽雲韶奏,共指天家是廣寒。
註釋:
① 闌:盡,晚。
② 宸(chén):屋宇。
③ 塊蘇:比喻粗劣﹑低賤之物。
④ 三千界:三千大千世界的簡稱,以須彌山為中心,七山八海交繞之,更以鐵圍山為外郭,是謂一小世界,合一千個小世界為小千世界,合一千個小千世界為中千世界,合一千個中千世界為大千世界,總稱為三千大千世界。
⑤ 壽斝(jiǎ):祝壽的酒杯。
⑥ 雲韶:黃帝《雲門》樂和虞舜《大韶》樂的並稱。後泛指宮廷音樂。
⑦ 廣寒:廣寒宮,傳説唐玄宗於八月望日遊月中,見一大宮府,榜曰:“廣寒清虛之府”,後稱月中仙宮為廣寒宮。
婆速道中書事
此地先經戰,人生苦未聊。
泉源疏地脈,田壟上山腰。
敗石平危徑,枯柴補短橋。
曉煙明遠爨,暮雪暗歸樵。
履滑心頻悸,梯危骨欲銷。
解鞍空倒卧,無夢訖通宵。
註釋:
①婆速道:遼寧省東南部。
②爨(cuàn):灶。
③訖(qì):完結,終了。
送麗酒麗橙與秀實御史
驄馬朝回畫閣深,遙知春意領梅心,
麗橙嬌軟麗尊小,聊助風流對淺斟。
註釋:
①秀實御史:陳禾,字秀實,宋進士,官至監察御史、殿中侍御史。
②驄馬:青白色相雜的馬。
③畫閣:彩繪華麗的樓閣。
閻立本職貢圖
諤諤昌周此一書,形容獒貢寫成圖。
寧知右相無深意,莫指丹青便厚誣。
註釋:
① 閻立本:唐人物畫家,《職貢圖》為其代表作。
② 職貢圖:外國及中國境內的少數民族上層,向中國皇帝進供的紀實圖畫。
③ 諤諤:挺立的樣子。
④ 獒(áo):一種兇猛的狗,身體大,善鬥,能幫助人打獵。
⑤ 右相:官名。
⑥ 丹青:中國古代繪畫常用紅、青兩色,後稱繪畫藝術為丹青。
⑦ 厚誣:深加欺騙﹑矇蔽。
盤山招隱圖
畫出中盤望隱歸,鳴珂朝馬尚遲遲。
賦詩未敢輕相誚,卻恐吾山也勒移。
註釋:
①招隱:徵召隱居者出仕。
②鳴珂:顯貴者所乘的馬以玉為飾,行則作響,因名。
③相誚(qiào):相互嘲諷。
④吾山:山名,魚山,在今山東東阿縣。
三門集津圖
津門未為天下險,勿作駭相觀茲圖。
偃月堂中李林甫,有人能寫此心無。
註釋:
①津門:洛陽有十二門,南面西頭門稱津門,一名津陽門。
②偃月堂:唐奸相李林甫的堂名。後喻稱權臣嫉害忠良的地方。
丁氏思祖亭
鶴野三千里,鳧函五百年。
人閒仍舊德,龜筮得新阡。
族屬東州望,衣冠鼻祖傳。
異時誰式墓,應識子孫賢。
註釋:
①筮(shì):古代用蓍草占卦。
②新阡:新築的墓道。
③鼻祖:始祖,比喻創始人。

閻長言軼事典故

閻詠的先祖是濟南長清人,客居兗州。父親閻時升,任忠傑榜及第。他家自高曾祖以來六世登科。閻詠少時仰慕張忠定的為人,故名詠。他很小父親就去世了,他能不斷激勵自己。他好學工詞,賦聞能繼承前人句法。他生性豪邁,好使酒任氣,及遊京師後,志向大變。遂以謹慎寬厚見稱,酒酣耳熱之時,故態稍出,嘗以第一流自負。平生多奇夢,後果然大魁天下,士論歎服。
父輩時家道敗落,生活窮困,一家人常以喝菜粥度日。鄉人傳述,某年春節,1樽清水、1盤白鹽充飢。故云:竹箸沾白鹽,清水迎新年。然聰穎堅強的閻詠不向困難低頭,在鄉親們的資助下刻苦攻讀,終成大器。他於金朝承安年間(1196~1200),擢詞賦科進士第一(狀元,其故里原建有閆狀元石牌坊),
閻長言留翰林院期間,回鄉省親時,將高唐縣三十里鋪閻寺村南的兩千畝農田全部收買,贈與資其求學的辛興店鄉親萬二。因地之主人姓萬,這帶連片農田,至今稱“萬家窪”。同時,為報閻寺鄉親之恩,接村之北舍新建房院數座,供鄉親居住,使閻寺成為含兩千二百户人家的大村。現今閻寺村,雖然户稀人少,總人口不過百人,但村周圍滿是頹垣斷壁之痕跡,碎磚爛瓦的廢宅地北延裏餘,至今還能尋出村子的宏偉規模。
閻詠卒於亳州 被召還朝之道中,葬於原籍。墓位閻寺村南略偏東兩千米處的萬家窪農田之中。封土呈緩坡土丘狀,其上多年耕種,坡度逐年遞減。封土平面呈橢圓形,南北長八十二米,東西寬五十三米,高五米,佔地六畝三分。根據封土形狀鄉眾戲稱其為“鱉蓋子”。
閻詠後裔多為朝官,居於京都。相傳曾有鄉親前往求助,當閻詠後裔問及狀元墓時,鄉親習慣地隨口説:“你説的那個鱉蓋子啊……”,因此得罪了閻氏後人,此後便無往來。故當今閻寺無有閻姓,亦不知閻詠後人如何。只有閻詠墓仍卧在萬家窪,成為荒野中的孤冢。
參考資料
  • 1.    閻長言  .中華炎黃文化.2010-05-20[引用日期2016-05-20]