長安寺

長安寺內現存《大正藏》兩部，石碑六通，其中明成化二十三年（1487年）《重修瀋陽長安禪寺碑》有重要的文物價值。碑文不僅記述了瀋陽中衞指揮曹銘的銜名。經專家考驗，曹輔、曹銘都是《紅樓夢》作者曹雪芹的上世族祖，這是曹雪芹上世“世居瀋陽”的可靠證據。這塊碑是研究曹雪芹家世出身的極其重要的史料。 關於瀋陽市和長安寺的關係，歷來有“先有長安寺，後有瀋陽城”的説法，又説：“廟在城中，城在寺裏。”事實也確是如此，長安本寺和山門相距甚遠，本寺在瀋陽城大北門以南、鐘樓以北，而寺的山門卻建在十五里外的渾河岸邊。相傳，唐太宗建都時，瀋陽這塊地方還是一片荒原。唐太宗東巡來到這兒，人困馬乏，就地休息，看見遠處有個土崗，雖然不高，可樹木很多，遮天蔽日，便起念在此建寺。於是派尉遲敬德為監督，負責建寺諸事。

在籌建過程中，將軍得到緊急作戰命令，匆匆離寺。僧人們此時還不知道把山門建在什麼地方，就派人飛馬鞭一指，又急忙上路了。於是，僧人就帶領工匠們在渾河北岸尉遲將軍馬鞭所指處建起了山門。斗轉星移。在山門和大殿這間，就漸漸建起了瀋陽城，形成了“城在寺裏”的局面。

長安寺內共存有明、清碑刻六甬，其中以明成化二十三年重修瀋陽長安禪寺碑為最早，碑文不僅記述了重修長安寺的歷史，還提到明天順二年瀋陽中衞指揮曹輔，碑陰又有成化二十三年瀋陽中衞指揮曹銘的銜名，經考證，曹輔、曹銘都是《紅樓夢》的作者曹雪芹之上世族祖，這是研究曹雪芹家世出身的又一件極其重要的碑刻史料。

1985年2月，瀋陽市人民政府公佈為市級文物保護單位，並撥款進行大力重修，經過二年時間已恢復原貌，建立了長安寺文物管理所，於1986年9月正式對外開放。1988年12月遼寧省人民政府公佈為省級文物保護單位。

瀋陽長安寺(20張)

長安寺坐北朝南，三進四合院。自南向北在中軸線上依次建有山門、天王殿、戲台、拜殿、大殿和後殿等建築。中軸線兩側對稱排列着配房、鐘鼓樓，歇山式，建在磚築高台之上。天王殿，三楹，硬山式。戲台，與天王殿緊密相連，一楹，捲棚歇山式。拜殿亦捲棚歇山式，三楹敞廳。左右兩側是配殿，各五楹，前面出檐。拜殿與配殿，配殿與戲台，以抄手迴廊銜接。大殿三楹，歇山式，與拜殿共同建在50釐米高的台基之上。大殿是長安寺的主體建築，體量最大，形制也最宏偉。後殿在寺院的最北端，三楹，歇山式。寺內建築的木構件，如梁、柱、枋、額、檁、椽、飛子和斗栱等皆油飾彩畫，瀝粉貼金，金碧輝煌。寺內現存明清碑刻六甬，其中以明成化二十三年重修長安禪寺碑為最早，也最重要。碑文記載了瀋陽中衞指揮曹輔和曹銘的銜名，據考，二人皆為《紅樓夢》作者曹雪芹的上世族祖，是研究曹雪芹家世出身的重要史料。

長安寺位於遼寧省瀋陽市瀋河區朝陽街長安寺巷 6號，是瀋陽最古老的建築羣，相傳建於唐朝，故民間有：“先有長安寺，後有瀋陽城”的説法。是瀋陽最古老的建築羣。1988年被公佈為省級文物保護單位。

長安寺佔地約5000平方米，建築面積2000平方米。長安寺始建於何年，已不可考，從寺內碑刻記載曾重修於明永樂七年（1409），爾後天順二年（1458）、成化二十三年（1487）直至清代曾多次修繕。歷史上長安寺的香火曾有過興旺之時，但到清代晚期已漸頹敗，終至斷絕，廟宇也漸損沒。清道光二十一年（1842），由錢行、借貸行等商號捐資重修長安寺，並闢為金融交易場所。

寺院建築有山門、天王殿、戲樓、拜殿、大殿、後殿，均由南向北建在一條中軸線上。山門三間進山門後有東西配殿、鐘鼓二樓。北面正中為天王殿，面闊三間，進深一間，小式硬山造，灰瓦頂，殿內露明造。天王殿兩側有一磚牆與二進院相隔。從角門進入，便是二進院落。緊接天王殿後壁有戲樓一座，兩檐相連成為一體，戲樓面閣小於天王殿，呈正方形一大間，為券棚頂、灰瓦、檀枋彩畫，風格獨特。東西兩側建有配殿五間。正北為長安寺主要建築拜殿和大殿。在天王殿、東西配殿、拜殿的空間，建迴廊四座，把二進院內的建築連在一起，頗具特色。

寺院坐北朝南，呈長方形，佔地5200平方米，有房屋 130多間。主要建築自南向北有：山門三間，內有東西配殿和鐘鼓二樓，天王殿、大雄寶殿、比丘壇、藏經閣。天王殿主要供奉“四大天王”，大雄寶殿供奉“西方三聖”和八十八尊羅漢。

大殿為單檐歇山結構，灰瓦頂，斗拱為三翹七踩，保留着明朝建築風格，面闊五間，進深三間，殿內露明造，檀枋有彩畫。南面緊接大殿前檐的拜殿為券棚屋頂，灰瓦，面闊四間，進深一間，前後無牆壁。東西兩側壁上嵌有道光時期重修碑記兩通，殿內露明造，檀枋上均有彩畫，斗拱為三翹七踩。在拜殿東西側角門處豎立清朝重修碑四通。

長安寺(2張)

第三進院內正北為後殿，單檐歇山造，灰瓦頂，面闊五間，進深三間，殿內露明造檀枋彩畫。其東西兩側各建有配殿三間，後殿西北角建有方丈室一座。

門市票價：免票；

開放時間：09:00~16:00；

交通路線：瀋陽市內乘坐地鐵一號線在中街站下步行即可到達。