鄉愿，德之賊也

①　鄉愿：特指當時社會上那種不分是非，同於流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，也不得罪鄉里的，以“忠厚老實”為人稱道的“老好人”。孔子尖鋭地指出：這種“鄉愿”，言行不符，實際上是似德非德而亂乎德的人，乃德之“賊”。世人對之不可不辨。而後，孟子更清楚地説明這種人乃是“同乎流俗，合乎污世”的人。雖然表面上看，是個對鄉人全不得罪的“好好先生”，其實，他抹煞了是非，混淆了善惡，不主持正義，不抵制壞人壞事，全然成為危害道德的人(見《孟子·盡心下》)。“願’”，謹厚，老實。

②　賊：敗壞，侵害，危害。

孔子説：“沒有是非的好好先生，是損害德行的人。” ^[2] 

孔子反對“鄉愿”，就是主張以仁、禮為原則，只有仁、禮可以使人成為真正的君子。 ^[1]