遊岳陽樓記

洞庭為沅湘等九水之委²，當其涸時³，如匹練耳⁴；及春夏間，九水發而後有湖。然九水發，巴江之水亦發⁵，九水方奔騰皓淼⁶，以趨潯陽⁷；而巴江之水，卷雪轟雷，自天上來。竭此水方張之勢，不足以當巴江旁溢之波⁸。九水始若屏息襝衽⁹，而不敢與之爭。九水愈退，巴江愈進，向來之坎竇¹⁰，隘不能受¹¹，始漫衍為青草¹²，為赤沙¹³，為雲夢¹⁴，澄鮮宇宙¹⁵，搖盪乾坤者八九百里¹⁶。而岳陽樓峙於江湖交會之間，朝朝暮暮，以窮其吞吐之變態¹⁷，此其所以奇也。

樓之前，為君山¹⁸，如一雀尾壚¹⁹，排當水面，林木可數。蓋從君山酒香、朗吟亭上望²⁰，洞庭得水最多²¹，故直以千里一壑²²，粘天沃日為奇²³。此樓得水稍詘²⁴，前見北岸，政須君山妖蒨²⁵，以文其陋²⁶。況江湖於此會，而無一山以屯蓄之²⁷，莽莽洪流，亦復何致。故樓之觀，得水而壯，得山而妍也²⁸。

遊之日，風日清和，湖平於熨，時有小舫往來²⁹，如蠅頭細字，着鵝溪練上³⁰。取酒共酌，意致閒淡。亭午風漸勁³¹，湖水汩汩有聲³²。千帆結陣而來，亦甚雄快³³。日暮，炮車雲生³⁴，猛風大起，湖浪奔騰，雪山洶湧，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起³⁵，愀然以悲³⁶，泫然不能自已也³⁷。

昔滕子京以慶帥左遷此地³⁸，鬱郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之³⁹，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”範公“先憂後樂”之語⁴⁰，蓋亦有為而發。夫定州之役⁴¹，子京增堞籍兵⁴²，慰死犒生，邊垂以安⁴³，而文法吏以耗國議其後⁴⁴。朝廷用人如此，誠不能無慨於心。第以束髮登朝⁴⁵，入為名諫議⁴⁶，出為名將帥，已稍稍展布其才⁴⁷；而又有範公為知己，不久報政最矣⁴⁸，有何可哭？至若予者，為毛錐子所窘⁴⁹，一往四十餘年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤⁵⁰，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變⁵¹，寒雁一影，飄零天末⁵²，是則真可哭也，真可哭也！ ^[1] 

1.岳陽樓：“江南三大名樓”之一。在洞庭湖畔，矗立在湖南省岳陽市西門城樓上，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽。相傳岳陽樓始為三國吳將魯肅訓練水師的閲兵台。北宋慶曆五年（1045），滕子京守巴陵時重修，並請范仲淹撰《岳陽樓記》，名聲益大。

2.洞庭：即洞庭湖。在湖南北部，北連長江，南接湘江、資江、沅江、澧水，號稱“八百里洞庭”，是中國第二大淡水湖。《湘妃廟紀略》雲：“洞庭蓋神仙洞府之意。”洞波浩渺，港汊縱橫，渚清沙白，芳草如茵。湖中湖畔名勝古蹟甚多，為遊覽勝地。沅（yuán）：即沅江，在湖南省西部，上游稱清水江。源出貴州省雲霧山，自湖南省洪江市以下始稱沅江，到漢壽縣入洞庭湖。湘：即湘江，為湖南省最大的河流。源出廣西壯族自治區靈川縣東海洋山，流到湖南省湘陰縣入洞庭湖。九水：宋代學者認為匯入洞庭湖的水流有九條，因稱九水（或九江）。委：積聚，彙集。

3.涸（hé）：乾枯。

4.練：潔白的熟絹。

5.巴江：四川古水名，所指不一，泛指長江上游。

6.皓淼（miǎo）：同“浩渺”，形容水面遼闊。

7.趨：奔向。潯陽：古縣名。治所在今江西省九江市。

8.旁溢：向四面八方流去。

9.屏息襝衽（bǐng xī liǎn rèn）：驚恐畏懼的樣子。屏息，不敢呼吸。襝衽，整理衣襟，表示恭敬。一作“斂衽”。

10.向來：從前，原來。坎竇（dòu）：地洞，窪地。

11.隘（ài）：淺狹。

12.漫衍：氾濫。青草：湖名。又名巴丘湖，為湘江所匯。在洞庭湖南，有沙洲相隔，水漲時與洞庭湖相連通。

13.赤沙：湖名。又稱赤亭湖。在湖南省華容縣南。夏秋水漲時，與洞庭湖相連通。

14.雲夢：即雲夢澤。一般指洞庭湖等湖南大澤。

15.澄鮮：風景清朗明麗。

16.乾坤：天地。

17.吞吐之變態：變幻無窮的吞吐之態。

18.君山：一名湘山，亦稱洞庭山。在洞庭湖中，四面環水，風景秀麗，由大小七十二峯組成，山上古蹟有二妃墓、柳毅井、秦始皇封山印等。

19.壚（lú）：舊時酒店放置酒罈的土墩。

20.酒香、朗吟：二亭名。酒香亭在君山軒轅台附近的竹林中。朗吟亭在君山崇勝寺左側。

21.得水最多：看到的水面最寬闊。

22.壑（hè）：坑谷，深溝。

23.粘天：貼近天，彷彿與天相連。沃日：衝蕩日頭。形容波浪大。沃，浸泡。

24.詘（qū）：同“屈”，彎曲。這裏指窄小。

25.政須：正好需要。政，同“正”。妖蒨（qiàn）：嫵媚，鮮豔。

26.文：文飾，裝飾。

27.屯蓄：包容。

28.妍（yán）：美麗。

29.小舫（fǎng）：小船。

30.鵝溪練：通稱鵝溪絹，為四川省鹽亭縣西北鵝溪所產的名絹。唐代用作貢品，宋人書畫作為珍貴的材料。

31.亭午：正午。

32.汩汩（gǔ gǔ）：形容水流動的聲音。

33.雄快：豪爽痛快。

34.炮車雲生：雲若炮車形生起，主大風。炮車雲，砧狀積雨雲。

35.箸（zhù）：筷子。

36.愀（qiǎo）然：憂愁貌。

37.泫（xuàn）然：流淚貌。不能自已：不能控制自己的感情。

38.“昔滕子京”句：滕宗諒，字子京。洛陽（今河南）人。與范仲淹同年中進士。慶曆二年（1042），滕子京在涇州（今甘肅省涇川縣）率軍民積極抗擊西夏入侵。范仲淹知其才，薦他充任天章閣待制環慶路經略安撫招付使兼知慶州（轄境在今甘肅慶陽、合水、華池一帶）。次年，滕子京調京任職，朝臣鄭戩、梁堅告發他在涇州濫用官府錢財十六萬貫。其實，所謂十六萬貫錢是諸軍月供給費，用在犒勞羌族首領及將士的費用只有三千貫。慶曆四年（1044），滕子京降官至虢州（今河南省靈寶市一帶），又改貶嶽州（時又稱巴陵郡，即今湖南省岳陽市）。

39.“賓僚”句：據南宋周輝《清波雜誌》載：“滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落其成，只待憑欄大慟數場。”合樂，禮儀用的一種音樂。

40.“範公”句：范仲淹《岳陽樓記》有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之句。

41.定州之役：定州，當作“定川”，即定川砦，在今寧夏回族自治區固原市西。西夏進犯定川砦時，守將葛懷敏戰敗，滕子京募兵救援。

42.增堞（dié）籍兵：《宋史·滕宗諒傳》：“葛懷敏軍敗於定州，諸郡震恐，宗諒顧城中兵少，乃集農民數千戎服乘城，又募勇敢，諜知寇遠近及其形勢，檄報旁郡使為備。會范仲淹自環慶引蕃漢兵來援，時天陰晦十餘日，人情憂沮，宗諒乃大設牛酒迎犒士卒；又籍定州戰沒者於佛寺祭酹之，厚撫其孥，使各得所，於是邊民稍安。”堞，城上如齒狀的矮牆。一作“諜”，偵察敵情。籍，登記造冊。

43.邊垂：邊陲，邊境。垂，同“陲”。

44.“文法吏”句：執掌法律的官員用耗費國家資財的罪名彈劾滕子京。文法吏，通曉法令、執法嚴峻的官吏。

45.第：但，只。束髮：古代男子成童（十五歲以上）時束髮為髻，因以代指成童之年。

46.諫議：諫議大夫，執掌侍從規諫。滕子京曾任左司諫，有諫疏二十餘篇。范仲淹《滕子京墓誌銘》贊曰：“抗職諫曹，辯論弗摧；主略邊方，智謀橫來。”

47.稍稍：漸漸。

48.報政最矣：謂報效國家可以竭盡才幹。政最，古代考核政績或軍功時以“最”為上，報政最是評定政績優異。

49.毛錐子：《新五代史·史弘肇傳》：“弘肇曰：‘安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，若毛錐子安足用哉？’三司使王章曰：‘無毛錐子，軍賦何從集乎？’毛錐子蓋言筆也，弘肇默然。”後因指毛筆。這裏借指科舉應試。

50.玄鬢已皤（pó）：黑髮已經變白。玄，黑色。皤，白色。

51.知己骨肉之變：指胞兄袁宏道等相繼去世。

52.天末：天邊。 ^{[2]  [3]  [4-5]  [6]} 

洞庭湖是沅江、湘江等九條河流的會合處，在它的枯水季節，如同一匹白絹。等到春夏之間，九條河流漲水然後這裏才形成湖泊。但是九條河流漲水的時候，長江也正發大水。九條河流奔騰浩蕩，直奔潯陽；而長江之水，波浪如同捲起的白雪，聲音如同轟鳴的雷電，彷彿從九天之上飛流直下。竭盡那九條河流正在漲潮的勢頭，也不足以抵擋長江向旁邊流溢的浪濤。九條河流只得像人那樣屏住氣息，整理衣襟，不敢與長江爭雄。九條河流越是退讓，長江越是前進，以前的低窪之地不能容納這麼多的水，氾濫成為青草湖、赤沙湖、雲夢澤。這八九百里的水面使宇宙澄清，使天地搖動。而岳陽樓屹立於長江和湖泊交叉匯合之處，早晚都能看盡它變幻無窮的吞吐之態，這就是岳陽樓奇特的風景。

岳陽樓的前面是君山，像一尊雀尾壚，劈開水面，山上樹木清晰可數。從君山酒香亭、朗吟亭上遠望洞庭湖，能看到的水面最寬闊，所以一直以千里一湖、接天浸日的遼闊而成為奇觀。岳陽樓上能看到的水面稍窄，前面看見的是北岸，正需要君山的鮮豔來裝飾北岸的簡陋。況且長江和洞庭湖在此匯合，如果沒有一座山來包容，盡是一望無際的洪流，又有什麼情致呢？所以岳陽樓的景觀，有了水才壯闊，有了山才美麗。

遊岳陽樓的那一天風清日暖，湖面比熨過的衣物還要平展，上面經常有小船來往，好像蠅頭細字寫在鵝溪產的白絹上。拿來酒餚一同享用，意趣閒靜平和。中午湖面上的風逐漸大起來，湖水發出汩汨的聲音。千百隻船結成陣式一起駛來，場景壯麗讓人痛快。傍晚時分，砧狀積雨雲從天邊湧來，猛烈的風大肆吹起，湖中波浪奔騰，像雪山一樣衝擊奔湧，震動了城郭。我開始四面眺望慘淡的景色，放下筷子站起身來，面露憂愁之色，心中頓感悲慼，傷心地流出眼淚，不能剋制住自己。

從前滕子京從慶州太守謫守這裏，心情憂鬱，志向不能伸展，於是加高城樓建成岳陽樓。樓建成以後，幕僚請求用大合樂來舉行落成的典禮。滕子京説：“簡直需要扶着欄杆大哭一場才痛快！”范仲淹先生“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的話，大概是有針對地説的吧？定州之戰，滕子京增高城牆，招募士卒，告慰死者，犒勞生者，邊疆因此而安定，但是當政者卻以耗費國家資財的罪名給他定罪。朝廷如此用人，的確不能不使人心中產生憤慨。只是滕子京年紀輕輕就入朝做官，在朝廷內是出名的諫官，在朝廷之外是有名的將帥，自己的才能可以得到施展；並且還有范仲淹先生作為知己，不久政績就被評為優異，還有什麼值得哭的呢？至於像我這樣的人，常常被文章寫作所困，一晃就是四十多年，不能為國家出一點力，黑色的鬢髮已經變白，雄心壯志已經逐漸消逝。近來又遇上朋友兄弟相繼去世的變故，感覺像一隻孤單的寒雁，在天邊漂泊，這才是真的值得哭，真值得哭啊！ ^{[3]  [6]} 

袁中道四十歲以前，主攻舉子業，卻屢困科場：十六歲中秀才；二十五歲赴鄉試，落選；二十八歲應湖廣鄉試，不中；到三十四歲時，參加順天府鄉試，方中舉；三十八歲時，赴京應禮部會試，又落第；四十一歲在京應禮部會試，再次落選。仕途不順使袁中道心中鬱結着深深的不平之氣，因此他前期的主要活動就是隨兄同遊論學，結交天下朋友，豪飲享樂並縱情山水。在經歷了屢試不中之後，袁中道的內心渴求已漸漸趨於冷淡。又由於兩位兄長袁宗道、袁宏道相繼離世，尤其是袁宏道的不幸病故，令他悲痛欲絕。在遭受了諸多變故之後，袁中道晚年酷愛山水之情反而超過以往，但卻是另一番心境。他欲移情自然，忘卻塵世悲苦，因此後期的山水情懷中含有怡情、超脱又歸於冷寂的韻味。萬曆三十九年（1611）春天，袁中道泛舟洞庭湖，隨後登上岳陽樓，只見水天相接，羣峯環繞，檣帆點點。這湖光山色，觸發起他的身世之感，於是寫下了這篇遊記。 ^{[2]  [5]  [7-8]} 

自從范仲淹在宋仁宗慶曆六年（1046）應滕子京的請求作了《岳陽樓記》，後代文人到此便不敢輕易動筆，常常發出“眼前有景道不得”的感嘆。袁中道寫《遊岳陽樓記》，只好儘量避過前人已有的筆墨，另尋可以馳騁自己才思的新徑。

作者在開篇就明確點出枯水季節的洞庭湖並不怎樣宏偉，不過像一匹綢緞而已。這確實有點煞風景，但是有了散文的寫實性和知識性趣味。然後，作者改變描寫角度，不再重複渲染洞庭湖的四時景色，而是重點展示洞庭湖容納百川的氣概，並以“九水始若屏息襝衽，而不敢與之爭”作為長江的陪襯，突出寫長江從天而降、咄咄逼進的氣勢，從另一個側面表現了洞庭的壯美。作者極寫江湖交會的壯觀景象。“澄鮮宇宙，搖盪乾坤”八個字，可以使讀者聯想到“湖水方圓五百餘里，日月若出沒於其中”（酈道元《水經注·湘水》），“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”（杜甫《登岳陽樓》），以及張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈”對洞庭湖、青草湖的詠歌。

接着，作者又寫君山與岳陽樓相輔相匹，指點讀者用畫家經營佈置的結構眼光，多角度地欣賞此地勝景。第一段結尾説“此其所以奇也”，作者便繼續分析，準確回答了造成如此盛大的水勢的原因：第一，是“九水”，九條江的水彙集，才有了湖的規模；第二，是長江的水奔騰而來；第三，二者相遇，九水不能抵擋長江的水勢，從而使水面擴大，才有“澄鮮宇宙，搖盪乾坤者八九百里”的景象；第四，岳陽樓正好在“江湖交會之間”，才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態”；第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”“以千里一壑，粘天沃日為奇”；第六，在岳陽樓上看水比較少一點，但有“君山妖蒨”彌補了缺陷；第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無餘，比較單調，有了君山，就富於變化了。作者由此得出結論：岳陽樓的景觀之美，就在於“得水而壯，得山而妍也”。

散文的描繪，功力在於有具體的時間氣候（“風日清和”），有特殊的船隻（“小舫”），有特殊的視覺效果（“如蠅頭細字”）。除了用流暢的筆調描寫洞庭湖變幻莫測的優美景緻之外，此文還細緻地刻畫了作者情因景移的心理變化過程：起先是“風日清和，湖平於熨……取酒共酌，意致閒淡……亦甚雄快”，後來風雲變幻“湖浪奔騰，雪山洶湧……愀然以悲，泫然不能自已”。從這裏開始，作者要表現的重點，已經不是洞庭湖的特點，而是自己的感興了。面對外界風景的幻變，他竟然能夠縱情大哭，這在封建道學自矜自持、喜怒不形於色蔚為風氣的時代，確實出人意料。這不僅證明他放任性情，而且還放縱性靈。

也正因此時心境的改變，讓作者想起了被貶巴陵郡而重修岳陽樓的滕子京，曾在慶典時意欲大哭，從而產生了不盡的感慨。他始終認為滕子京不當哭，因為他此時已是朝廷出名的諫官，在地方也是有名的將帥，而且還有范仲淹這樣的名士作為知心好友；同時他到巴陵後政績斐然，不久即可提拔回朝任職，“有何可哭？”然而比照自己，年過四十，頭髮已白，至今還未為國家做出什麼貢獻。又加之遭逢兄長病故，致使今日孤身天涯、寒雁一影，這才是真正值得大哭一場的。所以，此時他的哭，既是在為自然現象而哭，更是在為個人的政治命運與不幸遭遇而哭。這種敢哭敢笑的個性特質，充分體現出了他“獨抒性靈”孜孜不倦的追求。

作者站在落寞文人的角度闡發范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之意，為自己的功業難成、玄鬢已皤而愀然興悲，反映了憂患意識與身世之感的交織，與范仲淹的胸懷韜略事業有成相比，自然別有一番意味。袁中道的經歷、地位與屢經征戍之苦、宦途險惡的范仲淹不同，胸襟也無法比擬，他所有的只是一介寒士落魄之感。不過，這悲涼雖是微末，卻是一點真情，所以，也還是有其動人之處。雖然是描寫同一對象和議論同一主題，但由於作者注意把握自己的個性，所以文章的描寫和議論具有自己的特點，從而給讀者以鮮明的感受。 ^{[2]  [3]  [9-10]} 

當代文藝理論批評家吳調公等《公安三袁選集》：這是一篇遊覽名樓的雜記文。首段意境廣闊，由全景而特寫，點出岳陽樓的位置和景觀。次段寫憑樓所見，着力於君山的奇美。三、四兩段觸景生情，追古撫今，抒發了作者壯志未酬，身遭厄運的感慨。全文氣勢磅礴，感情濃重。 ^[5] 

袁中道（1570—1623），字小修，公安（今屬湖北）人。萬曆進士，官南京吏部郎中。與兄宗道、宏道並稱三袁，同以“公安派”著稱。論詩文“以發抒性靈為主”，反對摹擬，崇尚自然。其詩作袁宏道譽為“獨抒性靈，不拘格套”。五絕尤出色。其遊記亦寫得清峭有致。有《珂雪齋集》等。 ^[11]