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趙孟頫
(南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、文學家)
鎖定
趙孟頫[fǔ](1254年10月22日-1322年7月29日
[71]
[73]
),字子昂,漢族,號松雪道人
[65]
,又號水晶宮道人(一説水精宮道人)、鷗波,中年曾署孟俯。吳興(今浙江省湖州市)人
[70]
,原籍婺州蘭溪
[66]
。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、文學家
[68]
,宋太祖趙匡胤十一世孫
[3]
。
趙孟頫人物生平
趙孟頫宋室之後
趙孟頫於宋理宗寶祐二年九月十日(1254年10月22日)生於吳興(今浙江省湖州市)
[74]
,為宋太祖趙匡胤的十一世孫,其十世祖是太祖的第四子秦王趙德芳。其五世祖為宋孝宗趙昚的父親、秀安僖王趙子偁、四世祖為崇王趙伯圭,因孝宗賜趙伯圭宅第於湖州,故而他的後代子孫成為湖州人。趙孟頫的曾祖趙師垂,祖父趙希戭,父親趙與訔,亦皆仕於南宋,官銜頗高
[1]
。嫡母李氏,生母丘氏。祖父早死無子,由祖母收他為後。趙孟頫為趙與訔第七子。他十一歲時,父親去世,由生母督學。
[2]
[3]
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南宋滅亡後,趙孟頫一度蟄居在家。丘氏説:“聖朝必收江南才能之士而用。你不多讀書,如何超乎常人?”他因而愈加努力,拜老儒敖繼公研習經義,學業日進,聲名卓著。吏部尚書夾谷之奇舉薦趙孟頫為翰林國史院編修官,但他辭不赴任。
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趙孟頫元朝重用
至元二十三年(1286年),元朝行台侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居於江南的宋代遺臣,得二十餘人,趙孟頫名列其首,並單獨被引見入宮,覲見元世祖忽必烈。
[2]
世祖見趙孟頫才氣豪邁,神采煥發,如同神仙中人,非常高興,讓他位坐尚書左丞葉李之上
[54]
。當時朝廷剛剛設立尚書省,命趙孟頫起草詔書,頒佈天下。世祖看了詔書後稱讚道:“説出了朕心中所要説的話。”朝廷召集百官於刑部,商討制定刑法。眾人認為凡貪贓滿至元寶鈔二百貫者,都應論死罪。趙孟頫則認為處罰太重,因為鈔法創立後的幾十年內,已大幅度貶值,用貶值的寶鈔來決定人的生死,不足採取。有人見他年少,又是來自南方,不瞭解元朝國情,指責他反對以寶鈔來定罪,是想阻礙寶鈔的流行。趙孟頫也理直氣壯地反駁,指出:“刑法是關係到人命的生死,必須分別輕重。我奉詔參與商議,不敢不言。你不講道理,企圖以勢壓人,這是不行的!”那人被説得啞口無言。世祖打算重用趙孟頫,但遭到了一些人的阻止。
[6]
至元二十四年(1287年)六月,世祖授趙孟頫為兵部郎中。兵部總管全國驛站,當時來往使臣的飲食費用比過去增加了幾十倍,當地官府無力供給,只有強取於民,百姓不勝騷擾,請中書省以增加鈔幣來解決。但當時至元鈔不能通行,朝廷派尚書劉宣與趙孟頫一同至江南查辦行省丞相貫徹執行鈔法不力之罪,左右司官及諸路官均遭鞭打,然而趙孟頫卻不打一人。回京後,丞相桑哥對他的這種寬容大加譴責。
[7]
當時,大臣王虎臣揭發平江路總管趙全的違法事實,朝廷命王虎臣去查處。葉李堅持奏請不可派王虎臣,世祖不聽。趙孟頫進言説:“趙全違法確實應該問罪,但王虎臣以前在平江也常常強買民田,縱令下屬臣僚奸詐營利。趙全曾多次與他爭鬥,王虎臣懷恨在心。如今派王虎臣去,他必然陷害趙全;縱然查出趙全不法事實,人們也不能不有所懷疑。”世祖這才明白過來,改派他人去處理。世祖知道趙孟頫家境素來清貧,曾賜他鈔五十錠。
[8]
至元二十七年(1290年),趙孟頫升任集賢直學士。同年,發生地震,北京尤其劇烈,死傷數十萬人,世祖為之憂心如焚。世祖親駐龍虎台,派集賢大學士阿剌渾撒裏回京,召集集賢、翰林兩院官會議,詢問此次天災發生的原因及消災的辦法。但這些官員畏懼桑哥的權勢,不敢説實話,只是泛引《經》《傳》及五行災異的話,以修人事、應天變來回答,不敢觸及時政。在此前,桑哥遣忻都及王濟清理全國錢糧,大加蒐括,已徵入數百萬,未徵者還有數千萬,弄得民不聊生,百姓有自殺的情況。逃入山林的人,官府發兵追捕,無人敢來勸阻。趙孟頫與阿剌渾撒裏非常友好,勸他去奏請世祖大赦天下,免除賦税,這樣就可能消弭天災。阿剌渾撒裏按照趙孟頫的意見向世祖奏稟,並得到世祖的允許。詔書已經草擬完,桑哥大怒,説這不是皇帝的旨意。趙孟頫挺身而出,對桑哥説:“百姓死亡已盡,那些未徵上來的錢糧到哪裏去徵?若不及時免除,以後若有人將此未徵之數千萬錢糧作為損失而歸咎於尚書省,這豈不深深連累了丞相?”桑哥明白其利害,同意全部免除賦税,百姓因而得救。
[9]
世祖曾向趙孟頫詢問葉李與留夢炎的優劣(二人均為降元的宋臣)。趙孟頫説:“留夢炎是臣父親的摯友,為人莊重厚道,很自信,多謀能斷,有大臣之才。葉李所讀的書我都讀過,他所知所能的事,臣都能知能辦。”世祖説:“你是認為留夢炎比葉李要賢嗎?但是,留夢炎在宋朝為狀元,位至丞相,而在賈似道欺上誤國之時,卻對賈似道阿諛順從。葉李當時雖為平民,卻敢於上書朝廷,斥責賈似道,顯然賢於留夢炎。你因為留夢炎是你父親的摯友,不敢非議,可賦詩以規勸他。”趙孟頫便賦詩一首,其中有“往事已非那可説,且將忠直報皇元”的話,世祖看後大加讚賞。趙孟頫退朝後對奉御徹裏説:“陛下在談論賈似道誤國時,責備留夢炎當時不敢指責。如今,桑哥的罪惡甚於似道,而我等不加指責,將來如何能推卸責任?但我畢竟不是陛下親信之臣,説話陛下必不聽從。侍臣中讀書知理、慷慨有氣節而又為陛下所親信的人中,沒有能超過你的。捐出自己生命而為百姓除害,是仁者之事,希望你能這樣!”徹裏果然向世祖揭發桑哥的罪惡。世祖大怒,命衞士將他掌嘴,徹裏口鼻血湧,倒在地上。再問,徹裏還是斥責桑哥罪行,大臣也相繼指責桑哥,世祖便將桑哥按罪誅殺,並廢除尚書省,凡有罪的大臣也統統罷官。
[10]
世祖有意讓趙孟頫參與中書省政事,趙孟頫堅持不肯。他認為久在君王身邊,必受人嫉妒,故極力請求到外地任職。
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至元二十九年(1292年),趙孟頫外出任同知濟南路總管府事。當地有個叫元掀兒的人,在鹽場服役,因不勝艱苦而逃走。他的父親誣告是同服勞役的人將掀兒殺害。趙孟頫懷疑其中有冤情,不立即判決。一個月後,掀兒自己迴歸鹽場。郡中人都稱讚趙孟頫料事如神。僉廉訪司事韋哈刺哈孫,性情暴虐,因趙孟頫不順他的意,藉口中傷他;恰逢朝廷要修《世祖實錄》,召趙孟頫還京,這才無事。其後,趙孟頫被改授為汾州知州,還未成行,朝廷又令他書寫金字《藏經》。
[12]
趙孟頫深受寵遇
至大三年(1310年),朝廷召趙孟頫回京師,授翰林侍讀學士、知制誥、同修國史,命與其他學士共同撰寫祀南郊祝文。在擬定殿名的問題上,與其他人意見不合,告假還鄉。仁宗在東宮時,就聞知趙孟頫之名,等到他即位後,便召其為集賢侍講學士、中奉大夫。
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[73]
延祐三年(1316年)七月,拜翰林學士承旨、榮祿大夫,知制誥、兼修國史,用一品例,推恩三代。
[73]
仁宗待他甚厚,只呼其字而不呼其名,在與侍臣談論文學之士時,將趙孟頫比作唐代李白、宋代蘇軾,稱讚他品行純正,博學多聞,書畫絕倫,又精通佛學及老莊之學,這些都是人所不及的。有不樂意者想離間仁宗與趙孟頫的親密關係,仁宗不加理會。既而又有人上書,認為趙孟頫不能參與編修國史。仁宗説:“趙子昂(趙孟頫)是世祖皇帝選拔的重臣,朕特加優待,讓他在館閣從事著述,傳之後世,你們還羅嗦些什麼?”並賜趙孟頫鈔五百錠,叮囑侍臣:“中書總説國用不足,這筆賞金他們必不肯付與,可從普慶寺庫存中支給。”趙孟頫曾數月不至宮中,仁宗向左右侍從詢問,都説趙孟頫年老畏寒,仁宗於是令御府賜他貂鼠皮裘。
[18]
趙孟頫歸家安逝
至治二年(1322年)春,英宗遣使趨吳興問候趙孟頫,並賜禮物。六月十五日(即辛巳日,7月29日)
[71]
,趙孟頫在家中病逝,享年六十九歲。逝世之日,仍觀書作字,談笑如常,至黃昏,逝於吳興。
[21]
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九月十日,與管夫人合葬於德清縣千秋鄉東衡山。
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趙孟頫主要影響
趙孟頫繪畫
- 地位
趙孟頫博學多藝,文學藝術開創一代風氣。他兼擅各種繪畫,其中山水取法董源、李成;人物、鞍馬師法李公麟和唐人;工墨竹、花鳥,皆以筆墨圓潤蒼秀見長,以飛白法畫石,以書法用筆寫竹。他力主變革南宋院體格調,自稱“作畫貴在有古意,如果沒有古意,即使再精細也沒用”,遙追五代、北宋法度,時人稱讚他有唐人的“致”及北宋人的“雄”,並去除了二者中的“纖”及“獷”,開創了元代新畫風。明人王世貞曾説:“文人畫起自東坡,至松雪敞開大門。”
如果説唐宋繪畫的意趣在於以文學化造境,那麼,趙孟頫在其間起到了橋樑作用。如果説元以前的文人畫運動主要表現為輿論上的準備,元以後的文人畫運動以其成功的實踐逐步取代正規畫而演為畫壇的主流,那麼,引發這種變化的巨擘仍是趙孟頫。
作為一位變革轉型時期承前啓後的大家,趙孟頫有以下幾方面突出的成就:
- 提出“作畫貴有古意”的口號,扭轉了北宋以來古風漸湮的畫壇頹勢,使繪畫從工豔瑣細之風轉向質樸自然。
- 提出以“雲山為師”的口號,強調了畫家的寫實基本功與實踐技巧,克服“墨戲”的陋習。
- 提出“書畫本來同”的口號,以書法入畫,使繪畫的文人氣質更為濃烈,韻味變化增強。
- 提出“不假丹青筆,何以寫遠愁”的口號,以畫寄意,使繪畫的內在功能得到深化,涵蓋更為廣泛。
- 在人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科皆有成就,畫藝全面,並有創新。
- 繪畫兼有詩、書、印之美,相得益彰。
- 在南北一統、蒙古族入主中原的政治形勢下,吸收南北繪畫之長,復興中原傳統畫藝,維持並延續了其發展。
- 畫論
楊叔謙《趙魏公小像》,描繪的是六十五歲時的趙孟頫(2張)
趙孟頫提倡“古意”,試圖從古代的啓示中去尋找醫時救弊的良方。
[25]
他引晉唐為法鑑,批評南宋險怪霸悍和瑣細濃豔之風;不僅如此,作為一位士大夫畫家,他還一反北宋以來文人畫的墨戲態度,這是十分可貴的。作為價值學原則,趙孟頫既維護了文人畫的人格趣味,又擯棄了文人畫的遊戲態度;作為形態學原則,趙孟頫既創建文人特有的表現形式,又使之無愧於正規畫的功力格法,並在繪畫的各種畫科中進行全面的實踐,從而確立了文人畫在畫壇上成為正規畫的地位。應該説,趙孟頫使職業正規畫與業餘文人畫這兩種原本對立或並行的繪畫傳統得以交流融匯,一個以文人畫家為主角,以建構文人畫圖式為主題的繪畫新時代,拉開了序幕。
應當特別指出,趙孟頫的山水畫不但將鈎斫和渲淡、丹青和水墨、重墨和重筆、師古和創新,乃至高逸的士夫氣息與散逸的文人氣息綜合於一體,使“遊觀山水”向“抒情山水”轉化;而且使造境與寫意、詩意化與書法化在繪畫中得到調和與融洽,為“元季四大家”(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮)那種以詩意化、書法化來抒發隱逸之情的逸格文人畫的出現,奠定了堅實的基礎。
- 影響
作為一代宗師,趙孟頫影響了友人高克恭、李衎,妻子管道昇,兒子趙雍的畫藝,他的弟子唐棣、朱德潤、陳琳、商琦、王淵、姚彥卿,外孫王蒙,乃至元末黃公望、倪瓚等都在不同程度上繼承發揚了趙孟頫的美學觀點,使元代文人畫久盛不衰。他與兒子趙雍、孫子趙麟都創作了《人馬圖》,稱《三世人馬圖》,傳為佳話。
趙孟頫書法
趙孟頫是元代初期很有影響力的書法家。其篆、籀、分、隸、楷、草諸書俱佳,以楷書、行書造詣最深、影響最廣。據明人宋濂記述,趙氏書法早歲學“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書,中年學“鍾繇及羲獻諸家”,晚年師法李北海。王世懋稱:“文敏書多從二王(王羲之、王獻之)中來,其體勢緊密,則得之右軍;姿態朗逸,則得之大令;至書碑則酷仿李北海《嶽麓》、《娑羅》體。”此外,他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人;於篆書,他學石鼓文、詛楚文;隸書學梁鵠、鍾繇;行草書學羲獻,能在繼承傳統上下苦功夫。誠如文嘉所説:“魏公於古人書法之佳者,無不仿學”。虞集稱他:“楷法深得《洛神賦》,而攬其標。行書詣《聖教序》,而入其室。至於草書,飽《十七帖》而度其形。”他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇,後世有人將其列入楷書四大家:“顏、柳、歐、趙”。明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人,評價其書法“因熟而俗”。
[27]
趙孟頫在中國書法藝術史上有着不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他在書法上的貢獻,不僅在他的書法作品,還在於他的書論。他有不少關於書法的精到見解。他認為:“學書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學書能解此,始可以語書也。”“學書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。”在臨寫古人法帖上,他指出了頗有意義的事實:“前人得到古碑帖數行,專心學習,便能聞名於世。何況《蘭亭集序》是王右軍(王羲之)滿意的書法。如果不停地學習,怎麼會擔心書法勝不過別人。”這些都可以給我們重要的啓示。
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行書 | |||
楷書 | |||
草書 | |||
其他 |
趙孟頫善於吸取他人的長處,因而在書法上獲得較大的成就。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數只擅長行、草體,而趙孟頫卻能精究各體。後世學趙孟頫書法的極多,趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風行。他手書佛、道的書法,有許多散於名山。
趙孟頫其他
- 文學
趙孟頫的詩賦及文章,清邃高古,讀來往往使人有飄然出世之感。在至元年間的詩人之中,趙孟頫與戴表元等人一起,力掃南宋卑弱習氣。
- 經學
在經學方面,趙孟頫主治《尚書》,尤精於禮、樂之學。
- 律學
趙孟頫精通音樂,對律呂之學有精深研究,頗得古人不傳之妙,著有《琴原》《樂原》各一篇。
- 金石學
趙孟頫歷史評價
孛兒只斤·愛育黎拔力八達:使後世知我朝有鬥家,大婦父子皆善書,亦奇事也。
[29]
楊載:公性善書,專以古人為法。篆則法《石鼓》、《詛楚》;隸則法梁鵠、鍾繇;行草則法逸少、獻之,不雜以近體。
[29]
虞集:
歐陽玄:公治尚書,有書注於禮樂,度數甚明,知音律,……為文清約典要,諸體詩造次天成,不為奇崛,格律高古不可及,尺牘能以數語曲暢事情,鑑定古器物名書畫,望而知之,百不失一,精篆隸小楷行草書,惟其意所欲為,皆能伯仲古人,畫入逸品高者詣神,四方貴遊及方外士,遠而天竺、日本諸外國,鹹知寶藏公翰墨為貴,故世知之淺者,好稱公書畫識者,論公則其該洽之學,經濟之才,與夫妙解絕藝,自當並附古人,人多有之,何至相掩也。
[3]
林弼:趙文敏、虞文靖(虞集)文翰,近代稱絕。
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陶宗儀:性通敏持重,未嘗妄言笑。書一目輒成誦,詩賦、文辭清邃高古。善鑑定古器物、名畫。畫山水、竹、石、人、馬、花、鳥悉造其微。尤善書,為國朝第一,篆法石鼓詛楚,隸法梁、鍾,草法羲、獻。或得其片文遺帖,亦誇以為榮。然公之才名,頗為書畫所掩,人知其書畫,而不知其文章。知其文章,而不知其經濟之才也。
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孫承恩:前代王孫,異時翰學。粹質令儀,高吟大作。繪事擬聖,墨妙入神。文采風流,照映後人。
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王世貞:
- 餘嘗謂吳興趙文敏公孟俯,風流才藝,惟吾郡文待詔徵明可以當之,而亦少有差次。其同者,詩文也,書畫也,又皆以薦闢起家。趙詩小壯而俗,文稍雅而弱,其淺同也。文皆暢利而乏深沉,其離古同也。書小楷趙不能去俗,文不能去纖,其精絕同也。行押則趙於二王近,而文不能近,少遜也。署書則文復少遜也。八分古隸則文勝,小篆則趙勝也,然而篆不勝隸。畫則趙之入唐宋人深,而文少淺,其天趣同也,其鑑賞博考復同也。……若出處大節之異,前輩固巳紛紛言之,獨趙集有述太傅丞相伯顏德一章,中所云:‘輿地久巳裂,車書當會同。’又云:‘六合仰照耀,一方顧顓蒙。’嗚呼元誠而親主,宋社誠屋,伯顏誠賢有功,豈而所宜言者,何有胸無心至此也,吾待詔不與同年語也。 [35]
董其昌:
- 書家以險絕為奇,此竅惟魯公、楊少師得之,趙吳興弗能解也。今人眼目為吳興所遮障。 [36] (《畫禪室隨筆》)
馮班:
梁巘:
- 學董不及學趙,有牆壁,蓋趙謹於結構,而董多率意也。 [38] (《評書帖》)
紀昀等:孟頫以宋朝皇族,改節事元,故不諧於物論。觀其《和姚子敬韻詩》,有“同學故人今已稀,重嗟出處寸心違”句,是晚年亦不免於自悔。然論其才藝,則風流文采,冠絕當時。不但翰墨為元代第一,即其文章亦揖讓於虞、楊、範、揭之間,不甚出其後也。
[39]
吳德旋:
- 永興書渾厚,北海則以頓挫見長,雖本原同出大令,而門户迥別。趙集賢欲以永興筆書北海體,遂致兩失。集賢臨智永《千文》,乃是當行,可十得六七矣。
- 劉諸城雲:“松雪自當為一大宗,既或未厭人意,然究無以易之。”此就元人而論,謂鮮于、康裏諸公皆非松雪之匹耳。
- 松雪行書以《天冠山》為最,北海肖子也。世人豔稱《民瞻十札》已屬次乘,《梅花詩》則自《鄶》無譏矣。(《初月樓論書隨筆》)
錢泳:
- 松雪書用筆圓轉,直接二王,施之翰牘,無出其右。惟碑版之書則不然,碑版之書必學唐人。或曰:“然則何不徑學唐人,而必學松雪,何也?”餘曰:“吾儕既要學書,碑版翰牘須得兼備,碑版之書其用少,翰牘之書其用多,猶之讀三百篇,《國風》、《雅》、《頌》不可偏廢,書道何獨不然。”
- 張醜雲“子昂書法温潤閒雅,遠接右軍,第過為妍媚纖柔,殊乏大節不奪之氣”,非正論也。褚中令書,昔人比之美女嬋娟,不勝羅綺,而睇忠言讜論,直為有唐一代名臣,豈在區區筆墨間,以定其人品乎!(《書學》)
包世臣:
- 子昂如挾瑟燕姬,矜寵善狎。
- 吳興書筆專用平順,一點一畫、一字一行,排次頂接而成。古帖字體大小頗有相徑庭者,如老翁攜幼孫行,長短參差,而情意真摯,痛癢相關。吳興書則如市人入隘巷,魚貫徐行,而爭先競後之色人人見面,安能使上下左右空白有字哉!其所以盛行數百年者,徒以便經生胥史故耳。然竟不能廢者,以其筆雖平順,而來去出入處皆有曲折停蓄。其後學吳興者,雖極似而曲折停蓄不存,惟求勻淨,是以一時雖為經生胥史所宗尚,不旋踵而煙銷火滅也。
- 吳興用意結體,全以王士則《李寶成碑》為枕中秘。(《藝舟雙楫》)
柯劭忞:
趙孟頫軼事典故
趙孟頫佛教因緣
趙孟頫是高僧中峯明本的弟子。
[48]
趙孟頫生前的最後一封信是給中峯明本的《瘡痍帖》,寫於去世前半個月。趙孟頫信仰佛教、皈依中峯明本之後,把寫經當作積累功德之資,為後人創造了一筆寶貴的財富。趙孟頫對佛法的信仰,對他虛淡謙和的書畫風格也產生了很大的影響,如《鵲華秋色圖》《水村圖》《江山蕭寺圖》等畫。
[49]
趙孟頫援作春題
元朝時,揚州有個姓趙的人,富裕而喜歡招待客人。他的家裏有明月樓,人們替樓寫春聯,大多無法符合主人的想法。一天,趙孟頫路過揚州,主人知道這件事,把他迎接到明月樓上,用豐盛的酒席款待他,席上所用的都是銀製的器具。酒過半巡,主人拿出紙筆,請求趙孟頫替他寫春聯。趙孟頫拿起筆即寫道:“春風閬苑三千客,明月揚州第一樓。”主人得到春聯後,非常高興,把酒具全部撤下並把它們送給趙孟頫。
[43]
趙孟頫衣冠盛事
趙孟頫一家皆善書
趙孟頫的二子趙雍、趙奕並以書畫知名,而其夫人管道昇聰敏過人,能書善詞,繪畫精於墨竹、梅、蘭,筆意精絕。元仁宗曾取管道昇的書法,與趙孟頫及其次子趙雍的書法用玉軸精裝,鈐上御印藏於秘書監,説:“讓後世知道我朝有一家的夫婦父子都善書,這也是奇事啊!”
[2]
趙孟頫人際關係
趙孟頫親屬
輩分 | 關係 | 姓名 | 介紹 |
---|---|---|---|
家世 | 十一世祖 | 宋朝開國皇帝(960-976),初諡英武聖文神德皇帝,廟號太祖。 | |
十世祖 | 趙匡胤第四子,累官興元尹、山南西道節度使、同平章事等。累贈太師、秦王。 | ||
五世祖 | 宋孝宗趙眘父,累官左朝奉大夫。後追封秀王,諡號“安僖”。 | ||
四世祖 | 宋光宗時官拜太師兼崇信節度使。死後追封崇王,諡號“憲靖”。被賜第湖州。 | ||
曾祖父 | 趙師垂 | 官至定江節度使、開府儀同三司、萬壽觀使。後累贈太師、新興郡王,諡號“忠襄”。元代時改贈集賢侍講學士、吳興郡公等。 | |
曾祖母 | 莊氏 | 累贈衞國太夫人(宋)、吳興郡夫人(元)。 | |
祖父 | 趙希戭 | 官至朝奉大夫、直華文閣。元代時贈太常禮儀院使、吳興郡公等。 | |
祖母 | 鄭氏 | 封碩人。元代時贈吳興郡夫人。 | |
父親 | 趙與訔 | 歷官知臨安府、浙西安撫使,封臨安縣開國子。元代時贈集賢大學士、魏國公。 | |
嫡母 | 李氏 | 封碩人。元代時贈魏國夫人。 | |
生母 | 丘氏 | 督促趙孟頫學習。後封魏國夫人。 | |
—— | 妻子 | 管道昇 | 字仲姬,一字瑤姬,封吳興郡夫人,世稱管夫人。通詩善畫,存世作品有《水竹圖》《竹石圖》等。 |
子輩 | 長子 | 趙亮 | 至大四年(1311年)病逝。 |
次子 | 趙雍 | 畫家、書法家,傳世作品有《蘭竹圖》《溪山漁隱》等。 | |
三子 | 趙奕 | 隱居不仕,日以詩酒自娛。亦以書、畫知名。 | |
長女 | 趙氏 | 嫁強文實。 | |
次女 | 趙氏 | 嫁海道運糧萬户費雄。 | |
三女 | 趙氏 | 嫁李元孟。 | |
四女 | 趙氏 | 嫁王國器 | |
五女 | 趙氏 | 嫁劉某。 | |
孫輩 | 孫子 | 趙雍之子,亦擅書畫。 | |
趙雍之子,明初官知莒州。擅畫。 | |||
歐陽玄稱趙孟頫有女六人,但有一人出嫁何人無載。至少又有孫二人。 | |||
表格參考資料:
趙孟頫師友
趙孟頫主要作品
趙孟頫後世紀念
- 墓葬
主詞條:趙孟頫墓
趙孟頫墓位於浙江省湖州市德清縣洛舍東衡裏“陽林堂”別業東南側。此墓穴為趙孟頫和夫人管道昇的合葬墓。趙孟頫墓穴距地下約1.5米,長3米,寬2.6米,墓為石棺雙室墓,墓前有石馬一匹,石朝官二尊。1915年加土修理,立墓碑。1992年發現地下墓穴,8月被列為縣級文物保護單位。1993年,德清縣人民政府修復墓地。2013年5月,被國務院核定為全國重點文物保護單位。
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同年,對墓周邊又進行了綠化,墓前石人石馬重新安放,泥沙地也鋪成了大理石。
- 故居
趙孟頫故居位於浙江省湖州市所前街月河橋西側孫衙河頭(甘棠橋南)。1994年被湖州市政府以“趙孟頫故居”之名列為市級文保單位,2003年更名為“趙孟頫故居舊址”。紀念館於2009年上半年開始保護性改建,至2011年上半年完成,2012年1月正式對外開放。
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- 藝術館
趙孟頫藝術館位於浙江省湖州市蓮花莊路的中國湖筆博物館內,於2001年9月建成開館。建築外觀歇山頂,飛檐翹角,亭廊樓院皆為仿古式建築。主體部分設趙孟頫紀念廳、趙孟頫儀式廳,珍藏趙孟頫及其藝術同道等歷代書畫傳世作品37件,書跡刻石38塊。
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- 隕石坑
- 紀念活動
趙孟頫史料索引
《圭齋文集·卷九·魏國趙文敏公神道碑》
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《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》
[45]
《堯山堂外紀·卷七十·元》
[47]
《新元史·卷一百九十·列傳第八十七》
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- 參考資料
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- 1. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:趙孟頫,字子昂,宋太祖子秦王德芳之後也。五世祖秀安僖王子偁,四世祖崇憲靖王伯圭。高宗無子,立子偁之子,是為孝宗,伯圭,其兄也,賜第於湖州,故孟頫湖州人。曾祖師垂,祖希永,父與訔,仕宋,皆至大官;入國朝,以孟頫貴,累贈師垂集賢侍讀學士,希永太常禮儀院使,並封吳興郡公,與訔集賢大學士,封魏國公。
- 2. 白壽彝.《中國通史》:上海人民出版社,1989年4月第一版
- 3. 《圭齋文集·卷九》 .國學大師[引用日期2023-06-06]
- 4. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:孟頫幼聰敏,讀書過目輒成誦,為文操筆立就。年十四,用父蔭補官,試中吏部銓法,調真州司户參軍。宋亡,家居,益自力於學。
- 5. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:宋亡,家居,益自力於學。
- 6. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:至元二十三年,行台侍御史程鉅夫奉詔搜訪遺逸於江南,得孟頫,以之入見。孟頫才氣英邁,神采煥發,如神仙中人,世祖顧之喜,使坐右丞葉李上。或言孟頫宋宗室子,不宜使近左右,帝不聽。時方立尚書省,命孟頫草詔頒天下,帝覽之,喜曰:“得朕心之所欲言者矣。”詔集百官於刑部議法,眾欲計至元鈔二百貫贓滿者死,孟頫曰:“始造鈔時,以銀為本,虛實相權,今二十餘年間,輕重相去至數十倍,又二十年後,至元必復如中統,使民計鈔抵法,疑於太重。古者以米、絹民生所須,謂之二實,銀、錢與二物相權,謂之二虛。四者為直,雖升降有時,終不大相遠也,以絹計贓,最為適中。況鈔乃宋時所創,施於邊郡,金人襲而用之,皆出於不得已。乃欲以此斷人死命,似不足深取也。”或以孟頫年少,初自南方來,譏國法不便,意頗不平,責孟頫曰:“今朝廷行至元鈔,故犯法者以是計贓論罪。汝以為非,豈欲沮格至元鈔耶?”孟頫曰:“法者人命所繫,議有重輕,則人不得其死矣。孟頫奉詔與議,不敢不言。今中統鈔虛,故改至元鈔,謂至元鈔終無虛時,豈有是理!公不揆於理,欲以勢相陵,可乎!”其人有愧色。帝初欲大用孟頫,議者難之。
- 7. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:二十四年六月,授兵部郎中。兵部總天下諸驛,時使客飲食之費,幾十倍於前,吏無以供給,強取於民,不勝其擾,遂請於中書,增鈔給之。至元鈔法滯澀不能行,詔遣尚書劉宣與孟頫馳驛至江南,問行省丞相慢令之罪,凡左右司官及諸路官,則徑笞之。孟頫受命而行,比還,不笞一人,丞相桑哥大以為譴。
- 8. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:時有王虎臣者,言平江路總管趙全不法,即命虎臣往按之。葉李執奏不宜遣虎臣,帝不聽,孟頫進曰:“趙全固當問,然虎臣前守此郡,多強買人田,縱賓客為奸利,全數與爭,虎臣怨之。虎臣往,必將陷全,事縱得實,人亦不能無疑。”帝悟,乃遣他使。桑哥鍾初鳴時即坐省中,六曹官後至者,則笞之,孟頫偶後至,斷事官遽引孟頫受笞,孟俯入訴于都堂右丞葉李曰:“古者刑不上大夫,所以養其廉恥,教之節義,且辱士大夫,是辱朝廷也。”桑哥亟慰孟頫使出,自是所笞,唯曹史以下。他日,行東御牆外,道險,孟頫馬跌墮於河。桑哥聞之,言於帝,移築御牆稍西二丈許。帝聞孟頫素貧,賜鈔五十錠。
- 9. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:二十七年,遷集賢直學士。是歲地震,北京尤甚,地陷,黑沙水湧出,人死傷數十萬,帝深憂之。時駐蹕龍虎台,遣阿剌渾撒裏馳還,召集賢、翰林兩院官,詢致災之由。議者畏忌桑哥,但泛引《經》、傳及五行災異之言,以修人事、應天變為對,莫敢語及時政。先是,桑哥遣忻都及王濟等理算天下錢糧,已徵入數百萬,未徵者尚數千萬,害民特甚,民不聊生,自殺者相屬,逃山林者,則發兵捕之,皆莫敢沮其事。孟頫與阿剌渾撒裏甚善,勸令奏帝赦天下,盡與蠲除,庶幾天變可弭。阿剌渾撒裏入奏,如孟頫所言,帝從之。詔草已具,桑哥怒謂必非帝意。孟頫曰:“凡錢糧未徵者,其人死亡已盡,何所從取?非及是時除免之,他日言事者,倘以失陷錢糧數千萬歸咎尚書省,豈不為丞相深累耶!”桑哥悟,民始獲蘇。
- 10. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:帝嘗問葉李、留夢炎優劣,孟頫對曰:“夢炎,臣之父執,其人重厚,篤於自信,好謀而能斷,有大臣器;葉李所讀之書,臣皆讀之,其所知所能,臣皆知之能之。”帝曰:“汝以夢炎賢於李耶?夢炎在宋為狀元,位至丞相,當賈似道誤國罔上,夢炎依阿取容;李布衣,乃伏闕上書,是賢於夢炎也。汝以夢炎父友,不敢斥言其非,可賦詩譏之。”孟頫所賦詩,有“往事已非那可説,且將忠直報皇元”之語,帝歎賞焉。孟頫退謂奉御徹裏曰:“帝論賈似道誤國,責留夢炎不言,桑哥罪甚於似道,而我等不言,他日何以辭其責!然我疏遠之臣,言必不聽,侍臣中讀書知義理,慷慨有大節,又為上所親信,無逾公者。夫損一旦之命,為萬姓除殘賊,仁者之事也。公必勉之!”既而徹裏至帝前,數桑哥罪惡,帝怒,命衞士批其頰,血湧口鼻,委頓地上。少間,復呼而問之,對如初。時大臣亦有繼言者,帝遂按誅桑哥,罷尚書省,大臣多以罪去。
- 11. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:帝欲使孟頫與聞中書政事,孟頫固辭,有旨令出入宮門無禁。每見,必從容語及治道,多所裨益。帝問:“汝趙太祖孫耶?太宗孫耶?”對曰:“臣太祖十一世孫。”帝曰:“太祖行事,汝知之乎?”孟頫謝不知,帝曰:“太祖行事,多可取者,朕皆知之。”孟頫自念久在上側,必為人所忌,力請補外。
- 12. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:二十九年,出同知濟南路總管府事。時總管闕,孟頫獨署府事,官事清簡。有元掀兒者,役於鹽場,不勝艱苦,因逃去。其父求得他人屍,遂誣告同役者殺掀兒,既誣服。孟頫疑其冤,留弗決。逾月,掀兒自歸,郡中稱為神明。僉廉訪司事韋哈剌哈孫,素苛虐,以孟頫不能承順其意,以事中之。會修《世祖實錄》,召孟頫還京師,乃解。久之,遷知汾州,未上,有旨書金字《藏經》…
- 13. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:既成,除集賢直學士、江浙等處儒學提舉,…
- 14. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:…遷泰州尹,未上。
- 15. 趙孟頫半身像取自清顧沅輯,道光十年刻本《古聖賢像傳略》。
- 16. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:至大三年,召至京師,以翰林侍讀學士,與他學士撰定祀南郊祝文,及擬進殿名,議不合,謁告去。仁宗在東宮,素知其名,及即位,召除集賢侍講學士、中奉大夫。
- 17. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:延祐元年,改翰林侍講學士,遷集賢侍講學士、資德大夫。
- 18. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:三年,拜翰林學士承旨、榮祿大夫。帝眷之甚厚,以字呼之而不名。帝嘗與侍臣論文學之士,以孟頫比唐李白、宋蘇子瞻。又嘗稱孟頫操履純正,博學多聞,書畫絕倫,旁通佛、老之旨,皆人所不及。有不悦者間之,帝初若不聞者。又有上書言國史所載,不宜使孟頫與聞者,帝乃曰:“趙子昂,世祖皇帝所簡拔,朕特優以禮貌,置於館閣,典司述作,傳之後世,此屬呶呶何也!”俄賜鈔五百錠,謂侍臣曰:“中書每稱國用不足,必持而不與,其以普慶寺別貯鈔給之。”孟頫嘗累月不至宮中,帝以問左右,皆謂其年老畏寒,敕御府賜貂鼠裘。
- 19. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:六年,得請南歸。帝遣使賜衣幣,趣之還朝,以疾,不果行。
- 20. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:至治元年,英宗遣使即其家俾書《孝經》。
- 21. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:二年,賜上尊及衣二襲。是歲六月卒,年六十九。
- 22. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:追封魏國公,諡文敏。
- 23. 《新元史·卷一百九十·列傳第八十七》:至治元年,詔孟頫即其家,書《孝經》。賜上尊及衣二襲。是歲卒,年六十九。贈江浙中書省平章政事,追封魏國公,諡文敏。
- 24. 《趙孟頫書學思想考述》:張雷,《安慶師範學院學報:社會科學版》,2008年 第2期
- 25. 高名潞.論趙孟頫的“古意”——宋元畫風變因初探:《新美術》,1989年第03期
- 26. 白壽彝,《中國通史·第八卷·中古時代·元時期(下冊)》第二十章
- 27. 張海燕 .趙孟頫及其趙體楷書:《語數外學習(初中版七年級)》, 2009年05期
- 28. 韓士海;.論趙孟頫書論中的“用筆千古不易”:《美術嚮導》,2007年第06期
- 29. 《六藝之一錄》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 30. 《林登州集·卷二十三》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 31. 《句曲外史集》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 32. 《書史會要》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 33. 《文簡集》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 34. 《藝苑卮言·卷四》 .國學網[引用日期2015-02-11]
- 35. 《王弇州崇論·卷四》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 36. 《畫禪室隨筆·卷一》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 37. 《鈍吟書要》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 38. 《承晉齋積聞錄》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 39. 《四庫全書總目提要·卷一百六十六·集部十九》 .國學大師[引用日期2020-11-21]
- 40. 趙孟頫 .書法空間[引用日期2014-06-08]
- 41. 《新元史·卷一百九十·列傳第八十七》 .國學導航[引用日期2015-02-11]
- 42. 馬宗霍.《書林藻鑑書林記事》:文物出版社,1984-05-01
- 43. 《堯山堂外紀·卷七十》:元盛時,揚州有趙氏者,富而好客。其家有明月樓,人作春題,多未當意者。一日,趙子昂過揚,主人知之,迎致樓上,盛筵相款,所用皆銀器。酒半,出紙筆求作春題。子昂援筆書雲:“春風閬苑三千客,明月揚州第一樓。”主人得之,喜甚,盡撤酒器以贈子昂。
- 44. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》:初,孟頫以程鉅夫薦,起家為郎,及鉅夫為翰林學士承旨,求致仕去,孟頫代之,先往拜其門,而後入院,時人以為衣冠盛事。
- 45. 《元史·卷一百七十二·列傳第五十九》 .國學網[引用日期2014-12-22]
- 46. 浙江新增99處全國重點文物保護單位 .浙江省文化廳.2013-05-10[引用日期2013-07-08]
- 47. 《堯山堂外紀·卷七十·元》 .國學導航[引用日期2015-10-22]
- 48. 趙孟頫對“臨濟正宗”的另一種解讀 .鳳凰網[引用日期2021-04-12]
- 49. 趙孟頫的佛教因緣 .中國佛教協會官網[引用日期2021-04-12]
- 50. 趙孟頫人騎圖卷-故宮名畫記 .故宮博物院[引用日期2021-08-06]
- 51. 趙孟頫秋郊飲馬圖卷-故宮名畫記 .故宮博物院[引用日期2021-08-06]
- 52. 趙孟頫水村圖卷-故宮名畫記 .故宮博物院[引用日期2021-08-10]
- 53. 中國曆代名人圖像多圖概覽 .浙江圖書館[引用日期2021-08-29]
- 54. 《元史》卷173《葉李傳》:會尚書省立,授李資善大夫、尚書左丞……。
- 55. 《趙孟頫書畫全集(全十卷)》 .故宮博物院[引用日期2021-08-30]
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- 63. 趙孟頫楷書杭州福神觀記卷 .故宮博物院[引用日期2021-08-30]
- 64. 《六藝之一錄》 .國學大師[引用日期2021-11-07]
- 65. 《堯山堂外紀·卷七十》:有古琴二,一曰大雅,一曰松雪,因以大雅名堂而號松雪焉。
- 66. 元楊載《故翰林院學士承旨趙公行狀》記載:(趙與訔)本出蘭溪房。
- 67. 趙孟頫 .故宮博物院[引用日期2021-08-30]
- 68. 夏徵農.大辭海:中國文學卷:上海辭書出版社,2005-12-01:123
- 69. 趙孟頫 .《中國大百科全書》第三版網絡版[引用日期2023-06-06]
- 70. 徐建融 等.大辭海:美術卷:上海辭書出版社,2012-12:67
- 71. 《圭齋文集》卷9《魏國趙文敏公神道碑》:(至治)二年春,遣使存問,夏六月辛巳,薨於私第。
- 72. 《圭齋文集》卷9《魏國趙文敏公神道碑》:至順三年,贈榮祿大夫、江浙等處行中書省平章政事、柱國,追封魏國公,諡曰文敏。
- 73. 趙孟頫 撰.趙孟頫集(本詞條所引內容參考楊載《大元故翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙公行狀》):浙江古籍出版社,2016-01:516-525
- 74. 趙孟頫大事年表 .故宮博物院[引用日期2023-06-08]
- 75. 河北美術出版社選 編.中國曆代帝王名臣像真跡:河北美術出版社,1996-10:507
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