貴公子夜闌曲

嫋嫋²沉水³煙，烏啼夜闌景。

曲沼⁴芙蓉波⁵，腰圍白玉⁶冷⁷。 ^[1] 

滿屋裏煙霧繚繞，點燃着沉香，飲宴歌舞，直至烏啼夜殘天亮。

看看曲池裏的荷花，在清波上搖盪，摸摸腰帶上的嵌玉，像冰一樣寒涼。 ^[2] 

李賀是是唐朝宗室的後裔，這對李賀來説似乎是個牢籠、陷阱或者是一種情結。這首詩作於李賀在長安做奉禮郎的三年，即元和五至八年（810-813）。為官三年間，李賀親身經歷，耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時社會狀況有了深刻的認識。這首詩就是就自己對上流社會所見所聞有感而作。 ^[3] 

這是寫貴公子徹夜飲宴作樂的詩。雖未直接描述“沉湎長夜狎飲”，但通過“嫋嫋沉水煙”、“腰圍玉帶玲”，是能讓人想象出作樂場面之盛，時間之長來的。全詩僅僅二十個字，似乎剛開了個頭，就結束了，但李賀寫詩的思路是變化莫測的，詩無定格，句亦無定式，這首詩僅僅是側面烘托，輕輕一點，便戛然而止。

李賀此詩有意捕捉這“夜闌樂罷的最後一鏡頭”，通篇僅作含蓄的靜態描寫，而此前的縱酒豪飲等種種行樂情事，也就盡在不言之中了。詩中的那位貴公子醉眼朦朧，稍帶倦態，然而神志尚且清晰，正滿意地感觸着周邊事物的聲音、色彩、香氲和質料，彷彿他所有的感官一時都充分地擴張開來。“嫋嫋沉水煙”一句寫視覺和嗅覺，“烏啼夜闌景”寫聽覺和視覺，“曲沼芙蓉波”寫視覺和聽覺，“腰圍白玉冷”乃寫視覺和觸覺。綜觀全詩，作品呈現出由多種微妙感覺糾葛構成的奇特意象。這四句詩涉及到了四種感覺。李賀詩歌內頻繁出現的感覺語詞中，最引人注目的是芳、香、馨等表現嗅覺和濕、冷、寒等屬於觸覺的字眼。嗅覺、觸覺是日常生活中最為原始的感覺。通過對這些最為原始因而也是最為根本的感覺的尖鋭化，李賀實現了對日常生活感覺的超越。

通過詩歌來實現對平凡生活的超越，觸及了李賀創作的一處要害。以“唐諸王孫”的名分而論，李賀自視為“貴公子”原無可挑剔，問題是身為沒落的貴族，不可能得到社會的普遍尊敬和豐厚的物質待遇。李賀的潛願既不為現實所容，只能通過詩筆想象在幻境中得到宣泄。《夜飲朝眠曲》、《梁台古意》一類歌詩，肆力繪寫五光十色的貴胄遊宴生活，這裏面瀰漫着恣縱行樂的氣息，既無道義的約束又無理性的調節，唯能感受到醉生夢死和慾望的盡情流淌。這首《貴公子夜闌曲》，更是無一處理語，任由人類本初就有的“原始感覺”在詩中游走，李賀的心思多少應了那句“ 我感故我在”。然而，虛幻的總歸虛幻，理想與現實雲泥之別只能倍增李賀的痛苦，讓他在生活的無奈中越陷越深。 ^{[2]  [4]} 

宋代吳正子、劉辰翁《箋註評點李長吉歌詩》：此貴公子夜闌曲也。以玉帶為冷，其怯可見也。語不必可解而得之心自灑然跡似。亦其偏得之形容夜色也。

清代陳本禮《協律鈎玄》：此詠遭安史亂之貴公子也。子美《哀王孫》雲：“長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚”等語皆可作此註釋，但彼為王孫哀，此為貴公子哀也。只四語，檃括簡淨得妙。

清代姚文燮《昌谷集註》：貴公子沉湎長夜之飲閨中注香相待。久之，夜半烏啼，則香影向闌矣。曲沼即曲房。芙蓉即美人春心之盪漾。寒夜孤衾，白玉腰圍，公子不至。豈惟美人怨詩人亦當代為之怨也。

清代方扶南《李長吉詩集批註》：此似不止於此，當大有脱文。此但一起。不然，於公子夜闌之旨安在？既為此曲，必形容貴公子買醉徵歌，狎邪縱意，乃與題稱。若止此則一秋風中之歐陽，赤璧下之蘇矣，公子有是乎？

清代黎簡《黎二樵批點黃陶庵評本李長吉集》：已覺圍玉冷肌而猶夜樂不止，此其所以刺也。須溪説“怯”字只見其纖軟，有女兒氣耳，不得詩人之旨。 ^[3] 

李賀（790－816），字長吉，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安）生於福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。世稱：李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人並稱唐代“三李”。是唐朝宗室的後裔，但早已沒落破敗，家境貧困。他才華出眾，少年時就獲詩名，但一生只作了一個職掌祭祀的九品小官，鬱郁不得志，窮困潦倒，死時年僅27歲。李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。其詩被稱為“鬼仙之詞”或“李長吉體”。 ^[5]