貝爾佐尼

以西的帕多瓦，16歲到羅馬討生活。他本來想當僧侶，但是1798年法國軍隊進入羅馬，於是轉往倫敦，在街頭賣藝。他身材高大，據説有兩百多公分，力大無窮；介紹他的劇院廣告把他形容成“巴塔哥尼亞的大力士參孫”。他登台時化裝成阿根廷的巴塔哥尼亞人，頭戴羽毛。表演結束時，他舉起一個金屬架，架上站着十二個人，名為“人肉金字塔”。

他還到過葡萄牙和西班牙。1814年他在馬爾他島，穆罕默德·阿里的一個經紀人建議他去埃及，説他年輕時候學的水利知識在那兒會有用處。於是他帶着妻子和一個僕人來到埃及；而且馬上結識了德羅韋蒂，和瑞士探險家布爾卡德。

貝爾左尼用了兩年時間，來製造並安裝他所發明的灌溉機械。他把機器推薦給穆罕默德·阿里，但是儘管它在同一時間內的取水量比傳統器具多六倍，穆罕默德·阿里卻聽了親信的外行話而拒絕了。這次失敗使貝爾佐尼的生計陷入窘境。

此時，薩爾特被任命為英國駐埃及的總領事。薩爾特在離開倫敦前來埃及上任之前，大英博物館董事會成員邦克慫恿薩爾特利用自己的職位為邦克和大英博物館蒐集文物。

此外，布爾卡德在上埃及停留時注意到，在法國學者們命名為“門農廟”的神廟，也就是拉美西斯神廟前，有一個碩大的法老胸像。當地農民認為，法國人想運走它簡直是白費力氣。布爾卡德建議穆罕默德·阿里把這胸像送給英國攝政王，可是總督怎麼也不相信，光拿一塊石頭當禮物，就能得到那位君主的感謝，事情就擱下來了。後來，布爾卡德還向邦克和貝爾佐尼談過此事。

灌溉機械失敗之後，貝爾佐尼失去了經濟來源，忽然想起門農廟的胸像；可以用這來賺點錢呢！他在布爾卡德陪同下去見薩爾特，薩爾特也看出這個胸像運回去能使邦克感到滿意，於是給了貝爾佐尼一筆運費及另一大筆錢，讓他放手購買所發現的文物。

貝爾佐尼於1816年6月底從開羅的布拉克河港出發。7月22日，他一到達底比斯，就直奔拉美西斯神廟。他在其記述中説：“在一堆廢墟中，我最先想的，就是要找到那胸像。我在一大片這胸像原有的底座和身體的碎片附近發現了它。它面朝天空，彷彿是由於知道要被運到英國去，而向我微笑。我原先只曉得它碩大無比，沒有料到它也美得出奇。”

他開始準備運輸工作。“為了這項工程，我從開羅帶了14根槓桿，來到拉美西斯神廟。其中八根用來做成載胸像的運送架，外加四條棕櫚葉繩子、四根滾棒，沒有任何機械。”

7月24日，他帶着敕令向當地的都督要求僱80名工人。都督説沒有工人可派，最好等尼羅河氾濫期過去再説。 貝爾佐尼堅持自己的要求，最後賄賂了都督，讓他答應第二天派工人來。第二天一個工人也沒有來；於是又談判、又送禮，都督才又答應了。隔幾天來了一批人，但是不夠用。“不過當其他人看到這些工人開始工作時，也就容易説服並隨之而來了。工地上搭起架子，先要把胸像放到架子上。當地的農民以為它永遠不可能被搬離。當他們看到巨像移動時，都驚叫起來。儘管巨像移動是他們自己使盡力量的結果，他們卻以為是由於魔鬼之力。他們見我在記筆記，便認為我在施魔法指揮這項工程……我用四根槓桿抬起胸像，把運送架塞到胸像下面。等胸像慢慢放上架子之後，我再讓他們抬起架子的前部，在底下放進一根滾棒，後部亦如法炮製。我讓巨像在架子上面放得安安穩穩的，拉繩的力量也分配得很均勻。我又安排了幾個人，手持槓桿，走在運送架的兩側，以便胸像萬一向哪一邊傾倒時，可以出手協助……”

“一些工人在前面拉着繩子，另一些則不斷地更換滾棒。就這樣，巨像從原本所在的地方前進了。我派了一個阿拉伯人到開羅去，按照我的指示報告胸像已經開始運往英國的作業。”

由貝爾佐尼《埃及和努比亞遊記》中的敍述，我們可以瞭解：運送石像到尼羅河的過程，緩慢而艱難，花了10天才走l，200公尺！8月5日，終於好不容易到達目的地附近。貝爾佐尼為此十分高興：“所以我今天很早就來了，結果發現只有衞兵和木工。木工告訴我，副都督禁止農民再為‘狗基督教徒’工作。”

這下子事態可嚴重了，尼羅河水説不定哪一天就會上漲，而一旦河水氾濫，胸像就要被迫在那裏一動不動地待上幾個月。貝爾佐尼抓緊時間，去問副都督為什麼不讓農民工作。

“傍晚從古爾納回來時，我聽説他們發現了一尊頭像，比我運到亞歷山大城發往美國的那個還要大。它用紅色花崗石雕成，精美絕倫……我在8天內可以把它送到盧索爾，雖然它是如此巨大和沉重”

——意大利冒險家　貝爾佐尼

副都督説禁令來自都督本人。貝爾佐尼馬上去找都督，費了番唇舌，又送上“兩枝漂亮的英國手槍”作為禮物，他獲得了允許復工的書面命令。8月12日，拉美西斯二世的胸像終於運達尼羅河畔，等着把它裝船送往開羅。貝爾佐尼利用等大船的機會參觀了國王谷的陵墓；然後到努比亞看了阿布辛博的兩座神廟，暗自打算：有朝一日要進去仔細勘察。（阿布辛博神廟：阿布辛博由布爾卡德於1813年發現。貝爾佐尼看到他的描述後，決心成為第一個進入神廟的人。）1816年9月，他的船停在神廟對面。他畫了這幅畫，右面是小神廟，它的正面有六座巨像，懸崖當中是大神廟。他敍述了自己的印象：“北方吹來的沙，堆積在神廟上方，再逐漸往下流向神廟的正面，將入口處掩埋了三分之二。當我走近這座神廟時，忽然發現，想把沙堆清出門口，是不可能的了。沙堆那麼高，我感到自己永遠也到不了門口。”他遊覽了菲萊，以薩爾特的名義佔有了一個小方尖牌。11月他回到盧索爾，所要的船還沒有到。他就和一些船伕商量，他付3，000埃及幣（l，800法郎），而船伕保證提供船隻。在準備期間，他到卡納克發掘了18個塞克海特女神的獅頭雕像、一個國王雕像和幾座斯芬克斯像。後來，他把這些收穫和胸像一起運走。

11月17日，胸像終於裝上了船。阿位伯人目瞪口呆，他們都以為它會和船一起沉到水裏去。除了這些以賺錢為目的的冒險家之外，另一些不那麼著名的人，收穫也不少。他們常向阿拉伯人購買一些在沒有敕令的情況下，偷偷挖掘的文物。一批批的紙莎草紙文獻，就這樣收集起來。對埃及學來説，它們和專為大博物館收藏的文物同樣重要。

貝爾佐尼在埃及做了5年蒐集古物的工作，先是替薩爾特蒐集，後來就是自己做。從刻有聖甲蟲的寶石到方尖碑，只要看到的東西他是從不放過的。一次不慎把一塊方尖碑落在尼羅河裏，他竟下水把它撈了出來。當時埃及是出名的全世界最豐富的古文物的寶庫，因而遭到盲目的掠奪。人們紛紛到埃及去挖掘古代的黃金製品，其手段的野蠻不下於幾十年以後加利福尼亞和澳大利亞的黃金潮。當時可能根本沒有什麼法律約束這類活動，即便有幾條規定也可以置之不理。不止一次由於意見分歧發生過開槍鬥毆的事件。

這種完全不顧考古價值的古物蒐集熱，其結果必然是大量破壞而甚少發現。即便偶爾有人獲得一知半解，也遠抵不過他們造成的破壞。貝爾佐尼在蒐集過程中雖得到一些零星的知識，但他也和別人一樣，大量使用鎯頭和鐵釺。遇到密封的古墓需要打開時，他就不顧一切地用夯把封頂打得粉碎。

儘管貝爾佐尼的手段非常粗暴——任何現代的考古學家都會為之毛骨悚然的——但霍華德·卡特對他還是滿懷敬意。有一次卡特竟然説過貝爾佐尼的發掘工作和“採用的方式方法”都是值得讚揚的。這種説法好像不可理解，但我們評價貝爾佐尼不能脱離他生活的年代；而且不能忘記有些重要的發現主要是他的功勞。而人們又從這些發現開始做了長期的調查研究工作，有的至今還在繼續進行。

1817年10月，貝爾佐尼在底比斯附過的畢班·埃爾——穆魯克山谷發現了一批古墓，其中有西索斯（西蒂）一世的陵墓。西索斯一世在拉美西斯之前征服過利比亞、敍利亞和赫梯人的國家乍蒂。空石棺現存倫敦索恩博物館。這座陵墓實際上早在3000年前已經是一座空墳，貝爾佐尼並未探清木乃伊被人運往何處。西索斯墓的開掘為國王谷中後來的許多重要發現開闢了道路。多年來這個地區到處進行發掘工作，及至得到最重要的收穫已經是20世紀的事了。

半年以後，1818年3月2日，貝爾佐尼打開了吉薩的第二座金字塔即柴夫倫墓，直接到安放國王遺體的墓室。金字塔是最偉大的古代建築，貝爾佐尼的初步調查帶動了後來人們對金字塔的研究。埃及上古史本來是一片混沌，那巨大的幾何形體的內部藴蓄着人類早期的痕跡。

貝爾佐尼並不是第一個進入國王谷的人；金字塔裏的探測也並非自貝爾佐尼開始。然而儘管貝爾佐尼的目標主要是獲取黃金而不是求知識，但他至少是第一個在兩處墓室和金字塔裏揭示了一些問題，而這些問題直到不久以前才得到解決。

貝爾佐尼於1820年回到倫敦後，在皮卡迪利大街上8年前建起的埃及廳裏舉辦了展覽會，主要展品是西索斯的雪花石膏棺和他的墓室模型。幾年後，貝爾佐尼在前往廷巴克圖探險途中逝世。他在底比斯拉美西斯博物館的拉美西斯的寶座上刻了自己的名字。

貝爾佐尼是“自有古埃及學以來最難以評價人物之一。”貝爾佐尼早年在倫敦的一家馬戲團裏做過大力士。卡特的評價主要是指貝爾佐尼的為人，而不是他在專業上的成就。眾所周知，業餘愛好者在考古學上曾起過重要作用，而貝爾佐尼在業餘愛好者當中可能是最特殊的一個人。

我們今天可以諒解他的這種做法，糟糕的是他開了破壞古物的先列。