許州文宣王新廟碑

歲在丙辰，元日開成，許州牧尚書杜公作文宣王廟暨學舍於兑隅，革故而鼎新也。前年，公受社與鉞，且董淮揚汝南之師。八月上丁，釋菜於宣父之室。陋宇荒階，不足回旋，已事而嘆，乃詢黃髮。有鄉先生前致辭曰：“自盜起幽陵，許為兵衝，連戰交捽，率無寧歲。耳悦鉦鼓，不聞絃歌，目不知書，不害為智。邇來生聚教養，起居祖習，一出於軍容。今幸天子憐許民，為擇賢侯，此人人思治之時也。”公曰：“諾，吾當先後之。”於是，元年修戎律以通眾志，次年成郡政以蠲民瘼，季年崇教本以厚民風。

我言既從，乃卜新宮。瀷水之瀕，城池在東。登登其杵，坎坎其斧。繩之墨之，鑿枘枝梧。載塗載奐，<黑亢>焉陵虛。寢廟宏敞，齋宮嚴。軒墀廂廡，儼雅清潔。門庭牆仞，望之生敬。外飾觚稜，中設黼幄。嚮明當寧，用王禮也。堯頭禹身，華冠象佩之容，取之自鄒魯；及門睹奧，偶形畫像之儀，取之自太學。尊彝籩豆、青黃規矩之器，秉周禮也；犧牲制幣、薦獻升降之節，遵國章也。藏經於重檐，斂器於庋櫝。講筵有位，鼓篋有室。授經有博士，督課有助教，指蹤有役夫，灑掃有廟幹。公又割隙地為廣圃，蒔其柔蔬，而常菹旨蓄之御備；舍已俸為子錢，榷其孳贏，而鹽酪釭膏之用給。濟濟莘莘，化行風驅。家慕恭儉，户知敬讓。父誨其子，兄規其弟。不遊學堂，與撻市同。繇是縻勇爵戴鶡冠者，往往弭雄姿而觀習禮義。矜甲冑者知根於忠信，服縵胡者不敢侮縫掖。教化之移人也，如置郵焉。

冬十一月，許人以新儒宮成來告，且乞辭，欲行乎遠也。公名悰，字永裕，故丞相岐國公之孫。岐公弼諧三帝，碩學冠天下，嘗著書二百餘篇，言禮樂刑政，古今損益，統名曰：《通典》，藏在石室，副行人間。今孝孫聿修之，形乎事業，播於聲詩，懿哉能世其家也！禹錫昔年忝岐公門下生，四參公府。近年牧汝州，道許昌，躬閲其政，故不得讓。遂銘於麗牲之碑。銘曰：

許介韓魏，四徵之地。兵興已還，其鬥顏顏。亦有儒宮，軋於兵間。賢族戾止，思樂泮水。俾人向學，王化之始。便地爰相，新規鬱起。廟貌斯嚴，堂皇有煒。秩秩禮物，祁祁胄子。入於門牆，如造闕里。春誦夏弦，載揚淑聲。風於閭閻，浹於郊。途讓斑白，家尊父兄。與化而遷，其猶性成。昔之委巷，相詬交侮。今逢親戚，不道媟語。昔之連營，誇力使酒。今遇賓客，斂容拱手。魯有泮林，鳥革其音。許崇學斅，民悦其教。鐫於圭石，以志新廟。 ^[1] 

劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所唱和，並稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。 ^[2]