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襄漢
鎖定
襄指襄水,漢指漢水。襄漢是襄水和漢水流域共同流經區域的統稱,該區在湖北省襄陽市。
- 中文名
- 襄漢
- 外文名
- Xianghan
- 含 義
- 襄水漢水流域共同流經區域的統稱
- 所屬地區
- 湖北省襄陽市
- 相關傳説
- 七夕、拔河、穿天節等
襄漢經書典故
織女遊於襄漢
詩中“襄”、“漢”兩字明顯,織女遊於襄漢,似無懸疑。
織女牽牛七夕相會
這是牽牛織女七夕相會的準確記載。
織女生活在宮中、放牧於沙渚
這是牽牛織女各自生活處境的生動寫照。
織女牽牛七夕會於漢東
以渡,故毛皆脱去。”
這是牽牛織女相會地點的準確記載。
襄漢詩詞歌詠
襄漢迢迢牽牛星
[東漢末] 無名氏
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
襄漢鵲橋仙
[北宋] 秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風雨露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?兩情若在久長時,又豈在朝朝暮暮?
襄漢鵲橋仙
[南宋] 朱淑真
巧雲妝晚,西風罷暑,小雨翻空月墜。牽牛織女幾經秋,尚多少離腸恨淚。
微涼入袂,幽歡生座,天上人間滿意。何如暮暮與朝朝,更改卻年年歲歲。
襄漢民間傳説
襄漢穿天節
宋代莊季裕《雞肋篇》:“襄陽正月二十一日為之穿天節,雲交甫解佩之日。郡中移會漢水之瀕,傾城自萬山泛舟而下。婦女於灘中求小白石有空可穿者,以色絲貫之,懸插於首,以為得子之祥。”
襄漢交甫解佩
據《列仙傳》載:“江濱二女者,不知何許人,步漢江濱,逢鄭交甫挑之。不知神人也。女遂解佩與之。交甫悦,受佩而去,數十步,空懷無佩,女亦不見。”(引自《初學記》)
襄漢漢江女神
陳琳《神女賦》:“感詩人之悠嘆,想神女之所遊。”
蘇軾《漢水詩》:“文王化南國,遊女儼如卿。洲中浣紗子,環佩鏗鏹鳴。”
薛瑄《泛漢江》:“神女無消息,明珠久寂寥。”
襄漢歷史傳奇
襄漢拔河運動起源地
拔河運動起源於軍事訓練。古稱“牽鈎”。公元前549年夏,楚吳爭戰,楚康王為強化舟師訓練,“牽鈎”作為軍事課目用來訓練水軍。後漸趨傳入民間,在襄漢一帶形成風俗。常於正月十五舉行競賽。用長四五十丈的篾繩或大麻繩,兩頭系小繩索上百條,掛於胸前。隊員分為兩對,兩向齊挽。大繩中間插大旗為界,震聲叫噪,使相牽引,以卻者為勝,就者為輸。
襄漢鄧遐斬蛟
《水經注》載:“沔水中常苦蛟害,太守鄧遐負其氣果,拔劍入水,蛟繞其足,遐揮劍斬蛟,流血丹水。自後患除,無負蛟難矣。”
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