萬字紋

《辭海》載：“卍”（音“萬”）是“古代的一種符咒、護符或宗教標誌”，此標誌在古印度、波斯、希臘等國的歷史上均出現過：後來被一些古代宗教所沿用，如婆羅門教、佛教等都曾使用。後來，發展引申為堅固、永恆不變、辟邪趨吉，以及吉祥如意的象徵，是表示永恆的吉祥符號。 “卍”起源於史前文化。在公元前5000年左右的西亞美索不達米亞時期的陶器上，就發現了“卍”字符號。進入青銅時後代，“卍”字紋在歐洲也甚為流行，作為裝飾性符號，在早期基督教藝術和拜占庭藝術中亦屢見不鮮。過去的研究曾一度認為“卍”形紋是通過佛教傳入中國的，但其實中國境內出現“卍”形紋可以追溯到距今約4000多年的新石器時代晚期的馬家窯文化，而佛教在東漢時期才傳入中國。不過隨着佛教的傳入，“卍”形符號在中國的流行和使用確實更為普遍了，新石器時代陶器、古巴蜀國的銅帶鈎、唐代銅器、清代織錦、鏤空門窗上比比皆是。但這些器物上使用的“卍”形紋大多是取吉祥寓意，曾經濃厚的宗教意味，漸漸失去了原來的含義，而審美成分越來越濃，漸漸演變成民族傳統的審美對象了。

“卍”字符在藏族苯教中是代表太陽的符號。太陽神是苯教最大的神靈之一，因此宗教圖案“卍”字符在藏族服飾上的運用非常頻繁。它在藏族婦女的心目中，是美好的象徵，視為吉祥之物。逢年過節，婦女們總要在自家門口，用白石灰畫上“卍”字符，以示來年吉祥如意，有些地方的藏族婦女，還喜歡把“卍”字符繡在衣服的背部。她們認為這樣可以免除天災人禍，保佑平平安安。在甘肅青海民間刺繡、針織藝術品中，“卍”字符及其變體運用極廣。它的紋路變化，氣勢韻味無不洋溢着濃郁的民族氣息，藏族婦女頭面上佩戴的辮筒、腰間掛的荷包、腰帶、袖口、領子、鞋幫、襪墊等處亦繡有“卍”的變體。

“卍”字符在婚禮上呈現出宗教情感和審美情感的交融。青海湟源日月鄉居住的藏民有一種習慣，他們娶親時，婆家將羊皮鋪在院子裏，在羊皮上用青稞繪製“卍”字符，新娘進門時，腳踏在“卍”字符中心，以示“男女同生、陰陽相配、吉祥如意、堅固永久”之意。 “卍”字符由簡到繁、由單到雙，字符四端縱橫伸延，互相銜接，形成的紋圖，稱“萬字錦”、“長腳萬字”。藏傳佛教寺院建築物的窗牆、門格、梁頭上常常刻有這樣連綴而成的“卍”字符，民間四合院的門窗圖案也有“卐”或者“卍”字符的變體，即取此“富貴不斷頭”的意思。