胡長栓

胡長栓，男，筆名胡存之，1970年2月生，河南嵩縣人，哲學博士、教授，中共中央編譯局辦公廳研究室（新聞辦公室）主任，黑龍江大學文化哲學研究中心研究人員，中國馬克思恩格斯研究會副秘書長，中國馬克思主義哲學史學會理事。 ^[1-2] 

1991年9月進入東北師範大學政治教育系學習;1995年7月以《關於哲學發展的時代性沉思》（發表於上海《社會科學》1997年第11期）的學士學位論文優秀通過答辯，獲法學學士學位；

1998年9月考入黑龍江大學哲學與公共管理學院師從丁立羣教授攻讀馬克思主義哲學碩士學位，主要研究文化哲學，2001年7月以《文化哲學的悖論及其歷史向度》（獲“黑龍江省第二屆省級優秀碩士學位論文”）的碩士學位論文優秀通過答辯，獲哲學碩士學位；

2001年9月考入吉林大學哲學社會學院師從我國已故著名哲學家高清海教授攻讀馬克思主義哲學博士學位，2004年10月高清海教授去世後，繼續師從我國著名學者孫正聿教授從事馬克思主義哲學研究，2006年6月以《懷疑論研究》的博士學位論文優秀通過答辯，獲哲學博士學位；

2007年7月-2012年6月進入北京師範大學哲學博士後流動站，在袁貴仁教授的指導下進行馬克思主義哲學研究。

1995年7月-2001年9月，東北農業大學社科系教師，其中2000年晉升為講師。

2001年9月-2008年4月，黑龍江大學哲學系教師，其中2003年被破格聘為碩士研究生導師，2005年晉升為副教授，2008年破格晉升為教授，並於2006年3月至2007年3月借調中央宣傳部理論局工作。

2008年4月至2008年8月任中共黑龍江大學黨委宣傳部、統戰部副部長。

2008年8月至2009年4月任中共黑龍江省委宣傳部教體衞處副處長。

2009年4月至2011年10月任中共黑龍江省委宣傳部理論處副處長。

2011年10月至2012年6月任中共中央編譯局辦公廳研究室（新聞辦公室）副主任。

2012年6月-任中共中央編譯局辦公廳研究室（新聞辦公室）主任。 ^[2] 

曾任原中央編譯局辦公廳副主任，中央黨史和文獻研究院科研規劃部規劃管理處處長、一級調研員。

現為中央黨史和文獻研究院科研規劃部副主任，兼任中國馬克思恩格斯研究會副秘書長。 ^[8] 

馬克思主義哲學、文化哲學、科學技術哲學、懷疑論。 ^[3] 

先後在《自然辯證法研究》《哲學動態》《光明日報》《江海學刊》《吉林大學社會科學報》《求是學刊》《社會科學戰線》《社會科學》（上海）《東北師大學報》《山東大學學報》《社會科學輯刊》《甘肅社會科學》等二十餘家學術刊物上發表學術論文四十餘篇，出版《走向文化哲學》學術專著1部，參加編寫教材多部。主持中國博士後科學研究基金項目1項、黑龍江省哲學社會科學研究規劃一般項目1項、黑龍江省教育廳人文社會科學研究一般項目2項、黑龍江大學青年科學基金項目3項、參與教育部人文社會科學研究項目1項。先後獲黑龍江省社會科學優秀研究成果二等獎1項、三等獎1項、佳作獎1項，黑龍江省省級優秀碩士學位論文獎1項，黑龍江省高校人文社會科學研究優秀成果二等獎2項，黑龍江大學科研獎多項。 ^[2] 

1） 科學的文化復興 自然辯證法研究 2000.12.P55-68.

2） 從科學哲學到文化哲學 自然辯證法研究 2003.2.P19-23.

3） 表達生存焦慮的懷疑論 自然辯證法研究 2007.3.P75-80.

4） 形上生存觀與科學方法論 自然辯證法研究 2009.11.P124-128.

5） 懷疑論研究中的兩個教條 哲學動態 2007.6.P34-40.

6） 馬克思主義中國化的雙重內涵 光明日報 2009.1.23.

7）馬克思主義大眾化的理論品性 光明日報2012.1.29.

8）當代中國馬克思主義文化理論的歷史使命 光明日報2012.10.9.

9）《科學發展鑄輝煌》：喜迎十八大 成就映熒屏 光明日報2012.11.4.

10）重視馬克思主義大眾化的兩個維度 中國社會科學報2012.8.3.

11） 從認識論到生存論 江海學刊 2006.3.P56-61.（《新華文摘》2006年第17期論點摘編）

12） 超越真理觀的認識論視界 社會科學戰線 2004.6.P12-18.（《高等學校文科學術文摘》2005年第1期全文轉載；《哲學動態》2005年第2期索引）

13） 超越現實的形上之思 吉林大學社會科學學報 2005.1.P28-33.（《哲學動態》2005年第4期索引）

14） 文化的辯證法及社會的文化規範 求是學刊 2001.3.P27-32.

15） 試論人類社會最基本的價值選擇 求是學刊 1997.5.P25-28. （人大複印資料97.10,中國改革發展文庫,獲黑龍江省第九次社會科學優秀成果佳作獎）

16） 邏輯與懷疑 求是學刊 2004.5.P46-51.

17） 文化與文化哲學的形而上追思 東北師大學報 2002.5.P23-28.

18） 超越科學主義與人文主義的對立 華中科技大學學報 2003.5.P21-25.（人大複印資料《科學技術哲學》2003年第11期全文轉載）

19） 正義的進化——人類文化的當代命運 北方論叢 2004.3.P109-113.

20) 文化合理性的追尋與批判 長白學刊 2001.4.P54-58.

21） 關於哲學發展的時代性深思 社會科學（上海）1997.9.P23-27.（人大複印資料97.11。）

22） 馬克思主義哲學的方法論辯正 社會科學輯刊 2003.4.P17-21.

23） 是“自由的自覺的活動”不是“一切社會關係的總和”遼寧大學學報 2003.2.P89-94.

24) 人學研究的反思 北華大學學報 2004.5.P54-57.（人大複印資料《哲學原理》2004，12期全文轉載）

25） 實踐理念的人學還原 甘肅社會科學 2002.5.P66-88.

26） 哲學的基本問題與懷疑論的存在 山東大學學報 2005.3.P81-86.

27） 論近代理性派認識論哲學的終結 吉林師範大學學報 2004.4.P35-40.

28） 中國現代化的文化前提 吉林省教育學院學報 2003.1.P60-63.

29) 馬克思哲學的葛蘭西解讀 哈爾濱市經濟管理幹部學院學報 2000.4.P44-46.

30) 試論鄧小平理論的最高本質 社會科學（上海）1997.1.P16-19.

31） 歷史變遷與文化變遷 北方論叢 2003.6.P85-88.

32） 論文化哲學研究中的思維悖論 哲學之路 2003.第一輯.P289-304.

33） 人類正義的形而上之光 求是學刊 1999.3.P107.

34） 全面認識西方馬克思主義 中國圖書商報 2007.11. ^[2] 

1） 走向文化哲學（專著·十一五“國家重點圖書出版規劃增補項目”） 黑龍江教育出版社 2008。

2） 馬克思主義原理輔助教材 黑龍江教育出版社 1996 （副主編）。

3） 中國社會主義建設學習指導 哈爾濱工程大學出版社 1996 （參編）。

4） 馬克思主義哲學原理輔助教材 黑龍江科學技術出版社 1999 （副主編）。

5） 馬克思主義哲學基本原理 黑龍江教育出版社 1996 （參編）。

6） 馬克思主義基本原理概論，國家馬克思主義理論研究和建設工程重點教材，高等教育出版社2007年7月，參與。

7） 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論，國家馬克思主義理論研究和建設工程重點教材，高等教育出版社2007年2月，參與。

1） 2003年7月《文化哲學的悖論及其歷史向度》獲黑龍江省第二屆省級優秀碩士學位論文獎，優秀論文。

2） 2006年12月《超越真理觀的認識論視界》獲黑龍江省第十二屆社會科學優秀科研成果，青年三等獎。

3） 2009年3月《從認識論到生存論》獲黑龍江省第十三屆社會科學優秀科研成果獎，青年二等獎。

4） 2006年3月《超越真理觀的認識論視界》獲2006年黑龍江省高校人文社會科學研究優秀成果獎，二等獎。

5） 2008年2月《從認識論到生存論》獲2008年黑龍江省高校人文社會科學研究優秀成果獎，二等獎。

6） 2000年8月《試論人類社會最基本的價值選擇》獲黑龍江省第九屆社會科學優秀科研成果獎，佳作獎。

7） 2005年11月《超越真理觀的認識論視界》獲黑龍江大學2005年度優秀科研成果獎，二等獎。

8） 2004年11月《從科學哲學到文化哲學》獲黑龍江大學2004年度優秀科研成果獎，二等獎。

9） 2003年6月獲吉林大學研究生“精英杯”學術成果獎，一等獎。

10） 2002年6月獲吉林大學研究生“精英杯”學術成果獎，二等獎。

11） 1999年10月獲東北農業大學思想政治教育優秀研究成果優秀論文獎。

1）社會主義和諧社會視閾中的歷史唯物論研究，中國博士後科學基金項目（第四十二批）

2）歷史唯物論的當代人本學研究，黑龍江省2008年度省哲學社會科學研究規劃一般項目

3）科學的文化性研究，黑龍江省教育廳人文社會科學研究項目（2004，1-2005，12）

4）後現代科學觀研究，省教育廳人文社會科學研究項目（2006，1-2007，12月）

5）懷疑文化研究，2005年黑龍江大學青年科學研究基金項目（2005，12-2006，12）

6）科學的文化性研究，2003年黑龍江大學青年科學研究基金項目（2003，10-2004，10）

7）後現代科學觀研究，2004年黑龍江大學青年科學研究基金項目(2004，12-2005，12)

1）簡評《走向文化哲學》 ^[4] 

2）文化存在論的先驗基礎及其思辨邏輯 ^[5] 

3）哲學·文化·文化哲學——讀《走向文化哲學》 ^[6] 

4）科學與人文的文化融合 ^[7]