老傣仂文

公元1180年，大理國境內的傣族首領詔真率軍南下、征服瀾滄江/湄公河中游地區各部族，修建王城“景隴”、組建聯盟國家“勐泐”（泐國）；公元1262年，“勐泐”的附屬邦“勐庸”（庸地）向南擴張，修建王城“清萊”、另組聯盟國家“勐庸”（庸國）；“勐庸”（庸國）開國君主芒萊是“勐泐”（泐國）開國君主詔真的外孫，兩國關係非常密切。

公元13世紀後期，“勐庸”與“勐泐”共同接受了南傳上座部佛教，記錄上座部佛教典籍的巴利文在“勐庸”與“勐泐”得到普及；後來，“勐庸”佛教僧侶根據當地傣語發音在巴利文的基礎上創制了一種文字，這種文字經佛教僧侶在“勐庸”與“勐泐”各地傳播，很多佛教僧侶還俗後，這種文字便開始在民間流行起來。“勐泐”傣族自稱“傣泐”，所以這種傣文就是“傣泐文”，而“勐庸”傣族自稱“傣庸”，這種傣文便又是“傣庸文”；實際上，“傣泐文”和“傣庸文”為同一種文字。

中華人民共和國建立後，其境內能與境外互通的少數民族文字被列為改革對象，新政府派語言學專家傅懋績對中國境內流通的“傣泐文”進行了大刀闊斧地改造，等於重新為傣族創制了一種外形酷似“傣泐文”的新文字，傅懋績創制的這種文字稱“新傣泐文”（也寫作“新傣仂文”），真正的“傣泐文”便被稱作“老傣泐文”（也寫作“老傣仂文”）。