羅田岩石刻

羅田岩石刻因年代久遠，不少石刻風化、剝落，加上“文革”期間又人為破壞，現能辨認、保護較好的只有57品。 ^[1] 

羅田岩石刻主要分佈在寺東懸崖和觀善巖懸崖上。寺東懸崖上能分辨的有15品，宋代石刻最多，目前發現最早的石刻宋皇祜三年（1051年）石刻，就在這裏懸崖上。懸崖上端最醒目的石刻，宋代民統英雄岳飛的“天子萬年”題刻。南宋紹興三年（1133年）岳飛奉命“征剿”農民起義軍到了于都，他首先到離縣城五里的羅田巖來拜訪住持黃龍禪師，預卜這次出征的兇吉，黃龍禪師毫不隱瞞地告訴他：“岳家軍這次出兵必敗”，岳飛聽了，心裏很不高興，心想岳家軍所向披靡，人稱常勝軍，這次出兵怎麼會失敗。後來正如黃龍禪師所説，雖然岳家軍驍勇無比，但還是戰不獲勝，岳飛心中暗想，黃龍禪師的話果然靈驗啊！戰後，岳飛又到羅田巖去拜訪黃龍禪師。黃龍禪師早就料到岳飛會來，就告訴寺內的僧徒説：“如果岳飛將軍來了，你們就説為師不在家”。説完脱下身中袈裟披在座椅上，走了。岳飛再次來到羅田巖，遠遠地象看見一隻老虎蹲在廟內，來到廟內，向僧徒們詢問黃龍禪師，大家都説不在家，也不知什麼時候才能回來。岳飛聽囝，悵然萬分，於是，提筆寫了一首七絕詩《羅田巖訪黃龍禪跡留題》，並揮筆題寫了“天子萬年“這四個雄渾蒼勁的大字。在崖壁左側上部的“白雲深處”，為元代書法家王懋德刻。

羅田岩石刻

寺東崖壁往左延伸為善巖，這裏不僅題刻分佈最集中，而且名人題刻最多。現有題刻27品，右側最醒目的第1品，蠅民族英雄文天祥在南宋景炎二年，（1299年）時率軍在於都抗擊元兵，大捷後，登遊羅田巖寫下了《集句大書羅田岩石壁》詩，詩為：“豈弟君子，民之父母。靖共爾位，正直是與。無貳無虞，上帝臨汝。”表達了作忠貞不的堅強意志和高尚情操。巖壁中部的一首七言絕句《遊羅田巖》題刻,為北宋哲學家時任虔州通的周敦頤,於嘉祜八年(1063年)正月祿七,遊羅田巖時題寫的,詞的內容為：“聞有山岩即去尋,亦躋雲外松陰,雖然未是洞中境，且異人間名利心。”同年周敦頤作《愛蓮説》並於五月十五日，由縣令沈希顏書，五摶篆額，錢拓上石，惜此石刻沒有保存下來。周敦頤題刻開創了羅田巖名人題刻先河，從此，羅田巖聲譽遠播，文官武將，騷人墨客，名家學者，有的或攬勝觀景，有的或瞻仰唱和，歷代不衰。在周敦頤題刻左側為岳飛題刻《羅田巖訪黃龍舊跡留題》七絕詞：“手持杖訪黃友，舊穴只遺虎子。深鎖白去無覓處，半山松竹撼西風”。右側為北宋書法家呈現鴻題刻《題羅田岩石刻》。位於巖壁上部的《觀善巖小序》的題刻：“善，吾性也。曰觀善，取傳所謂相觀而善者也”，為明代大理學家五守仁途徑于都遊羅田巖時題寫的。

此外，羅田岩石刻在寺廟內的石壁上有12品；南宋理學家朱熹題刻“居然仙境”就位於觀音殿；寺西有清代于都縣張湄題刻的“乳泉”1品；山西有“別一洞天”題刻1品；山北有“雩陽覽”題刻1品。

羅田岩石刻內容和形式繁多，有詩詞、匾額、佛龕像記，姓名等，字體有楷書、行書、草書、隸書、篆書等。其中以正楷和行書為多，這不僅是研究我國書法石刻藝術的實物資料，也是研究贛南政治、經濟、文化等不可多得的珍貴資料，是一份珍貴的歷史文化遺產。