總門裏

“總門裏”環抱在“明珠峯”與“東嶺山”之間。

明珠峯：王安石少年時期在明珠峯半山書院讀書。

東嶺山：宋皇佑二年(1050年)，王安石在鄞縣期滿，回故里臨川上池村探親，並帶回了鄞縣特有的堇茶樹苗，王安石和堂弟王安中還有金溪好友周彥弼三人一起把堇茶苗種在“東嶺山”上，王安石為此作有詩《東嶺茶飴》一首“見説周原土壤宜，堇茶甘美味如宜。分根遠植臨川日，採摘應須壓露葵”。 也正是這次回上池老家途經杭州， 寫下《登飛來峯》一詩。

總門裏藏有一口潤澤萬物而隱於世的千年古井，曲徑通幽處，古井草木深. 泉水發源於明珠峯，

為上池之水源。此井為王安石曾祖父王明（字克明）所建，

名曰“上池之水”，亦引《史記·扁鵲傳》“飲是以上池之水，三十日當知物矣”！水清冽甘甜，全村一半人飲用此井水，最為神奇的是千年來無論多幹旱古井從未乾枯過 。

總門裏建築羣共七棟圍成一個總門, 圍牆高4米多,建築羣風格為 “七星伴月” 。現存五棟保存下來。

或許正是見證了戰爭的殘酷（太平天國運動）,總門裏設有暗道和暗室，每棟房子有通暗道直達後山明珠峯,以達到防禦土匪、排水的作用.　還建有僱工房、倉庫、馬房、紅屋（靈柩房）、弄巷、天井、水井、花園、池塘等，地面用上萬條麻石全覆蓋鋪路。

總門裏建築羣東側有一棟佈置較暗的房屋，名為“自新齋”，王安石家族有人犯了族規，

就會被關到自新齋裏面去思過。此外，自新齋門樓是斜建的，門框條石也是斜面的，門的斜對面是正門，寓意關在屋內的人要改過自新，不走歪門邪道，門楣上雕刻有鯉魚跳龍門。中華民族自古重視家風，流傳下無數古語家訓，世代傳承，如今這裏已成為少年學子的品德教育基地。

一府六縣古宅是總門裏最大的看點，古宅外表樸實，內在設計精巧。

整棟建築包括1個正廳，5個縣廳，1個花廳，都配有天井通風采光，

一府六縣(4張)

自成單元，既相隔又相通，子孫分户不分家，各户又均有自己的出入門户，可以“晴不見日，雨不濕鞋”，古宅有五座大門，均為石門框。中間為正大門，兩邊各邊門，象徵“五福臨門”，古宅更傳承了王安石家族的“聚族而居”的理念和儒家長幼有序，“先有族姓，後有門户、地望”的觀念。

在總門裏東邊有一棟稱為“三重門”的古宅。古宅並排三棟，每棟三堂，共九堂，三棟都相連相通，

還有六個天井，規模宏大。因為格局像九宮格，又叫“九宮格”古宅。

“三重門”亦引《禮記·中庸》"王天下有三重焉，其寡過矣乎"。

古代治理國家有三件非常重要的事情，即議禮、制度、考文。議禮，

一個國家不可能無禮儀；制度，管理一個國家，上上下下的關係不可能沒有規章制度可循；考文，一個社會更不可能沒有文化。因此禮儀建設、制度建設、文化建設，這三者是上古時期治理國家的三件最根本、也是最重要的事情。該建築傳承了中華最古老的文化。

珠樹齊名是總門裏以王氏堂號命名的一所書院.

“珠樹齊名”這裏有一語雙關之意。“珠樹”代表王勃三兄弟很有才華。

第一：這裏的屋主跟王勃一樣同為王姓（齊名）。

第二：祖上出了王安石這與王勃一樣有才華有名望（齊名），亦勉勵後人刻苦讀書。

雙龍出水(6張)

由三重門古宅和一府六縣古宅兩棟建築相似且規模宏大並稱為“雙龍出水”

爵祿封侯古宅位於總門裏右側，因匾額上雕刻有鵲、鹿、蜂、猴而得名.還雕有五福伴壽和植物等。

1，建築選址價值。總門裏背靠明珠峯和東嶺山。 相傳當年王安石曾祖父王明去金溪縣趕會(上池村有條千年古驛道，通往金溪縣。撫州一帶的廟會很多) 回來路過明珠峯山腳下天色已晚。便在明珠峯廟裏借宿(廟現剩遺址)夜見山下不遠處池塘裏有閃閃發光的蘭色之光升起猶如蓮花一般。 第二天一早，他爬上明珠峯頂，觀看此地風光。但見自北而南，彎彎曲曲、的山形好象青龍游來。南面有座形如飛鳳展翅的白石峯，王明心想：青龍游來，飛鳳迎龍展開雙翅，龍鳳相配，必蔭育一方風水，日後此地必有貴人出現。他還想起民間中諺語：“夜現蓮花是寶地”。不禁暗暗地拿定主意：我不如把家遷來此地定居，將來也好圖個子孫繁衍，出人頭地。果不其然後來王安石家族一門八進士。

2.建築形制價值。總門裏地面皆由青石板鋪路，青磚灰瓦建造，屋內木雕精細不同，精美的木雕、磚雕、石雕，形象生動，精緻細膩。各具風貌。一堵高大的圍牆將“總門裏”7棟大房子組成的建築羣與外界隔離開來。七棟大房子裏每棟皆有花圃、養魚池、馬廄、側房、偏耳門、迴廊、正堂供奉位、前院影壁、柴房、書房、長工房，形成一個具有官宦特徵風貌的住宅樣式，為研究民間古建築羣提供了寶貴的樣本，那些用來做房屋柱頭的巨型原木，據考證，都屬於邊遠的雲南貴州那邊的原始楠木.

3.建築文化價值。歷經上百多年的風雨，如今總門裏建築羣大體保持原貌，更顯古樸厚重。每個人對總門裏古建築都有自己的感悟，濃濃的鄉愁味。古蹟的留存，僅僅從建築物的角度去理解，是遠遠不夠的。它不僅是鄉土文化的載體、也是優秀家訓家風等精神文明的載體。這裏是王安石家族後人生活的聚集地，是研究荊公文化的重要載體。