穿令箭

穿令，也稱穿令箭，穿令習俗是巫俗、崇龍俗、崇雷俗相結合的產物。“穿令”時所用的“令箸”可以作為“龍鬚”的象徵物，所以也是當地人“崇龍俗”的表現。 ^[2]  穿令箭是雷州半島流傳已久的一種媚神“忍術”，具有驚險、神秘色彩。雷州先民戰勝自然的善良願望與挑戰身體極限的極端行為，反映了早期人類的勇氣與智慧。 ^[1] 

穿令箭這一習俗主要流佈於雷州市的附城、白沙、松竹、南興、北和、雷高等鎮。且以北和鎮洋家村的穿令箭習俗最具代表性。表演時，“神童”先用一支銀令穿舌，再用一支大鐵令穿腮，然後在全村進行巡遊表演。表演結束後才拔除銀令和鐵令，拔出令箸時，穿透部位竟無血無痕。如不親眼目睹，簡直是難以置信。 ^[1] 

表演出遊前三天，先將令箭打磨清洗，然後恭恭敬敬地放入廟宇封令。取令要鄭重其事，香燭拜祭。“穿令”者更需沐浴淨身，不近女色，還要齋戒三天。穿令箭出遊，顯示有神靈庇佑，平安保障，能逢凶化吉。“穿令”的人認為自己就是“被神靈附體的人”。他們會被村民們與神像一起抬着走村串户，接受民眾的頂禮膜拜。 ^[2] 

穿令箭。就是在年例遊神時，把一支4－5斤重的大鐵針從人體的每個部位穿過。一般情況下都是從嘴兩傍穿過。有的穿三支4－5斤重的大鐵針。但只能是男性，從幾歲、十幾、二十幾、三十幾、至六十歲的男人都有穿令箭的。

“穿令”的神奇之處在於，整個過程沒有流血現象，甚至“撥出令箭後稍做休息，面部就能復原”。 ^[2]  神奇的是他們穿令箭時不痛，不流血，遊神完了時，把令箭撥出來，用些香灰擦在穿令箭的傷口上，傷口立刻完好如初，和平常人一樣了。

作為一種古老的傳統民俗文化。農曆正月十五元宵節，是中國最熱鬧的傳統節日，古往今來元宵節都十分隆重，各地均有“正月十五鬧元宵”的活動。湛江地區的鬧元宵，秉承中華民族的傳統內容和形式，也有自身的地域習俗和特色。清朝《遂溪縣誌》有載：“上元張燈結綵，舞獅子象雜劇遊戲，作‘火樹’放花炮煙火，打鞦韆，猜燈謎，士庶歡遊達旦，日慶元宵。”湛江慶元宵活動一般包括：吃湯圓、入社分豬肉、食大餐、遊神、巡遊、開燈、舞龍舞獅、放煙花炮竹、過花橋、爬花塔、看泥塑、遊飄色、演大戲、體育賽等，形式豐富多彩，場面熱鬧非凡。此外，湛江的一些地區流傳着獨特的、非一般人所能的絕招絕技表演。這些超羣絕活，藏於鄉野，表演者其貌不揚，平時刻苦練習，不顯山不露水，元宵節則大顯身手，成為鬧元宵的重頭戲，也是湛江慶元宵的一大奇觀。湛江東海島東山圩的“遊神”，抬神轎的年輕村民會激情昂揚地一路橫衝直撞。聽他們説，這是故意鬧出動靜，“要把神靈喚醒”。 ^[2] 

穿令箭又叫穿腮、穿面頰，是元宵節期間，湛江各地鄉村巡遊表演的一項絕技。令箭用金屬特製，有銅、鐵、銀、不鏽鋼等各種材質的。結構實心，上粗下細，尾部呈針狀，長短不一，一般一米左右。表演者用令箭由一邊臉頰穿進口腔，再從另一邊臉頰穿出，用手扶着外露部分，讓人們抬着遊行，行程有的數公里，時間兩三個小時，自始至終神態自然。令箭拔出，表演者的臉頰看不見洞口以及流血的痕跡，令人驚歎。也有穿耳、穿舌一類難度高的表演

民間習俗，表演出遊前三天，先將令箭打磨清洗，然後恭敬地放入廟宇封令；取令要鄭重其事，香燭拜祭。表演者要沐浴淨身，有的還齋戒吃素三天。穿令箭出遊，顯示有神靈庇佑，平安保障，能逢凶化吉，故表演者大多數不講報酬，過去一般獎勵花生油1.5公斤，豬肉2.5公斤。表演極其講究，令箭入面頰的部位要準確，拔箭要注意手法，容不得半點馬虎。民間傳説最長的令箭，是解放前在調羅村表演的一支令箭，表演者面部入箭，外露部分長達3米多，需三個人用叉頂着令箭遊行，轟動一時。