禪道養生

●禪者，示單，簡單即禪。禪即心，實為自性不動，心念不起，於坐立卧行、生活點滴中明瞭自心自性本來光明清淨。

●道者，即為無，又含至有。“--”為陰“一”為陽，陰陽化合，方見道之所存，萬事萬物動靜本然化合。

吃，減少疾病，以延年益壽的一種措施，也就是相當於現代醫學中所謂的“保健”活動。

《黃帝內經》記載：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

承蒙佛門泰斗弘法寺開山祖師上本下煥老和尚及高僧大德開示，親傳養生經驗方；並結合道家養生古方，與同仁堂專家結合現代人的生活習慣深入研究。倡導脊正則髒和、骨壯則體強、保持正知正念正行、禪道不二的養生觀念。

禪道養脊生精套裝：靜腦安神、扶正養脊、舒經緩壓

禪道頸腦舒壓套裝：靜腦安神、温經活血、祛濕散寒

禪道動情養性套裝：提神養情、激情因子、私密養護

禪道平衡內源套裝：提神養情、滋陰養顏、温宮散寒

禪道關節祛濕套裝：靜腦安神、通絡散瘀、扶正祛濕

禪道培元益氣套裝：提神養情、温補腎陽、固本培元

五藴養生套系：“五藴” 有和合積聚之意。佛教認為世界可分為器世界和有情世界。器世界以地、水、火、風為基本質，有情世界就是有情識的眾生，主要指的是“色、受、想、行、識”，是五藴的總稱。又將五藴與金、木、水、火、土及“眼、耳、鼻、舌、身”等五識成為統一的有機整體，系統地闡述了機體內五臟六腑與自然界合為一體。

亞健康人羣的福音。

亞健康是指人體處於健康和疾病之間的一種狀態。亞健康狀態者不能達到健康的標準，表現為一定時間活力降低、功能和適應減退的症狀，但不符合現代醫學有關疾病的臨牀診斷標準。

第一次接觸過中醫Spa養生手法，可能會出現：

全身痠痛或偏頭痛、噁心、嘔吐、水腫的現象，這是打通粘連組織、經絡疏通、氣血暢行的現象，屬於正常現象；

皮膚病、疥瘡、創傷出血者不易做手法；

女性月經期間、孕婦不宜操作；

手術者需半年以上且完全康復方可操作手法；

嚴重心臟病、糖尿病患者不宜操作手法；

心臟起搏器患者禁用檢測儀和養生治療儀。