疙瘩廟

渭河的二級台塬從西向東逶迤而來，到楊淩示範區揉谷鄉法禧村北、疙瘩廟村西南，突然轉向正南。約一公里後，又拐直角東向北上覆而東去。在永安村北、杜家坡村西，呈倒凸形，且塬頭高聳，渾然天成。此地原名疙瘩廟遺址，1986年更名為古邰國遺址，相傳為農業始祖后稷封國之地。 ^[1] 

傳周武王打敗殷商後，姜尚姜子牙歸國封神點將。國人認為戰勝殷商是先祖庇佑的結果，故選址先祖故城八卦井正南600米處建一高台，封得三百六十五位正神且供養在疙瘩廟內。故疙瘩廟又有上廟下廟之分，上廟供奉的農業始祖后稷及其母姜嫄，下廟供養的是姜尚所封之神。因此，疙瘩廟又稱為聚仙宮，是關中道上供養各路神仙最多的廟宇。 ^[1] 

八卦井是疙瘩廟唯一的水源地，井因廟成名。此處的水實為泉水，後人掘泉為井，始於上古時期。八卦井的水是從台塬深處流出，富含各種微量元素，水量充沛，旱澇水位不變，長期飲用具有延年益壽、祛病消災的功效，僧道和香客飲用後無不稱奇，被當地百姓稱為神水。

廟內僧道和當地百姓出於保護，大家動手用磚砌了井壁，接近井口處嵌入八塊石板，每塊上刻一卦，依照八卦方位排列。地面上除砌了八角形井台外，還修了高高的井亭，頂部覆黃色琉璃瓦，這就是八卦琉璃井的由來，人們還在井的南邊約50米處修了一個磚雕飛檐的門樓。為了取水方便，人們從地面向井下斜修了一個甬道，甬道用磚砌護，石條鋪地。

疙瘩廟的上廟毀於民國初年的戰亂，作為飲用水源地的八卦井也同時結束了它的使命。到上世紀50年代初，井台、井亭已消失得無影無蹤，但門樓、甬道猶在。 ^[1] 

聚仙宮（疙瘩廟）在歷史上曾經重修過一次，目前唯一有史可查的是距今400餘年前，由明朝萬曆年間進士出身、前文林郎、山東郿邑巡案劉九經撰寫《新題聚仙宮碑記》，武功縣生員徐州牧書寫，彭三才、彭三學等三人刻制的“重修聚仙宮碑記”石碑。道長把我帶到廟宇外，在屋旁齊腿高的荒草中，打掃被塵土封蓋的石碑，翻閲被塵封的歷史。

文革時期，革陳推新，破除四舊。道房先是作為原疙瘩廟中學的校舍，學生們雖然在此讀書學習，但對廟舍破壞並不大，聚仙宮仍維持着其以前的規模和格局。上世紀八十年代，隨着教育資源的整合，疙瘩廟中學棄置不用，因缺乏管理，廟宇的設施才逐步被破壞殆盡，幾乎在一夜之間變成滿目瓦礫，僅剩一間原疙瘩廟中學在70年代修建的大廈房----也就是現在所看見的簡易的廟宇。