生態文藝學

魯樞元長期專注於生態文化研究。自進入21世紀以來，魯樞元致力於將“生態”這一原本屬於自然科學的概念引入現代人的精神文化領域，把“人類精神”作為地球生物圈中一個異常活躍的變量引進生態學學科。他面對日益嚴峻的生態困境，認真汲取東、西方先民積澱下的生存智慧，試圖讓“低物質消費的高品位生活”成為新時代的期許。因此，他被譽為“中國生態批評里程碑式的人物”“中國生態文藝學及精神生態研究領域的奠基人”。

《生態文藝學》初版於2000年，獲“中國圖書獎”，可謂中國當代文學生態意識全面覺醒的新起點。作者從自然、社會、精神三個層面論述了生態學因應時代變化做出的拓展，揭示了時代面臨的生態困境，努力將生態理論與文藝理論加以滲透融會，對文藝學中諸如創作主體、創作動力、創作題材、接受鑑賞、價值功用、批評尺度，以及地域風格、歷史演替等問題進行深入探討，推動作為人類精神活動的文學藝術積極參與到世界生態運動中來，從而呈現出新的理論樣態。

書中提出的“生態學三分法”，作為一種理論範式如今已為新一代學人接受並廣泛運用。

《生態文藝學》為國內相關研究的奠基之作，也是魯樞元奠定自身學術地位的文藝學專著。此次再版，作者對書稿作了大量修訂增刪，吸納了近二十多年來生態學、文藝學學科在學理和實踐方面的最新成果，較之舊版，可以説是脱胎換骨之作，擁有濃郁的現實意義。

001_自序

引論 走進生態學領域的文學藝術

002_0.1 天翻地覆的時代

008_0.2 生態困境中的精神變量

016_0.3 黑格爾的藝術難題

021_0.4 生態學的人文轉向與生態文藝學

上 卷

第1章 生態學：新時代的世界觀

032_1.1 人類的元問題

037_1.2 作為世界觀的生態哲學

046_1.3 生態批評的知識空間

056_1.4 後現代是生態時代

063_1.5 重建烏托邦

第2章 文學藝術在地球生態系統中的序位

074_2.1 蓋婭假説：地球是一個“活物”

080_2.2 生物圈與精神圈

085_2.3 三座“金字塔”

089_2.4 生存的輝煌景觀

094_2.5 “文學是人學”的再探討

第3章 文學藝術是一個有機開放系統

102_3.1 文學藝術的生物性隱喻

109_3.2 懷特海與華茲華斯

115_3.3 佛祖的碗與漢字“風”

121_3.4 劉若愚的“文學循環系統”

127_3.5 “生態學三分法”

第4章 文學藝術與自然生態

137_4.1 人生天地間

145_4.2 自然神話與世界復魅

153_4.3 自在的自然美

160_4.4 女性·自然·藝術

166_4.5 懷鄉症與迴歸詩學

第5章 文學藝術與社會生態

177_5.1 社會生態系統的構成

182_5.2 資本主義的原罪

189_5.3 城市生態·鄉村生態

197_5.4 全球化·互聯網·人類紀

207_5.5 懷特海的社會生態學預見

第6章 文學藝術與精神生態

217_6.1 德日進的宇宙精神學説

224_6.2 精神的涵義與精神生態學

233_6.3 現代人的精神病症

244_6.4 菩提樹·開花的樹

251_6.5 棲居：一個生態詩學的命題

下 卷

第7章 文學藝術家的個體發育

264_7.1 文學藝術家的“生態位”

269_7.2 童年生境

275_7.3 逆境·風險·生存壓力

281_7.4 個體風格與環境變異

287_7.5 克隆技術的隱憂

第8章 文學藝術創造的能量與動力

292_8.1 物理能· 生物能· 精神能

297_8.2 精神能量與藝術創造力

303_8.3 靈感迷狂與自動寫作

307_8.4 高峯體驗與變態心理

313_8.5 文學藝術與太陽

第9章 文藝鑑賞中的信息交流

319_9.1 藝術信息的特徵

325_9.2 藝術欣賞的場效應

330_9.3 體外靈思與藝術信息的生殖力

335_9.4 冗餘信息與藝術垃圾

第10章 文藝作品中的“自然主題”

344_10.1 從混沌到協振

348_10.2 從旁落到凋敝

354_10.3 生態文藝潮

362_10.4 園林藝術的啓示

第11章 文學藝術的地域色彩及羣落生態

370_11.1 丹納的生態文藝觀

374_11.2 魯本斯之爭與南宗、北宗

378_11.3 羣落生態與地域文化

383_11.4 藝術物種在當代的滅絕

第12章 文學藝術的價值：修補地球精神圈

393_12.1 價值顛覆與發展迷思

398_12.2 低物質能量消耗的高品味生活

406_12.3 藝術消費是精神的再創造

414_12.4 修補地球精神圈

418_12.5 規避“數字化”風險

第13章 文藝批評的生態學視野

427_13.1 自然的缺席

431_13.2 生態理念與批評尺度

438_13.3 生態批評的內涵

443_13.4 綠色學術的話語形態

449_13.5 生態衝突與社會正義

第14章 文學藝術史：生態演替的啓示

462_14.1 文學藝術是否擁有歷史

464_14.2 矯枉過正與捨本求末

468_14.3 “生態演替”與“新時期文學”

475_14.4 文學藝術史的生態學啓示

485_初版後記

487_新版後記

附錄一

491_常見生態文化名詞淺釋

附錄二

517_中國古代生態文化成語輯錄

附錄三

525_生態文藝學參考文獻

魯樞元，1946年出生於開封市。人文學者，長期從事文藝學、心理學、語言學、生態學的跨學科研究；先後任教於鄭州大學、海南大學、蘇州大學；現為黃河科技學院特聘教授、生態文化研究中心主任，河南大學講座教授、生態文化研究所所長，山東大學文藝美學研究中心客座教授。系中國新時期文藝心理學學科重建的參與者，中國生態文藝學及精神生態研究領域的開拓者。曾任中國文藝理論學會副會長、中國作家協會理論批評委員會創會委員、聯合國教科文組織“人與生物圈”計劃中國委員會委員；現任中國“人與生物圈委員會”（MAB）專家諮詢委員會委員。 ^[1]