現實的社會建構

《現實的社會建構》是知識社會學的經典之作，也是社會建構論的扛鼎之作，更是社會學領域影響較大的著作之一。該書不僅將知識社會學的考察範圍，從少數人關心的科學和理論知識，拓展到一般人在日常生活中用以指導行動的知識，而且以生動的筆法，揭示了作為“客觀現實”和“主觀現實”的社會，到底是如何構成的，又具有怎樣的特性。

本書融匯了現象學的洞察與人文主義的關懷。對於矯治社會學理論的退縮，該書至今仍有警示和啓迪作用。

本書出版於1967年，是社會學領域的一本經典，是一本與庫恩的《科學革命的結構》、韋伯的《新教倫理與資本主義精神》、涂爾幹的《自殺論》齊名的社會學經典。本書的問世，開啓了社會科學領域一個跨學科的學派——社會建構主義。 ^[1] 

彼得·伯格（Peter Berger，1929—2017），奧裔美國社會學家，現象社會學主要代表人物之一，新保守主義的代言人之一。與盧克曼同為舒茨的學生，兩人私交甚篤並長期合作。其主要研究領域是宗教社會學和關於經濟發展的社會學理論。其社會學思想具有人本主義和現象學的特徵。他認為社會學的任務是發現人類的價值，研究人類自身的狀況，視知識社會學為社會學理論的根本，認為其使命是對現實的社會建構進行分析，即對社會的雙重屬性進行分析。一方面，社會是涂爾幹所説的客觀事實，另一方面它也是韋伯論證的理解的主觀意義，所以知識社會學要對客觀的建構和主觀的建構作出理論説明，以揭示在日常生活中“人是他們自己積極主動創造的社會的產物”這一常識性道理。他還把現實的建構理論與現象學方法用於宗教社會學研究，提出“方法論的無神論”研究準則，其宗教對人類建構和維繫世界的作用理論及宗教世俗化的分析，對宗教學和社會學都產生了重大影響。其主要著作有《社會學的邀請》（1963）、《現實的社會建構》（1967）、《神聖的帷幕》（1969）、《異端的使命》（1980）等。 ^[1] 

前言/ 001

緒論：知識社會學問題/ 001

第一章日常知識的根基/ 025

第一節日常生活現實/ 027

第二節日常生活中的社會互動/ 038

第三節日常生活中的語言與知識/ 045

第二章作為客觀現實的社會/ 061

第一節制度化/ 063

第二節正當化/ 115

第三章作為主觀現實的社會/ 159

第一節現實的內化/ 161

第二節內化與社會結構/ 202

第三節關於認同的理論/ 214

第四節有機體與認同/ 222

結語：知識社會學與社會學理論/ 229

註釋/ 237

主題索引/ 261

人名索引/ 271

譯後記/ 279 ^[1]