燒錢

千百年來，中國人一直以化燒紙紮——特別是紙錢——的方式來祭奠已故親人、祖先以及神靈。儘管常被指為浪費、淫邪，且曾被官方禁止，但這一神聖的民間傳統依然長盛不衰。本書從當代日常生活入手檢視了這一慣俗，探究了它在傳説和歷史中的起源、它在古今社會形態中的角色、它的文化邏輯、它與中國乃至世界上其他慣俗的關係，並提出了有關其價值本質的宏大的人類學問題。作者柏樺運用了田野民族誌、歷史文獻、民間故事等多種材料，結合了馬克思主義、後結構主義、現象學等理論工具，對“燒錢”傳統做出了不同於以往的、細緻入微的分析。不管是從實踐經驗還是從理論框架上説，《燒錢》一書都對我們研究中國民間信仰問題提供了重要參考。 ^[1] 

柏樺（C. Fred Blake），美國人類學家，從1975年起在夏威夷大學任教。他曾多次來華，歷任香港中文大學（1999年）、湖南吉首大學（2007年）、中央民族大學（2007年、2010年）等校訪問教授。他的研究主要涉及當代中國社會問題與族羣問題，曾出版《一箇中國集鎮中的族羣與社會變遷》。 ^[1] 

夏日最後的玫瑰———中文版序言(王麗)

致 謝

導 論

第一章 交融

習以為常的態度

前人的研究

紙錢的生活世界

結論

第二章 紙卷

分類

錢的仿製品

紙錢

銅錢的咒符

銀紙

金紙

製造金紙

結論

第三章 起源

民間故事

歷史

結論

第四章 祭拜

紙錢符號學的完滿:宇宙更新的生生不息

宇宙之火興替中的鍊金術和昇華過程

意義模式

結論

第五章 意識形態

生活世界金錢化的物質基礎

紙錢的文化形態

儀式的神秘化

現代

結論

第六章 犧牲

一般的犧牲

中國人的犧牲

自覺性身體的勞作

疊元寶的社會組織

造型

價值在於勞作

結論

第七章 鬼票

鬼票的歷史和傳播

鬼票符號學

分析方法

地府銀行鈔票

肖像身份和銀行官員

國家貨幣的複製品

人民幣

面額和通貨膨脹趨勢

符號的商品解構

鬼票知識的傳授

結論

第八章 滑稽戲

鬼票中的物化

虛榮與幻象,慾望的時尚與流行

私人飛機和別墅

性用品、槍支和美女

新的銷售點和營銷策略

新的批評

結論

第九章 價值

社會經濟

拜物教

後記:一沙一世界

參考文獻

譯後記 ^[1] 

海外中國研究叢書 (共247冊), 這套叢書還有 《中國婦女與農村發展》,《經學、政治和宗族》,《現實主義的限制》,《墨梅》,《大分流之外》 等。 ^[1]