漢字

二十世紀初，漢字曾以一個“戴罪之身”進入國人的視野。

面對當時積貧積弱的現狀，民國清流、著名思想家錢玄同曾在《中國今後文字問題》中公然講道：“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必廢以孔學，滅道教為根本之解決；而廢記載孔門學説及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。”錢玄同主張廢除漢字，其主要原因是認為漢字是舊學説、舊道德之載體。而我們熟知的北大校長、著名教育學家蔡元培也贊成這個石破天驚的觀點，認為：“漢字既然不能不改革，儘可直接地改用拉丁字母了。”文化先鋒魯迅當然也毫不示弱，積極響應“方塊字真是愚民政策的利器……漢字也是中國勞苦大眾身上的一個結核，病菌都潛伏在裏面，倘不首先除去它，結果只有自己死”，以為“漢字不滅，中國必亡”！語言學家呂叔湘則認為“現在通行的老宋體，實在醜得可以，倒是外國印書的a，b，c，d，有時候還倒真有很美的字體呢”。隨後的日子裏，古老的中國大地內憂外患進一步加深，戰亂頻仍，生靈塗炭，中華民族誠然到了亡國滅種的地步。

第一編 眾説紛紜的漢字起源

一、漢字源於結繩記事

二、伏羲作八卦、造書契

三、古老神秘的原始圖騰

四、 “河圖”與“洛書”的神話

五、倉頡的造字傳説

第二編 奇妙的漢字造字法則

一、畫成其物的象形字

二、察而見意的指事字

三、比類合誼的會意字

四、以事為名的形聲字

五、同意相受的轉註字

六、依聲託事的假借字

第三編 漢字的字體演變

一、甲骨文：刻在龜甲獸骨上的文字

二、金文：青銅器上的鐘鼎款識

三、隸書：漢字字體的重要轉折

四、楷書：漢字字體的楷模

五、草書：注岸奔涯、凌邃惴慄

六、行書：介於楷、草之間的書體

第四編 漢字與社會風俗人生

一、漢字與傳統服飾

二、漢字與飲食文化

三、漢字與建築居住

四、漢字與交通出行

五、漢字與倫理道德

六、漢字與姓氏文化

七、漢字與民間信仰

第五編 漢字與權力秩序

一、漢字的避諱與禁忌

二、秦代的“書同文”與改字舉措

三、女皇武則天的造字嗜好

四、明太祖朱元璋策動的“表箋之禍

五、名目繁多的清代文字獄

六、意義非凡的《康熙字典》

第六編 漢字審美文化漫談

一、一個漢字就是一幅畫

二、古代趣詩大觀

三、獨一無二的漢字遊戲

四、漢字與民間藝術

第七編 走向世界的漢字