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洛帶會館
鎖定
洛帶會館,包括廣東會館,原名曰“南華宮”,供奉佛教禪宗的創始者六祖慧能(被譽為“南華道人”),總建築面積約3310平方米;湖廣會館原名“禹王宮”,供奉大禹,建築面積約2480平方米;川北會館原名三邑會館,建築面積約3300平方米;江西會館原名“萬壽宮”,建築面約積2200平方米,供奉贛南鄉賢神祇“許真君”。洛帶會館的遷入,豐富了洛帶的會館文化;會館佈局融中國傳統會館建築風格與川北民俗為一體,集中反映了川北移民的社會生活;在會館內,定期祭祀原鄉神靈和佛教、道教的各種神靈,是移民們聯絡鄉誼和娛樂宴飲的重要場所,對移民到來後適應本地生活和社會融合具有重要意義。洛帶會館生動演繹了豐富的客家文化,具有較高的歷史價值和藝術價值。
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2006年5月,洛帶會館被中華人民共和國國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。
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- 中文名
- 洛帶會館
- 地理位置
- 四川省成都市龍泉驛區洛帶鎮
- 所處時代
- 清朝
- 保護級別
- 第六批全國重點文物保護單位
- 編 號
- 6-718-3-421
- 批准單位
- 中華人民共和國國務院
洛帶會館歷史沿革
清乾隆十一年(1746年),廣東會館由廣東籍客家人捐資興建;清末,毀於火;民國初年,重建。
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洛帶會館建築格局
洛帶會館,包括廣東會館,原名曰“南華宮”,供奉佛教禪宗的創始者六祖慧能(被譽為“南華道人”),總建築面積約3310平方米;湖廣會館原名“禹王宮”,供奉大禹,建築面積約2480平方米;川北會館原名三邑會館,建築面積約3300平方米;江西會館原名“萬壽宮”,建築面約積2200平方米,供奉贛南鄉賢神祇“許真君”。
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洛帶會館主要建築
廣東會館
廣東會館(5張)
湖廣會館
湖廣會館(3張)
川北會館
川北會館(2張)
江西會館
江西會館(3張)
洛帶會館歷史文化
會館由來
會館,是明清時期興起的以同鄉關係為基礎的社會組織和公共建築。它的形成與明清時期中國商業的發展和人口流動有着重要關聯,主要設立於城市和市鎮中。按照功能的差異,會館可分為商業會館(主要為商人服務)、試子會館(主要為參加科舉的試子服務)和移民會館(主要為移民服務)。清代以來,因大量移民湧入四川,四川的城市和場鎮中修建了為數眾多的會館,因此這些會館可稱為移民會館。據學者統計,清代四川會館的數量居全國之最,而成都地區的會館數量又是四川省內最多的。
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文化活動
舊時會館活動,大致可以分為祭祀、互助兩大類。其中尤以祭祀活動最為豐富。四川各地會館的神前祭祀是以舉辦廟會的形式進行,帶有同鄉聚會娛樂與交往的需要。每至會期,演戲酬神,集鄉人親友舉酒高會,夜以繼日。為此,各會館都在神殿前建有戲台和寬敞的堂廈。舊時四川各大城市均無戲院一説,百姓看戲聽戲均在各會館舉辦的廟會期間。各會館的主體建築由此皆有氣勢恢宏的戲台。會館戲台因此又別稱“萬年台子”。
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洛帶會館文物價值
洛帶會館的遷入,豐富了洛帶的會館文化;會館佈局融中國傳統會館建築風格與川北民俗為一體,集中反映了川北移民的社會生活;在會館內,定期祭祀原鄉神靈和佛教、道教的各種神靈,是移民們聯絡鄉誼和娛樂宴飲的重要場所,對移民到來後適應本地生活和社會融合具有重要意義。洛帶會館生動演繹了豐富的客家文化,具有較高的歷史價值和藝術價值。
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洛帶會館保護措施
洛帶會館旅遊信息
洛帶會館地理位置
洛帶會館交通信息
自駕:自四川省成都市龍泉驛區人民政府開車前往洛帶會館,路程約11.5千米,用時約22分鐘。
- 參考資料
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- 1. 國務院關於核定並公佈第六批全國重點文物保護單位的通知 .國家文物局[引用日期2024-04-22]
- 2. 客家古鎮洛帶及舊時會館 .四川省情網[引用日期2024-04-22]
- 3. 全國重點文物保護單位洛帶會館保護維修二期工程進行專家驗收 .成都市龍泉驛區人民政府[引用日期2024-04-22]
- 4. 洛帶古鎮四大會館之 —— 廣東會館 .洛帶古鎮[引用日期2024-04-22]
- 5. 西部客家第一鎮(二十一)——客入川興江西會館 .洛帶古鎮[引用日期2024-04-22]
- 6. 洛帶古鎮人文景觀(八)——川北會館,國家級文物保護單位 .洛帶古鎮[引用日期2024-04-22]
- 7. 洛帶古鎮四大會館之湖廣會館 .洛帶古鎮[引用日期2024-04-22]
- 8. 洛帶古鎮人文景觀(四)——會館的由來 .洛帶古鎮[引用日期2024-04-22]