沮授

漢靈帝年間，沮授仕州別駕，舉茂才，歷二縣令，少有大志，長於謀略。曾為韓馥別駕，官拜騎都尉。 ^[2] 

初平二年（191年），在韓馥打算出讓冀州時，沮授與長史耿武、別駕閔純、治中李歷勸諫説：“冀州雖然狹小，能披甲上陣的有百萬人，糧食夠支撐十年。袁紹以一個外來人和正處窮困的軍隊，仰我鼻息，好比嬰兒在大人的股掌上面，不給他餵奶，立刻可以將其餓死。為什麼要把冀州送給他呢？”韓馥沒有同意。 ^{[3]  [22]} 

袁紹奪取冀州後，闢沮授為別駕從事，接着問沮授：“如今奸臣作亂，陛下四處漂泊。我家歷代蒙受漢室恩寵，立志儘自己的力量和生命來振興恢復劉漢天下。然而齊桓公沒有管仲不可能成就霸業，勾踐沒有范蠡不可能保存越國。現在我想與您同心合力，共同使國家安定，您用什麼計策匡正幫助我呢？” ^[4] 

沮授進言説：“將軍不到二十歲就被朝廷重用，名聲傳揚全國。趕上董卓廢立皇帝的時機，將軍奮然生髮忠義之心，隻身一人騎馬出奔，使董卓心裹恐懼。您渡過黃河向北，勃海的百姓稽首歸順。您擁有一個郡的軍隊，聚集冀州的人馬，威勢控制黃河以北，名聲為天下推重。假使發兵向東，就可以掃除黃巾；還軍攻打黑山，就可以滅掉張燕；掉轉兵力向北，就必定捉住公孫瓚；以威勢脅迫戎狄地區的人，立刻就可平定匈奴。橫掃黃河以北，合併四個州的地盤，網羅英雄人才，擁有百萬人馬，到長安迎接陛下，恢復在洛陽的宗廟，向天下發號施令，征討不服從的人。憑藉這樣的條件爭決勝負，有誰能夠抵擋！幾年以後，建立功業並無困難。”

袁紹聽後大為歡喜，立刻表沮授為監軍、奮武將軍（一作奮威將軍），令沮授監護諸將。 ^{[5]  [23-24]} 

興平二年（195年）冬，漢帝劉協輾轉流亡到河東等地，沮授勸説袁紹：“將軍世代擔任朝廷宰相，歷代以忠義輔助國家。如今天子流離，宗廟毀壞，但觀察各州郡，表面託名義兵，實則圖謀互相攻滅，未有憂慮心存國家關愛百姓的人。而且冀州城大體平定，兵士強大，士人歸附，應當去西邊迎接大駕，將皇宮安在鄴縣，挾天子而令諸侯，畜養兵馬來討伐不向王庭朝拜的人，有誰能夠抵禦呢？”袁紹高興，準備聽從沮授的計策。潁川人郭圖與淳于瓊阻止説：“漢朝王室衰敗，為時已久。現在想振興王室，不也太難了嗎？況且如今英雄同時興起，各自佔領州郡，聯合聚集徒眾，動輒有上萬人，所謂‘秦失其鹿，先得者王。’若迎接天子在身邊，行動就要上奏，服從則權力太小，不服則抗命，這不是什麼好辦法。”沮授説：“現在迎接天子，合乎道義，又合宜時機，如果不趁早決定，必有人先去迎接。權變不可失去時機，成功在於行動迅速，希望將軍能夠決定！”劉協的登基本來不合袁紹的意願，所以袁紹沒有采納。 ^{[6]  [25-26]} 

次年，曹操卻在荀彧的支持下迎獻帝遷都許縣，成功挾天子以令諸侯。

袁紹非常喜歡第三子袁尚，讓他跟隨自己身邊治理冀州，準備作為嗣子來培養。 ^[7]  同時，袁紹任命長子袁譚為青州都督，沮授反對，認為是諸子分立是取禍之道，於是勸諫道：“且年均以賢，德均則卜，古之制也。願上惟先代成敗之戒，下思逐兔分定之義。世稱一兔走衢，萬人逐之，一人獲之，其他人只好罷手，這是因為兔子已經有了名分。選擇繼嗣，眾人年齡相當則從賢德來決定，賢德相當則以卜卦來決定，這是古制。希望您接受前代教訓，思考‘逐兔分定’之意。”袁紹不從，説：“我要讓四人各據一州，來觀察他們的能力。”沮授走出袁紹的府門，嘆息道：“禍患要從此開始了！”後來，曹操表拜袁譚為青州刺史，袁紹又任命次子袁熙為幽州刺史，外甥高幹為幷州刺史。 ^[33-34]  袁紹死後，袁尚、袁譚果然因爭位而大戰。

袁紹挑選精卒十萬，騎萬匹，準備進攻許都。沮授建議利用優勢軍力和地理形勢，對曹操進行持久戰，“進屯黎陽，漸營河南，益作舟船，繕治器械”，同時“分遣精騎，抄其邊鄙，令彼不得安，我取其逸”的萬全之策，如此作為，三年之後就可以使得曹軍疲敝，滅曹定成，而不必急於決戰。

郭圖反對道：“兵法，十圍五攻。如今，以袁公之神武、河朔之強眾，來討伐曹公，易如反掌。如今不滅曹公，以後的圖謀就會有困難了。”

沮授説：“救亂誅暴，謂之義兵；恃眾憑強，謂之驕兵。義兵無敵，驕兵先滅。曹公迎天子安宮許都，如今舉兵南向，是在違反義理。況且，廟勝之策，不在強弱。曹公法令暢通，士卒精練，非公孫瓚等人可比也。如今，放棄萬安之術，而興無名之兵，我實在是為袁公感到憂懼。”

郭圖説：“武王伐紂，不曰不義，何況，出兵是討伐曹公而非討伐天子，並不是師出無名！而且，袁公的文臣武將都竭力盡忠，民眾都想為袁公效力，如果不及時早定大業，實在是思慮的過失啊。夫天與弗取，反受其咎。這正是越王勾踐之所以稱霸、吳王夫差之所以滅亡的道理啊。監軍之計，確實很持重、牢靠，但這不是見機行事的靈活應變啊。”

沮授諫阻出兵，違背袁紹的意旨，郭圖等乘機進饞説：“沮授監管內外，威權震動三軍，如果他逐漸強盛，又怎麼能控制他呢？有句話叫‘臣與主同者昌，主與臣同者亡。’這是《黃石》書中所忌諱的。況且統率軍隊在外的人，不宜參預內政。”於是，袁紹分監軍為三都督，讓沮授與郭圖、淳于瓊各典一軍，還未來得及實行。 ^{[8]  [27]} 

建安五年（200年），在官渡之戰前夕，沮授就集合宗族，大散其財並説：“袁公在官渡勝利的話，我們就會有威無不加，但戰敗的話連自身也不能保住，真是悲哀啊！”沮授的弟弟沮宗不認同説：“曹操的軍士馬匹不足我們，兄長你何必懼怕呢？”但沮授看得出曹操的雄才説：“以曹兗州的大略，又有挾天子為資本，我們雖然攻滅公孫瓚，但軍士疲倦，將軍驕橫，軍隊的破敗正在這一舉。揚雄説：‘六國蚩蚩，為嬴弱姬’，就是這樣。” ^[9] 

官渡時，袁紹進軍黎陽，遣顏良攻劉延，沮授勸説：“顏良性格促狹，雖然勇猛但不可獨自任用。”反對以顏良獨自領軍，但袁紹不聽。後曹操救劉延，斬殺顏良。 ^[10] 

《三國志武帝紀》記載袁紹令顏良、淳于瓊、郭圖共攻劉延。 ^[28]  《後漢紀》則記載沮授、顏良、淳于瓊、郭圖皆參戰。 ^[29] 

在袁紹將渡河之前，沮授又勸道：“勝負變化，不可不詳。如今應該屯留延津，分兵攻官渡，如果能夠克勝，再增兵也不遲；如果失利，兵眾也可以安全撤離。”袁紹不聽。渡河之前，沮授嘆道：“主上自負其志，部下貪功奪利，悠悠黃河，我的命運不知道在何方啊！”於是稱病不見，袁紹因此憎恨他，將沮授其所餘部隊交由郭圖統領。 ^{[11]  [30]} 

袁紹渡河後，駐屯延津南，遣劉備、文丑向曹軍挑戰，曹操領軍擊破，文丑更被曹軍擊殺，震撼袁紹軍。

後曹操回到官渡，沮授向袁紹説：“河北兵雖然人多勢眾但勇猛不如河南兵，河南的糧少而財少過河北；河南利於速戰速決，河北利於緩慢戰鬥。緩慢抵抗，拖長戰事。”建議以持久緩進的戰術來消耗曹軍，但袁紹又不聽從。 ^[12] 

袁紹攻曹操，合戰獲勝，曹軍退入官渡大營進行固守。於是，袁紹起高樓射箭入曹營，但後為曹軍發石車擊破。曹軍在與袁紹相持日久，百姓疲乏，多叛應袁紹，曹軍缺乏糧食。當時，袁紹派遣淳于瓊領軍帶領運糧車。沮授建議：“可另遣蔣奇率領支援軍隊在運糧軍隊的外表，以斷絕曹軍的抄掠。”但袁紹又不從。 ^[13] 

後來，淳于瓊的運糧軍隊進至烏巢，距離袁紹大營僅有四十里，突然遭到曹軍的襲擊，糧草被燒。袁紹將領高覽及張郃又降曹，令袁軍大亂，潰不成軍，袁紹帶着八百騎兵逃過黃河。

袁紹敗逃時，沮授來不及北渡而被俘，被押見曹操，沮授大呼：“沮授不降，只不過被你的軍士抓住了。”曹操與沮授有舊，對沮授説：“分野殊異，因此相互隔絕，沒想到今日會把您擒住。”沮授回答：“袁冀州失策，自己導致敗走。沮授智識能力有限，自然被擒。”曹操説：“本初無謀，不能用您的計策。如今天下大亂超過一紀了，國家尚未安定，我正準備與您共同謀劃對策。”沮授説：“我叔父、母親、弟弟性命懸於袁氏，若蒙您的心意，請速速將我處死，這才是我的福氣。”曹操嘆道：“孤如果能早點得到你，那天下也不足慮了。”於是赦免沮授，並給他優厚的待遇。不久後，沮授密謀回到河北的袁紹陣營，事敗被殺。 ^{[14-15]  [31]} 

沮授的姓“沮”音jū，與“沮喪”的“沮”不同音。

在央視版電視劇《三國演義》中提到沮授字公與，不過此説並不見於一般史料記載。

另外在《繁陽令楊君碑》的碑陰處有記載“故民朗陵長沮（缺）子輔”之文，雖然名已缺失，此碑立於熹平3年（176年），且繁陽位於魏郡，魏郡與廣平的地理位置又相去不遠，但沮授卒於200年，故沮子輔其人不可能即是沮授，但可能是沮授族人。

《獻帝傳》：“少有大志，多權略。” ^[21]  （《後漢書》李賢注《獻帝傳》作“多謀略” ^[32]  ）

沮授影視形象(20張)

曹操：“孤早相得，天下不足慮。” ^[1] 

郭圖：“授監統內外，威震三軍。” ^[32] 

孫盛：“觀田豐、沮授之謀，雖良、平何以過之？故君貴審才，臣尚量主。君用忠良，則伯王之業隆；臣奉暗後，則覆亡之禍至。存亡榮辱，常必由茲。豐知紹將敗，敗則己必死，甘冒虎口，以盡忠規。烈士之於所事，慮不存己。夫諸侯之臣，義有去就。況豐與紹非純臣乎？《詩》雲：‘逝將去汝，適彼樂土。’言去邦，就有道可也。”

朱敬則：“神人無功，達人無跡。張子房元機孤映，清識獨流。踐若發機，應同急箭；優遊澹泊，神交太虛，非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。帷幄之至妙，中權合變，因敗為功，爰自秦漢，訖於周隋。”

陳普：“袁曹相與隔王路，四世三公恩海深。當時惟有管寧是，謾對黃河嘆此心。” ^[20] 

郝經：“沮授、田豐計畫不用，而不能去，卒蹈其難，其猶在亞父之後乎。”

胡三省：“使紹能用授言，曹其殆乎！” ^[16] 

羅貫中：“河北多名士，忠貞推沮君。凝眸知陣法，仰面識天文。至死心如鐵，臨危氣似雲。曹公欽義烈，特與建孤墳。” ^[17] 

毛宗崗：“韓信、陳平，初皆在楚，而項羽驅之入漢；許攸、張合，初皆事袁，而本初驅之歸曹。良可嘆也。其驅之不動者，在楚唯有范增，在袁惟有沮授而已。嗚呼，如增、如授，能有幾人哉！”

林國贊：“袁氏諸臣，田豐外，莫忠於授，後以身殉。” ^[18] 

何茲全：“沮授、荀彧和諸葛亮一樣，都是三國時期第一流的智慧人物。” ^[19] 

在小説《三國演義》中，沮授生平與正史大體相當。袁紹領冀州，以田豐、沮授、許攸、逢紀分掌州事。曹袁興師，許攸不樂審配領兵，沮授恨紹不用其謀，各不相和，不圖進取，遂使曹操抽身東擊劉備。備戰敗來投，勸得袁紹出兵，先鋒顏良被關羽所斬，沮授復勸殺備緩進，袁紹不聽，更議報仇，沮授長嘆而託疾不出議事。軍至陽武，沮授又申前議，被袁紹以慢軍之罪鎖禁軍中。官渡之戰，沮授夜觀天象，知烏巢屯糧又險，連夜求見，促速遣精兵巡哨，袁紹以其妄言惑眾，更人監押。袁軍戰敗，沮授急走不脱，為曹軍所獲，不降而盜馬欲歸，曹操怒而殺之。其子沮鵠守邯鄲，被張遼所射殺。 ^[17]