氣能行血

指氣的推動作用是血液循行的動力。

氣與血是人體內的兩大類基本物質，在人體生命活動中佔有很重要的地位，如《素問·調經論》説：“人之所有者，血與氣耳。”《景嶽全書·血證》又説：“人有陰陽，即為血氣。陽主氣，故氣全則神旺；陰主血，故血盛則形強。人生所賴，唯斯而已。”氣與血都由人身之精所化，而相對言之，則氣屬陽，血屬陰，具有互根互用的關係。氣有推動、激發、固攝等作用，血有營養、滋潤等作用。故《難經·二十二難》説：“氣主呴之，血主濡之。氣是血液生成和運行的動力，血是氣的化生基礎和載體，因而有“氣為血之帥，血為氣之母”的説法。

氣能行血，是指血液的運行離不開氣的推動作用。血液的運行有賴於心氣、肺氣的推動及肝氣的疏泄調暢，《血證論·陰陽水火氣血論》説：“運血者，即是氣。”因此，氣的充盛，氣機調暢，氣行則血行，血液的正常運行得以保證。反之，氣的虧少則無力推動血行，或氣機鬱滯不通則不能推動血行，都能夠產生血瘀的病變。再者，氣的運行發生逆亂，升降出入失常，也會影響血液的正常運行，出現血液妄行的病變，如氣逆者血隨氣升，氣陷者血隨氣下等等。

氣能行血，所以臨牀上在治療血液運行失常時，常常配合補氣、行氣、降氣、升提的藥物，即是氣能行血理論的實際應用。如補陽還五湯，本方由生黃芪、當歸尾、赤芍、地龍、川芎、紅花、桃仁組成，本方證由中風之後，正氣虧虛，氣虛血滯，脈絡瘀阻所致，以氣虛為本，血瘀為標，即王清任所謂“因虛致瘀”。治當以補氣為主，活血通絡為輔。本方重用生黃芪，補益元氣，意在氣旺則血行，瘀去絡通，為君藥。當歸尾活血通絡而不傷血，用為臣藥。赤芍、川芎、桃仁、紅花協同當歸尾以活血祛瘀；地龍通經活絡，力專善走，周行全身，以行藥力，亦為佐藥。全方的配伍特點是：重用補氣藥與少量活血藥相伍，使氣旺血行以治本，祛瘀通絡以治標，標本兼顧；且補氣而不壅滯，活血又不傷正。合而用之，則氣旺、瘀消、絡通，諸症向愈。本方很好的體現了氣能行血的理論。

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