毛拉·穆薩·賽拉米

穆薩出生於新疆拜城縣賽拉姆鄉阿娜克孜村。

其父毛拉·艾沙和卓是宗教學者，在其父任教的經文學堂接受伊斯蘭初級教育之後，於1847年考入庫車“薩克薩克”經學堂。以優異成績學完《古蘭經》、聖訓等經典和歷史、文學、天文、曆法、地理、阿拉伯語、波斯語等課程。

1864年，穆薩在老師奧斯曼和同窗買合木丁的帶動下參加了新疆各地反抗清政府暴政的農民起義，買合木丁被委派為烏什縣執政官，穆薩遂被買合木丁聘為烏什清真大寺的伊瑪目和該縣糧庫管理人。

1877年清軍平定新疆後，他潛心從事著述。穆薩屬遜尼派，亦受到蘇菲派戛迪林耶神秘主義的影響。他熟讀賈米所著的《人類的馨香》，並在其歷史著作《伊米德史》中引述該書關於四千天仙的論述。他十分敬重1864年前後在新疆進行傳教活動的戛迪林耶大師，故在《伊米德史》中多次讚揚他們。他還十分崇敬麻札，相信麻札能給人以福佑。他曾遊歷新疆各地蒐集資料。先寫成《安寧史》，後經修改、補充，於1908年寫成《伊米德史》。該書除簡述新疆古代史和着重記述1864年新疆各地農民起義以及阿古柏入侵新疆直至滅亡的歷史外，還以專章介紹1864年前後新疆著名伊斯蘭教界人士的簡況，是研究新疆近代伊斯蘭教史的重要資料。還有《聖賢傳》、《艾蘇哈卜·凱赫夫》(關於山洞人的傳説)和《致敬書》等著作。 ^[1] 

(譚吳鐵 寶文安)