歷史的巨鏡

「今日孤獨而失去理想的個人在走向茫茫的黑夜之時，同時可以做的，也是首先應去做的，是把對過去的認識轉化為一種超級的歷史意識。這就是軸心文明的大歷史觀。全球化的現代文明唯有在此巨鏡中才能照射出自己存在的意義和方向。」

－－金觀濤

現代社會為甚麼起源於西方？本書作者花費二十年時間苦心鑽研，以系統論史觀，全面闡述甚麼是現代社會，認識全球化給人類帶來的處境。

作者研究範圍橫跨科學與哲學領域，兼攻自然科學與社會科學，為學術界難得之奇才。面對今日這個危機重重卻又思想消退的時代，本書提出的典範或許對尋找當代問題邏輯原點以實現「思想再出發」有意義。在人類認識自身的歷史上，存在著一些常青的問題。「現代社會為甚麼起源於西方？」就是其中之一。從十九世紀到今天，無論社會思潮如何變換，這個問題每隔一段時間總會在學術界以不同的面目出現，而且中國歷史研究的新進展往往是重提該問題的契機。

金觀濤，浙江義烏人，1947年生於杭州。1970年北京大學化學系畢業。曾任中國科學院研究員，《走向未來》叢書、雜誌主編，香港中文大學中國文化研究所研究講座教授，現任國立政治大學講座教授。代表作有《系統的哲學》，《興盛與危機》（和劉青峯合著），《開放中的變遷》（和劉青峯合著），《中國現代思想的起源》（和劉青峯合著），《觀念史研究》（和劉青峯合著）等。

序

第一章從馬克思到韋伯

第二章現代性的兩大要素：工具理性和個人權利

第三章現代性的第三要素：立足於個人的

民族認同

第四章系統論的綜合：現代社會的基本

結構

第五章追溯西方現代價值的起源

第六章價值和社會的互動：系統演化論的

史觀

第七章現代社會第二個層面的建立：民族主義和民族國家

第八章傳統社會的現代轉型：學習、立憲與內部整合

第九章什麼是馬克思主義？

第十章在俄國革命的背後

第十一章現代價值的危機和第一次全球化的終結

第十二章否定個人權利以及種族主義的畸形發展：

法西斯主義

第十三章現代社會結構的自我修正

第十四章告別二十世紀：軸心文明與大歷史觀

後記

附錄西方社會結構的演變：從古羅馬到英國資產階級革命

金觀濤唐若昕著

第一章從古羅馬看社會組織的秘密

1.1羅馬帝國奇特的商品經濟

1.2城市生活和羅馬帝國的政治與意識形態

1.3羅馬、中國、印度——不同的社會結構

1.4社會組織的結構功能分析

1.5羅馬共和國怎樣演變為羅馬帝國

第二章古代社會的衰落

2.1是什麼因素侵蝕了羅馬共和國的小農經濟

2.2羅馬帝國滅亡之謎

2.3沒有萬古長存的帝國

2.4互相維繫的狀態破壞的原因：功能異化

2.5一個比喻：赫胥黎之桶

第三章新社會結構的誕生：西歐封建社會和拜占庭帝國

3.1潛組織的成長和取代

3.2查理曼帝國和西歐封建制的確立

3.3東羅馬帝國：斯拉夫人入侵和君士坦丁堡

第四章為什麼資本主義社會首先在西歐確立

4.1中世紀城市和古希臘羅馬城市、東方古代城市的差別

4.2影響資本主義確立過程的三種因素

4.3議會和三角形均勢：英國捷足先登

4.4官僚機構的阻礙和法國疾風暴雨式的大革命

4.5王權衰落和再版農奴制：德國的道路

第五章結構取代和社會進步 ^[1]