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桓伊
鎖定
富有軍事才略,參謀州府軍事,遷大司馬(桓温)參軍事。出任淮南太守,禦敵有方,遷建威將軍、歷陽太守。太和六年(371年),聯合謝玄打敗前秦將領王鑑和張蠔,受封宣城縣子,遷西中郎將、豫州刺史。建元十九年(383年),參加淝水之戰,大敗前秦天王苻堅,進封永修縣侯,加號右軍將軍。太元九年(384年),遷江州刺史,治理有方。入為護軍將軍,卒於任上,追贈右將軍、散騎常侍,諡號為烈。
(桓伊像為元代錢選繪,現藏日本神户川崎家。)
桓伊人物生平
桓伊早年經歷
桓伊十歲時,隨父宦遊蒸湘,寓居於雲綿庵,讀書習武,觀梅吹笛。
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桓伊有軍事才略,聰慧過人,簡樸率真,為王濛、劉惔所器重,多次參與各州府軍事,累遷至大司馬參軍。
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當時前秦強盛,邊郡多戰事,朝廷選拔能禦敵邊疆的將帥,桓伊當選,被任命為淮南太守。因撫軍禦敵有方,晉升為都督豫州之十二郡、揚州之江西五郡軍事、建威將軍、歷陽太守,淮南太守之職依舊保留。
[5]
桓伊累功升遷
太和六年(371年),前秦派王鑑及張蠔領兵救援據守壽春的叛將袁真之子袁瑾,桓伊與謝玄聯合打敗了他們,以戰功封為宣城縣子,又晉升為都督豫州諸軍事、西中郎將、豫州刺史。
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桓伊治理豫州十年,安撫邊郡百姓,甚得人心。
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太元八年(383年),苻堅率部南侵,桓伊與冠軍將軍謝玄、輔國將軍謝琰一道在淝水一帶大敗苻堅,以戰功封為永修縣侯,晉號右軍將軍,賜錢百萬,做袍表的布帛千端。
[8]
桓伊高歌進諫
太元八年(383年),謝安女婿王國寶專權擅利行為不檢,謝安討厭其為人,常對他加以約束限制。
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王國寶因而忌恨謝安,便挑撥離間,使孝武帝與謝安之間疑心漸重,矛盾愈深。
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一次,孝武帝召桓伊飲宴,謝安侍坐於旁。孝武帝命桓伊吹笛。桓伊神色順從,即刻拿起笛子吹奏了一曲,然後放下笛子説:“愚臣彈箏不及吹笛,但也足以自成樂調,配合歌唱,請允許愚臣彈箏歌唱,並請一人來吹笛。”
[12]
孝武帝欣賞其樂調和諧通暢,便命令內宮歌妓吹笛伴奏。桓伊又説:“內宮歌妓與愚臣必定配合不好,愚臣有一奴僕,善於配合吹奏。”
[13]
孝武帝更加欣賞其性情的放達直率,便允許他召來奴僕。奴僕吹奏笛子,桓伊便彈箏而歌唱《怨詩》道:“為君既不易,為臣良獨難。忠信事不顯,乃有見疑患。周旦佐文武,《金滕》功不刊,推心輔王政,二叔反流言。”
[14]
歌詞委婉淒涼,表達出曹子建受到皇帝猜忌,無法排解憂傷的無限憤懣之情,這與當時謝安的處境非常相似。謝安作為這支曲子的訴説主體,感慨萬千,不禁抽泣流淚以致沾濕了衣襟,他起身坐到桓伊身旁,用手理順桓伊的長鬚道:“僅就此舉足見足下不同於常人!”而孝武帝聽到這樣的進諫,面露愧色,感到十分內疚。
[15-16]
桓伊治理江州
太元九年(384年),桓衝去世,朝廷任命桓伊為都督江州、荊州十郡、豫州四郡軍事、江州刺史,將軍職號不變,持符節。
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桓伊到江州鎮所,以為邊境平靜無戰事,應以寬慰撫卹為當務之急,便上疏朝廷認為江州虛損過大,加上連年歉收,如今所剩住户只有五萬六千,應合併小縣,免除各郡拖欠的官米,將州府治所遷到豫章。
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朝廷詔令將州府治所移遷到尋陽,其餘主張皆依從桓伊。桓伊理順荒政,拯濟撫卹災民,深受百姓信賴。在地方任職多年後,朝廷徵召回京,拜官為護軍將軍,以右軍府中千人跟隨桓伊,配備到護軍府中。
[19]
桓伊後來在任內去世,朝廷追贈右將軍,加散騎常侍,諡號為烈。
[20]
桓伊主要影響
桓伊音樂成就
桓伊擅長音樂演奏,他的表演盡顯音樂之妙,在當時被稱為“江左第一”。在所有的樂器中, 桓伊表現最出神入化的就是吹笛,旁人歎為觀止。他在閒餘時間也會在音樂上進行研究,不僅會吹笛,還擅長作曲。《梅花三弄》笛曲的最初創作者便是桓伊,後來在唐代由顏師古改編為古琴曲,又名《梅花引》、《玉龍引》,曲譜最早見於明代朱權編纂的《神奇秘譜》。
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桓伊宗教成就
太元九年(384年),桓伊任江州刺史期間,接受淨宗初祖慧遠大師的提議,在廬山西麓籌建了東林寺。從而使其成為了佛教淨土宗(又稱蓮宗)的發源地。
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桓伊歷史評價
唐·張祜《遊伊山讀書枱詠詩》詩:晉代衣冠夢一場,精藍枉是讀書堂。桓伊曾弄柯亭笛,吹落梅花萬點香。
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桓伊軼事典故
桓伊柯亭笛
桓伊梅花三弄
一次,王徽之應召赴京師,行舟停泊在青溪側。桓伊與王徽之素不相識。桓伊從岸上路過,舟中客人稱桓伊乳名道:“此人就是桓野王。”王徽之便叫人上岸對桓伊説:“聽説足下善於吹笛,請試為我吹一曲。”桓伊當時已經顯貴,也曾聞知王徽之的聲名,便默默下車,坐在交椅上,為王徽之吹奏三調,吹罷,便起身上車離去,主客之間一句話也未交談。
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而桓伊當時吹奏的就是《梅花三弄》。
[21]
桓伊一往情深
桓伊除了吹笛子,也非常愛聽別人唱歌,每當聽到優美的歌聲,他就會情不自禁地擊節讚歎。當時的宰相謝安也十分喜愛音樂,兩人見面時也經常談論音樂。謝安見桓伊對音樂造詣很深,喜歡音樂到了如此地步,便説:“桓子野對音樂可謂一往有深情!”,於是後世就有了成語一往情深。
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桓伊集甲進獻
當初,桓伊有馬軍步軍鎧甲六百套,預先寫好奏表,讓親信在他死後進呈朝廷。
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奏表説:“臣深受朝廷恩寵,受命經略西藩。淮南大戰時,敵寇倉惶北逃,人馬器械,隨處拋棄。當時收集了許多殘破不全的武器,無法連貫一體加以使用。
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經過多年修理,現已全部修整完好。當今天下雖然大體一統,但餘寇仍未消滅淨盡,臣不甘心老朽衰邁,還想獻力獻策拼死效命,上報皇恩。
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然而,我的這一心願卻在有生之年難以實現,臣在九泉之下含恨悲傷。謹以此馬軍裝備百具,步軍鎧甲五百套奉獻朝廷,皆放置於尋陽,請派遣有關部屬前往領受。”朝廷降詔道:“桓伊忠誠報國,大志不遂,令人傷懷,遵其遺志接受所上鎧甲馬裝。”
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桓伊人際關係
關係 | 姓名 | 簡介 |
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父親 | ||
弟弟 | 桓不才 | 東晉將領,官至冠軍將軍。 |
兒子 | 桓肅之 | 嗣爵。 |
孫子 | 桓陵 | 嗣爵。 |
桓伊後世紀念
墓址
《大明一統志》載桓伊墓在江西南昌城南門外蔡家坊石馬街(今青雲譜石馬村)。
湖南省衡陽縣杉橋鎮伊山村有座雲綿峯,於魏晉間建有一寺廟,名雲綿庵。桓伊幼年於此讀書習武,晚年於此隱居。為紀念桓伊,在桓伊去時候,當地將雲綿庵改為伊山寺,雲綿峯改為野山嶺。寺內有桓伊讀書枱、弄笛樓。
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桓伊史料索引
《晉書·卷八十一·列傳第五十一》
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- 參考資料
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- 1. 《世説新語·方正》中有寫桓伊小字為子野;但《晉書》本傳則有稱其小字為野王。
- 2. 東晉狂士王徽之邀請桓伊吹笛 造就南京名勝“邀笛步”1 .鳳凰網[引用日期2017-12-09]
- 3. 第十三回 伊山寺桓伊三弄笛 .中國衡陽新聞網[引用日期2017-12-09]
- 4. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:伊有武幹,標悟簡率,為王濛、劉惔所知,頻參諸府軍事,累遷大司馬參軍。
- 5. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:時苻堅強盛,邊鄙多虞,朝議選能距捍疆場者,乃授伊淮南太守。以綏御有方,進督豫州之十二郡揚州之江西五郡軍事、建威將軍、歷陽太守,淮南如故。
- 6. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:與謝玄共破賊別將王鑑、張蠔等,以功封宣城縣子,又進都督豫州諸軍事、西中郎將、豫州刺史。
- 7. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:伊在州十年,綏撫荒雜,甚得物情。
- 8. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:及苻堅南寇,伊與冠軍將軍謝玄、輔國將軍謝琰俱破堅於肥水,以功封永修縣侯,進號右軍將軍,賜錢百萬,袍表千端。
- 9. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:時謝安女婿王國寶專利無檢行,安惡其為人,每抑制之。
- 10. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:及孝武末年,嗜酒好內,而會稽王道子昏醟尤甚,惟狎暱諂邪,於是國寶讒諛之計稍行於主相之間。
- 11. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:而好利險詖之徒,以安功名盛極,而構會之,嫌隙遂成。
- 12. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:帝召伊飲宴,安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無迕,即吹為一弄,乃放笛雲::"臣於箏分乃不及笛,然自足以韻合歌管,請以箏歌,並請一吹笛人。"
- 13. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:帝善其調達,乃敕御妓奏笛。伊又云:"御府人於臣必自不合,臣有一奴,善相便串。"
- 14. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:帝彌賞其放率,乃許召之。奴既吹笛,伊便撫箏而歌《怨詩》曰:"為君既不易,為臣良獨難。忠信事不顯,乃有見疑患。周旦佐文武,《金縢》功不刊。推心輔王政,二叔反流言。"
- 15. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:聲節慷慨,俯仰可觀。安泣下霑衿,乃越席而就之,捋其須曰::"使君於此不凡!"帝甚有愧色。
- 16. 李曦. 東晉音樂家桓伊高歌進諫[J]. 蘭台世界, 2014(15):91-92.
- 17. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:桓衝卒,遷都督江州荊州十郡豫州四郡軍事、江州刺史,將軍如故,假節。
- 18. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:伊到鎮,以邊境無虞,宜以寬恤為務,乃上疏以江州虛秏,加連歲不登,今餘户有五萬六千,宜併合小縣,除諸郡逋米,移州還鎮豫章。
- 19. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:詔令移州尋陽,其餘皆聽之。伊隨宜拯撫,百姓賴焉。在任累年,徵拜護軍將軍。以右軍府千人自隨,配護軍府。
- 20. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:卒官。贈右將軍,加散騎常侍,諡曰烈。
- 21. 東晉狂士王徽之邀請桓伊吹笛 造就南京名勝“邀笛步”2 .鳳凰網[引用日期2017-12-19]
- 22. 廬山東林寺 .江西省民族宗教事務局[引用日期2017-12-12]
- 23. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》 .國學導航.2010-10-11[引用日期2014-01-18]
- 24. 詩人筆下的鎮江 .中國鎮江金山網[引用日期2017-12-09]
- 25. 伏滔《長笛賦序》:“餘同僚桓子野有故長笛名柯亭。”
- 26. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:王徽之赴召京師,泊舟青溪側。素不與徽之相識。伊於岸上過,船中客稱伊小字曰:
- 27. 《世説新語·任誕》:桓子野每聞清歌。輒喚奈何!謝公聞之曰:“子野可謂一往有深情。”
- 28. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:初,伊有馬步鎧六百領,豫為表,令死乃上之。
- 29. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:表曰:"臣過蒙殊寵,受任西藩。淮南之捷,逆兵奔北,人馬器鎧,隨處放散。於時收拾敗破,不足貫連。
- 30. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:比年營繕,並已修整。今六合雖一,餘燼未滅,臣不以朽邁,猶欲輸效力命,仰報皇恩。
- 31. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:此志永絕,銜恨泉壤。謹奉輸馬具裝百具、步鎧五百領,並在尋陽,請勒所屬領受。"詔曰:"伊忠誠不遂,益以傷懷,仍受其所上之鎧。"
- 32. 《晉書·卷八十一·列傳第五十一》:子肅之嗣。卒,子陵嗣。宋受禪,國除。伊弟不才,亦有將略。討孫恩,至冠軍將軍。
- 33. “大定坊”有望復活“邀笛步”呼籲重啓 .金陵晚報[引用日期2017-12-09]
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