格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺

唐垂拱二年（686年），達那寺由苯教師雍仲吾創建，起名為“沙羣科索南宗”。北宋熙寧元年（1068年），印度佛學大師公丁抵達藏區傳教，專門到達那寺。自此，該寺成為一座佛苯並存的寺院。南宋乾道七年（1171年），帕木竹巴的弟弟伊西澤巴在藏區創建了葉巴噶舉的四座大寺，達那寺為其中之一。自此，達那寺正式改宗葉巴噶舉派，以創建了百柱殿而聞名藏區。 ^[5] 

經中科院碳14測定，確認格薩爾三十大將軍靈塔為宋代古塔，建造時間在北宋大觀四年（1110年）前後，與格薩爾王同時代。 ^{[6]  [7]} 

文革期間（1966年5月至1976年10月），達那寺古建築及文物遭到了嚴重的燒燬和破壞。 ^[6] 

2011年11月，格薩爾三十大將軍靈塔羣進行搶險修繕。 ^[2] 

2018年11月，青海省玉樹藏族自治州囊謙縣官方獲悉，格薩爾三十大將靈塔文物保護工程及達那寺實現監控全覆蓋。 ^[3] 

格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺海拔超過5000米，由靈塔羣和達那寺兩部分組成。格薩爾三十大將軍靈塔依山勢地形羣呈不規則排列，南洞窟建有11座靈塔，北洞窟建有31座靈塔。靈塔由石塊、土木壘砌而成，在中國藏區規格較高的“羣組式靈塔”；達那寺尕吾拉康是中國康巴藏區最早佛殿，與西藏山南藏王宮殿雍布拉康齊名。靈塔在達那寺對面的山峯下，實際距離約3千米。 ^{[3]  [5]  [6]} 

靈塔羣(2張)

靈塔羣坐西朝東，因格薩爾叔父達榮·晁通等篤信苯教，故所修靈塔分兩處山洞而建，左邊山洞中有嶺國長系達榮·晁通王的靈塔和他的兩個兒子及部將之靈塔。右邊是以格薩爾王為主的嶺國幼系靈塔羣。塔身寶瓶上寫有嶺國部將的名字，均為古藏文，都是用藏文短腳體寫成的。因年代久遠和自然因素，其他靈塔名已模糊難辨。塔中裝藏有珍貴的擦擦，塔形集印度佛塔的基本規格和西藏本土宗教苯教審美風格為一體，是早期藏式靈塔營造風格和建築藝術的實樣。 ^{[4]  [5]} 

達那寺現存石木結構的二層鄔孜（百柱經堂，也稱格薩爾金經堂）經堂一座，高約22米，佔地面積約44平方米。經堂裏供奉着高約9米的格薩爾及其嶺國三十員大將的塑像。格薩爾及其部將遺留下來的文物皆供奉在此經堂內。另有千年尕吾拉康經堂和帕竹靈塔祀殿、葉巴殿以及達那寺講經院和僧舍等建築。尕吾拉康殿內供奉着傳為文成公主所贈漢地寶箱（上面刻有藏漢兩種文字）為主的佛像及文物。帕竹靈塔殿，全名為帕木竹巴董苯藏嶺葉夏，修建有直貢噶舉始祖覺巴·吉天頌恭贈予桑吉葉巴的帕木竹巴尊者之靈塔，此外，塔內裝藏有許多殊勝之物。葉巴殿為桑吉葉巴住世期間的寢室，殿內供奉有桑吉葉巴親自塑造的葉巴如我像，以及陳列有格薩爾叔父——達榮·晁通王之苯經及藏族早期佛像和經卷。 ^{[4]  [5]} 

文物遺存(2張)

格薩爾三十大將靈塔及達那寺文物遺存有戰刀、鎧甲、衣物等，還陳列着數萬卷藏族早期經卷和佛像、法器等文物。 ^{[5]  [7]} 

達那寺的“達那”，系藏語，漢語意為“馬耳朵”，因達那寺後的山峯形似馬耳朵，故名稱“達那日”，即“馬耳朵山”，該寺因坐落在此峯下，因此而得名。達那寺藏語全稱“達那僧格南宗”，意為“馬耳獅子天堡”。 ^{[5]  [7]} 

2018年7月27日，在玉樹州舉行了青海省《格薩爾》史詩非遺文化傳承保護科研基地——達那寺授牌儀式，並委任阿邊活佛為達那寺《格薩爾》歷史文化研究基地負責人。格薩爾歷史研究基地的設立，對於傳承和弘揚格薩爾文化具有很重要的現實意義，標誌着格薩爾文化保護又向前推進了一步。 ^[4] 

格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺為深入研究藏傳佛教寺院在史詩傳播中所發揮的作用、《格薩爾》的史學價值以及建立《格薩爾》資料庫有着重要的現實意義。 ^[5] 

2006年5月，格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺被中華人民共和國國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。 ^[1] 

格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺位於青海省玉樹藏族自治州囊謙縣吉尼賽鄉麥曲村達那山上。 ^[2] 

自駕：自青海省玉樹藏族自治州囊謙縣吉尼賽鄉人民政府開車前往格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺，路程約129千米，用時約4小時20分鐘。