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李賓

（滁州學院美術系教授、中國美術家協會會員）

鎖定

李賓1959年生於安徽阜南，1984年畢業於“安師大”美術系油畫專業，現任安徽省滁州學院美術系教授。中國美術家協會會員。^[1]

中文名: 李賓
國籍: 中國
出生日期: 1959年
畢業院校: “安師大”美術系油畫專業

主要成就: 中國美術家協會會員
出生地: 安徽阜南
代表作品: 《祥雲·拉薩》《卓瑪》《深閨》
職稱: 安徽省滁州學院美術系教授

李賓個人簡介

李賓

李賓多年來以畫西域風情畫為主，也擅長肖像畫創作，形成了寫實主義的繪畫風格-----質樸、渾厚、温馨並散發着泥土的芳香是其作品的特點。自20世紀90年代至今所有作品均被中國大陸、中國香港地區、中國台灣地區、美國、德國、法國、墨西哥、日本等藝術機構收藏家及藝術館收藏。

2023年7月15日上午，由安徽省詩書畫研究會等單位主辦、安徽當代書畫院承辦的《李賓書畫作品集》出版座談會在合肥舉行。^[2]

李賓作品風格

作品

李賓的作品尤其是在表現藏民的生活風貌上，逐漸形成了自己的個性和藝術特徵。比如在描寫藏民的形象上，多是以歡快的場面出現；作品畫面氣勢磅礴，豪氣逼人，質樸、渾厚、温馨並散發着泥土的芳香是其作品的主要特點。收藏家張振宇先生曾評述李賓的作品説：“李賓的西藏系列作品很好的詮釋了藝術家對中國油畫精神的理解，他運用西方寫實主義的繪畫語言與中國傳統文化精髓相結合，是他一貫的風格。他的筆調紮實精深，絲毫沒有當今畫壇浮躁取巧之風。短短的畫筆卻無期延伸了人們的視野，衷情地表現了黃土高原的風景和藏地民俗的神聖。”對於畫評，我向來也是傾向於收藏家的評判的。因為他們才是作品的最終主人，評論家多多少少都是在理論、體系上的認知，那有收藏家的氣派呢！

作品

藝術語境　李賓自20世紀90年代至今所有作品均被中國大陸、中國香港地區、中國台灣地區、德國、法國、日本等藝術機構、收藏家及藝術館收藏。《深閨》入選“首屆中國油畫雙年展”（93 中國美術館、中國美協主辦）；《斜陽》參加“中國油畫精品展”（ 2005中國廣州美術館，中國美協，中國文化部主辦）；《卓瑪》入選首屆“全國風情·風景小幅油畫展”（中國美協主辦，上海美術館展出）；《祥雲·拉薩》入選第二屆“全國風情·風景油畫展”，（中國美協主辦，上海鋼泰美術館展出）；《逛商鋪》入選首屆“全國人物肖像油畫展”（中國美協主辦，北京凱晟美術館展出）。從這些入選、展覽、展示活動中，給們我們傳遞了一個信息，那就是李賓作品入選的，都是一些規格比較高的大型美術活動。所以張振宇又説：“……温暖的色彩，樸實厚重的造型充滿了人世間的脈脈温情。這種温情，在我們這個日益‘冷酷’的世界裏，實在是不多見的。其作品讓雪域鄉土這塊人類兩極的棲息之地揮發出它應有的價值。”這些也許就是李賓作品能入選的原因吧！

作品集一(16張)

作品

李賓的雪域風情作品，特別注重其作品本身的整體佈局，而後在色彩、內容、人物的表情、場景的處置上，李賓能比較好的把握住這些，即從細節入手，由上而下，由點到面，將畫面中的人物關係牢牢控制在自己的筆觸之中。無論李賓所表現什麼樣的內容，他都能細緻入微，筆筆到位。如在一幅《辯經》（240×56cm）的作品中，作者的駕馭能力得到了充分發揮。《辯經》是藏傳佛教的重要佛事活動，是喇嘛們學習佛經的一個不可或缺的重要“議事日程”。作者李賓正是抓住這樣一個大場面，對這場佛事活動由表及裏，由淺入深進行全方位的描繪。《辯經》無疑是一幅不可多得的長卷，整幅畫卷，從左到右洋洋灑灑畫了近90位形神各異的喇嘛們在一起研習佛法。畫卷上的喇嘛們或竊竊私語，或默不做聲，或低頭沉思，或笑容可掬，或高談闊論，或三五成羣，或議論紛紛。李賓通過喇嘛們脱下來的藏袍，成行的放在地下，正好被李賓巧奪天工的例用以對畫面形成自然的切割，使畫面不至於呆板，而喇嘛身上紅色的藏袍又使畫面趨於立體視覺之中，給人以身臨其境之感！藝術語境清奇而厚重，韻味無邊。如果説作品《辯經》是以大場面、單一的喇嘛佛事活動取勝，那麼他的《神語》（200×140cm）正好是相反的。　《神語》是一幅藏民俗的人物畫，但是在這幅作品中，李賓的筆觸轉向了普通藏民的佛事活動。畫面開筆直接，於大庭廣眾之下，將虔誠的藏民們一一展露出來。這幅作品的精彩之處，就是對藏民心情的成功刻畫。《神語》中有十一個人，有男有女，有老有少；人物各具特點，但大都神態自若，面帶笑容，一付知足、安定、樂意的神情。在創作手法上遠景、中景、近景相互交替運用；人物服飾因人而異，色彩斑斕；技法上透視明晰，陽光明媚，人物面部表情自然明亮，充滿活力，氣象萬千。通過對《神語》的解讀，我們不難看出，李賓油畫語言豐滿，筆法輕快而意味深長，功底紮實，駕輕就熟，手到心到，是一個善於畫大畫，營造大場面、大境界的畫家。