會通與建設：賀麟文化思想研究

作者在認真研讀賀麟的著作和譯著、同時廣泛參閲與賀麟有關的研究著作與各類文章的基礎上，精心著成本書。本書所考察的對象，是現代新儒家之一的哲學家、哲學史家、翻譯家賀麟（1902－1992）；而所考察的重點，則是賀麟的文化思想。全書涉及賀麟的生平與學行、賀麟與陳寅恪的“同情理解”説、賀麟論文化、賀麟與西學、賀麟與儒學（“新心學”）、賀麟與蜀學等諸多層面，深入淺出地把握了賀麟學説的面貌、核心及其影響；書末附有“賀麟學行年表”，頗便讀者查考。本書的出版，對賀麟研究、近現代儒學史研究乃至中西文化交流研究，都具有一定價值。 ^[2-3] 

引言

第一章 生平與學行：歷史與啓示

一、刻苦求學：國內與國外

二、勤奮治學：研究與建構

三、艱難抉擇：唯心與唯物

第二章 賀麟論文化：層面與關係

一、人與文化（心物）

二、歷史與文化（古今）

三、中國文化與西方文化（中西）

四、文化的體與用（體用）

第三章 同情的理解：以陳寅恪、賀麟為考察中心

一、現象掃描

二、淵源探索

（一）從“古今”角度考察

（二）從“中西”角度考察

三、理解如何可能

（一）理解的前提：人同此心，心同此理

（二）理解的中介：史料擴充，詩史互證

（三）理解的實現：設身處地，論世知人

第四章 賀麟與西學：譯介與研究

一、翻譯是否可能

二、何以需要翻譯

三、如何進行翻譯

（一）翻譯對象：精審選擇原書，翻譯與研究並重

（二）譯文標準：“信達雅”與“藝術工力”

（三）術語譯名：因襲與自創

（四）譯品定位：國內與國際

四、翻譯作品掃描

（一）譯著概述

（二）部分評價

第五章 賀麟與儒學：新心學

一、新心學的本體論：“心即理”的唯心論

二、新心學的方法論：直覺與理智

三、新心學的認識論：“自然的知行合一觀”

四、儒家思想的新開展：三條途徑

五、赫然名家的新心學：三個特色

第六章 賀麟與蜀學：滋養與反哺

一、與蜀人的交往與影響

二、對蜀學的論述與體現

三、蜀學未來發展之臆想

第七章 新文化建設：思考與建議

一、培養新式儒者，養成儒者氣象

二、新文化的建設：三個價值方向

結語

附錄

一、賀麟學行年表

二、研究論著目錄

三、主要參考文獻

後記 ^[5] 

彭華（1969－），字印川，四川丹稜人。華東師範大學歷史學學士、碩士、博士，四川大學歷史文化學院、古籍整理研究所教授，中國先秦史學會常務理事，四川省中國哲學史研究會理事，成都賀麟教育基金會特約研究員。主要從事先秦秦漢史、近現代學術史以及中國儒學、巴蜀文化研究。發表學術文章160餘篇；出版著作12部，參編著作5部，主編著作3部。著有《燕國八百年》、《陰陽五行研究（先秦篇）》、《民國巴蜀學術研究》、《會通與建設：賀麟文化思想研究》、《印川集：蜀學散論》等，編有《王國維儒學論集》，參編《中國古代文明起源》等 ^[4]  。