會同村

會同村，位於珠海高新區唐家灣鎮，距鎮政府約5千米。始建於清雍正十年（1732年），由莫、鮑、譚三姓遷居於此而形成，因紀念開村始祖莫會同而取名會同村。該村2009年被認定為廣東省古村落，2015年被認定為廣東省傳統村落。

會同村現存38座傳統廣府民居。代表性民居有莫氏大宅、緝廬和棲霞仙館。莫氏大宅建於清代，佔地面積約498平方米，坐東向西，廣三路平面佈局，由四個院落和左右兩個冷巷組成；中路面闊三間，兩進夾一天井；磚木混合結構，硬山頂，青磚牆，灰瓦面；有灰塑、彩畫和木雕裝飾，保存現狀基本完好。

會同村是典型的單一血緣村，莫氏佔全村人口95%以上，莫氏家族中，最為人熟知的便是莫仕揚、莫藻泉、莫幹生祖孫三代 ^[7]  。會同村為著名買辦之鄉，湧現出一大批愛國實業家和在其他領域中有卓越表現的知名人士。如太古洋行買辦莫仕揚（1820—1879），生前獲 “誥授奉政大夫候選海邊軍民府加一級”封典，身後獲 “誥贈朝議大夫”“誥贈通議大夫賞戴花翎”和“晉贈資政大夫”等封典。村中名人還有莫仕揚的後裔，太古洋商界的莫藻泉、莫幹生、莫詠虞以及在國際樂壇享有盛譽的著名男高音歌唱家莫華倫等。 ^[6] 

據《香山縣誌》記載:莫與京（號會同）“愛梨岡山水之勝景”於 “雍正壬子”（即1732年）出資“購得其地”，然後讓原來與他同村的鮑、譚兩姓鄉人一起都遷居於此，而有些人家不能負擔“版築之費” ，他又“罄其資助之。鄉人感其高義，因以號名村曰會同。

19世紀中葉清政府開放洋務後，會同村民紛紛赴港澳、海外謀生。從1870年到1931年，會同村人莫仕揚、莫藻泉、莫幹生祖孫三代，相繼為英國在香港的最大商業機構太古洋行擔當買辦，前後長達61年。他們為太古洋行的船運業、製糖業、船舶工業、保險業和進出口貿易等產業積聚了財富，同時也將1000多位族人鄉親帶出鄉門，造就了一支懂得西方經營之道的管理隊伍，並由此而在香港、廣州、上海、福建等地創辦了一大批新興的民族工商企業，推動了中國的近代化進程。

清同治至光緒年間，由當時的海外富裕宗親投資，會同村在統一規劃下重建。主要建築包括2座碉樓、3座祠堂和40多座民居。

中西合璧的會同村選址隱幽，先抑後揚的空間引導暗合中國傳統的詩意追求。坐東向西的方位，東高西低的走向，山環水繞的環境，符合中國傳統村落風水勘輿理念。村落佈局上吸收了西方現代村鎮規劃的先進理念，格局嚴整。最為罕見的是雖然歷經170年中國近代政治經濟的跌宕起伏，會同村仍然保存完整古村的獨特風貌，藴含着豐富而珍貴的建築歷史遺存和人文歷史信息。

2015年，該村户籍人口133人，其中男性62人，女性71人。非户籍外來人口約50人。村民為漢族，屬廣府民系，使用粵方言。祖籍該村的華人華僑50人，主要分佈在美國和馬來西亞 ^[3]  。

會同村的核心結構俗稱 “”。其“三街”為：村內沿荷花塘由北向南的“下橫街”、與之平行依山勢漸高的“中橫街”和“上橫街”。“八巷”為八條東西向的石街小巷。“八巷”自下而上順山勢連接三條主街，“三街八巷”互相垂直交錯，構成方正規矩的“棋盤式”空間組織架構。 ^[4] 

而其單體民居設計中更是巧妙地運用了現代模數制設計手法，以傳統民居正房加前院為核心，以增加左右書房和前後院落為變數，演變出滿足各種家庭人口、代際增加和長幼尊卑次序的住宅，使整個村落風貌即統一又有變化，極富韻律感。

會同村的祠堂、民居建築質量上乘，多采用中國傳統的木結構樑架體系，抬梁、山牆承重混合使用，而在外檐處雕刻石柱代替木柱以避風雨潮氣為當地特色，石樑託、雀替、牛腿的透空雕刻工藝非常高超，100多年來未失風采。

這座中西合璧的園林式禪院，名叫棲霞仙館。由莫仕揚的嫡孫莫詠如於20世紀10年代為紀念他的妻子建造，也是這位成功買辦消暑度假、交朋結友的鄉間會所。它使會同村在1922年成為香山縣第一個用上電和放映電影的村子，因為熱心桑梓的莫詠如不僅把棲霞仙館向鄉人開放，使棲霞仙館成為會同村具有半開放性質的花園，還從香港購回了柴油發電機安放在棲霞仙館為整個會同村供電，甚至每隔數月就特意從香港請來電影隊在棲霞仙館為鄉人放映卓別林的電影。

棲霞仙館的主體建築是這座兼有中式碉樓的瞭望、守護、禦敵功能和西式門樓的門衞功能的門樓，和這座仿照上海太古洋行建造的齋堂，在古樹異木生機盎然的庭院內,還建有重檐攢尖頂的中國式六角亭，正方形基底的日本式歇山頂茅亭及印度式的啖荔亭，呈現了多元建築文化混合、雜處的風格、意境，更平添了會同村的傳奇色彩。

會同村的聚落選址和村落規劃，凝結人們崇尚自然的居住觀念。其棲霞仙館、碉樓、祠堂及村裏格局齊整的清代民居，形成風貌完整的古建築羣，展示出近代嶺南建築風貌特色。其院落式的民居佈局，祠堂的重點雕飾和碉樓、閘門的運用，展現了近代香山地區居住文化特徵。作為珠海迄今保存最完整的的近代村莊，會同村不僅是以莫氏家族為代表的買辦文化的物化縮影，也是大陸文化與海洋文化結合兼容在村鎮建設中的典例，它凝聚着百餘年來香山地區文化、社會、經濟發展的歷史信息，是嶺南近代史的活標本，會同村核心區現存歷史建築7897平方米。

莫仕揚（1820—1879），香港太古洋行買辦，生前獲“誥授奉政大夫候選海邊軍民府加一級”封典，死後獲授“誥贈朝議大夫”“誥贈通議大夫賞戴花翎”和“晉贈資政大夫”等。

莫如恩（1889—1947），香港太古洋行買辦。1934年，他在鄉斥資修橋築路，整治村容，創辦中英文學校，還在岐關公路旁修築“緝卿亭”，晚年退休回鄉後教習英文。

莫應溎（1901—1997），香港特別行政區《基本法》起草委員會委員，廣東省第一、二屆人民代表大會代表，廣州市政協一至四屆常委和第五屆副主席。

莫華倫（1958—），美籍華人，歌唱家，曾任首屆澳門國際音樂節藝術總監、香港歌劇院藝術總監，先後獲得第五屆中國金唱片獎最佳美聲男演員獎和意大利團結之星騎士勳章、法國藝術騎士勳章。 ^[8] 

莫幹生曾任香港太古洋行總買辦。莫藻泉作為香港青年會創辦人之一，其侄莫詠虞為太古童子軍的創辦人，其侄孫女莫容真踴躍贊助中國婦女會及街坊福利會，歷任中國婦女會會長及主席、南華體育會副主席等職務；其孫莫慶堯至今仍積極為中國青少年服務，並創立基金。 ^[7] 

長期以來，珠海市各界高度重視保護會同古村的歷史文化資源，2004年至2005年，珠海市在編制《唐家灣新城分區規劃》等城市規劃的同時，又邀請同濟大學城市規劃設計研究院和國家歷史文化名城研究中心，共同編制了《唐家灣歷史文化名鎮概念規劃》和《唐家灣歷史文化名鎮保護規劃》，其中對會同古村都做了專題研究。

會同古村是珠海市內保存完整的傳統廣府村落，保留有明顯的近代中西結合建築風格，具有很高的歷史文化價值，2014年被評定為省級傳統村落，2015年完成傳統村落保護髮展規劃的編制工作。16座古屋已完成了保護性修復，採取“先保護後開發”模式，按照規劃分批次進行修復 ^[5]  。

愛國愛鄉,薪火相傳，古今相銜，生生不息，與時俱進,再創輝煌。這座近代嶺南傳奇村落將在新時代煥發更耀目的新光芒。

經過一百多年的滄桑鉅變，如今沒落的會同村依然堅守着昔日的輝煌。明末清初，在珠海這樣一個不起眼的的村落，對於那些極具眼光的會同村村民來説，去香港甚至國外淘金成為當時最時髦的工種。他們的確實現了他們的夢想，在珠海會同村建起了當時最為風光的建築羣，在那些大理石堆砌起來的整齊的住宅羣裏，他們享受了珠海最早的電燈以及貴族般的待遇。如今依然堅固的宅舍成為歷史的見證，雖然它日漸萎縮，但近日被香洲區評為區級文物保護單位，足以表明今人對他們的尊敬。

疑似世外桃源

6月13日，早上還是瓢潑大雨，但中午天卻突然放晴，天公作美，我與同事一同踏上去會同村探幽的旅程。剛走進這個村子，同事剎時感慨：世外桃源啊！這是一處真正原生態的村落，村裏古樹婆娑，古樹掩影下的房屋幾乎全是古色生香的清代民居，雖然偶爾也會冒出幾頂白色的當代建築物，但這裏的花草樹木都保存得十分完好，而首先映入眼簾的村口炮樓成為標誌性建築，在藍天白雲下顯得古樸莊重。會同村的正街長約100米，街面一側是當代建築物，與另一側的老宅形成鮮明對比。相比那些經歷了一百多年曆史規劃整齊的老宅，這些當代的建築物則稍顯單薄。從外觀上看這些古建築建非常考究，説“雕欄玉砌”是一點也不過份，屋檐、門楣、窗格上精美的裝飾圖案及雕花觸目皆是，古雅之氣撲面而來。

閲盡世間滄桑

隨便鑽進一處老宅，裏邊的情況卻讓人頗為失望。不僅雜草叢生，散發出嗆人的黴味，而且大多空空當當，有些甚至堆砌着無用的雜物，顯得零亂不堪。可以想象，昔日住宅裏精緻的佈局以及飾物早已被洗劫一空，留下了難以彌補的傷痛。但如果你瞭解了它的歷史，你就大可不必為此憂傷。據悉，這個村裏當時住有60多户人家，作為青壯年的男丁們早已到港澳等經濟發達的地方賺錢去了，而留下的大多是婦女兒童在這裏獨守家園。隨着時間的推移，村裏的男丁越來越少，留守村子的也都老弱病殘，雖然建築依然是這些建築，但早已物是人非。而那些漂洋過海的爺們也隨着村子的人氣衰減就很少再返回這個村落……據會同村村民介紹，在這些老宅裏邊依然住着20來户人家，而住宅均是經過改良的。雖然有些老宅常年無人居住，破敗不堪，一些甚至變成了當地村民的加工廠，但隨着首次被批為區級文物保護單位，會同村一定會變得乾淨整潔，為後人留下更為珍貴的記憶。 ^[4] 

地址：香洲區金鼎鎮

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