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日壇
(北京市朝陽區境內第六批全國重點文物保護單位)
鎖定
- 中文名
- 日壇
- 地理位置
- 北京市朝陽區朝外街道日壇北路6號
- 所處時代
- 明至清代
- 佔地面積
- 20.62 公頃
- 保護級別
- 第六批全國重點文物保護單位
- 開放時間
- 06:00-21:00
- 批准單位
- 中華人民共和國國務院
- 文物編號
- 6-0304-3-007
日壇歷史沿革
明嘉靖九年(1530年)五月,日壇動工建設。禮部大臣在朝陽門外三里的錦衣衞駐所上,堪建朝日壇,並獲得嘉靖皇帝的同意。
清乾隆七年(1742年),日壇西北角改建,並將具服殿由西南角搬至西北角。
清代,日壇壇壝表面的紅琉璃磚改鋪為了金磚。
清末,由於面對的各種內憂外患,清政府祭日活動逐漸停止,日壇衰敗。
清道光年間(1821年—1850年),日壇祭器庫、樂器庫、棕薦庫、鐘樓等相繼遭火,祭祀用的禮器被盜;祭器庫、樂器庫、棕薦庫被火焚後只剩七間,俗稱七間殿。
民國年間,日壇遭到軍隊佔用,西天門、北天門外照壁被毀,西北部被附近居民當成了墳地。
日壇(5張)
1983年至1985年,日壇壇壝修復。
2010年9月9日,日壇修繕工程啓動,修繕內容包括祭壇(壇壝)壇牆、神台、祭器庫、具服殿大門及院牆、西天門、北天門、七間殿、宰牲亭、神庫大門及院牆等古建築。
2015年,國家文物局同意日壇神庫、神廚、院落地面修繕工程立項。
日壇建築格局
日壇古建遺蹟主要集中在日壇公園的中心及西北方向,包括位於中心的壇壝;位於北端的北天門、七間殿(祭器庫,樂器庫、棕薦庫)、鐘樓、神庫、神廚、宰牲亭;位於西端的西天門;位於西北角的具服殿;以及連接西天門和壇壝的神路等
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日壇主要建築
- 壇壝
- 北天門
- 具服殿
具服殿是明清兩代皇帝行祭日典儀之前更衣、齋戒、休息的處所,位於西天門以北,為一方形院落,正殿三間,坐北,朝南一面出台階五級。正殿的左、右分別建有東、西配殿,各三間,各出台階三級。具服殿的正殿與東西配殿的四周建有宮牆,宮門三間,左右各一。院落圍牆紅色,大殿綠琉璃瓦單檐歇山頂
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- 神路
- 七間殿
七間殿是祭器庫,樂器庫、棕薦庫的統稱,它們分別是放置祭祀時用的祭器、樂器、草蓆棕墊的庫房。明清時期,此三座庫房各為三間,共有九間,連檐通脊,均向南。清道光年間(1821年—1850年),曾失火燒去兩間,其中文物被盜光,剩下的七間空房後人稱其為“七間殿
[1]
”。
- 鐘樓
鐘樓位於北天門東側,七間殿西側,於明嘉靖十年(1531年)建成,為重檐歇山二層樓,內懸大鐘一口,後失火被焚,冰盤檐以上的二層木質結構基本損毀,大鐘丟失。2013年對鐘樓進行修繕,恢復二層結構,並將仿製大鐘放置其內
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日壇歷史文化
- 祭祀文化
明代,皇帝由北天門步行至具服殿,從具服殿出後,再由西天門進入,通過神路進入壇壝祭祀,此後又定下規制:甲、丙、戊、庚、壬年,皇帝親自登壇祭奠,乙、丁、己、辛、癸年派遣禮部官員祭祀,祭日時,壇上正位設金版,用紅字撰寫大明神位的字。
清代,日壇祭祀程序更加具體,《大清會典》記載:“卯時,玉用赤壁,禮神制帛一,色為赤。犧牲用太牢,樂為七奏,舞為八佾,祝版為純硃色紙,祭器均有陶瓷,色赤,祭服御大紅禮服……”祭祀的主色調為紅色,恰與紅日相配
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2010年起,日壇在每年春分時舉辦“春分文化節”特色品牌活動,並舉辦清代祭日表演、太陽文化展等文化活動。演員們表演了清代文獻記載的鹵簿儀仗、樂舞、祭壇禮儀,復原了清代的服裝、道具、樂器,重現清代皇帝祭日情形
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日壇文物保護
日壇參觀信息
日壇地理位置
日壇門票信息
日壇交通信息
日壇公園景(15張)
乘北京地鐵6號線,在東大橋站下車,向西南步行約1千米;乘坐北京地鐵2號線、6號線,在朝陽門站下車,向東南步行約1千米,即到達公園北門。乘坐北京地鐵1號線、2號線,在建國門站下車,向東北步行約800米;乘坐北京地鐵1號線,在永安裏站下車,向西北步行約900米,即可到達公園南門
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- 參考資料
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- 1. 曾經這裏能看日出,夏天遊人比蜻蜓還稀少,清代有兩個重要改動 .北晚在線[引用日期2021-11-13]
- 2. 第六批全國重點文物保護單位名單 .中華人民共和國中央人民政府[引用日期2021-11-13]
- 3. 日壇公園 .北京市公園管理中心[引用日期2022-01-22]
- 4. 關於日壇鐘樓修繕工程立項的批覆 .國家文物局[引用日期2022-12-08]
- 5. 關於日壇神庫、神廚、院落地面修繕工程立項的批覆 .國家文物局[引用日期2022-12-08]
- 6. 關於日壇具服殿神路修繕工程立項的批覆 .國家文物局[引用日期2022-12-08]