新畢達哥拉斯主義

他們之間缺乏統一的哲學體系或學説，只是各以不同程度傾向斯多亞學派、逍遙學派、柏拉圖學派、早期畢達哥拉斯學派。他們在本原問題上，力求回到柏拉圖後期致力於結合理念論和畢達哥拉斯學派數的理念，即理念數論或“不成文學説”，把善等同於一，認為它是二元無限和有限的源泉，由此導致從一到物質世界。其中有些人認為，萬物出自元或點，接着產生線面，三向度的體。有些人認為，萬物出自一元，從一元產生出不定的二元，一元是形式，二元是質料。