持滿

《荀子·宥坐》：“ 子路曰：‘敢問持滿有道乎？’ 孔子曰：‘聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富於四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。’”

1、猶持盈。北魏 酈道元 《水經注·沁水》：“五行險固，德能覆也，內貢回矣，使吾暴亂，則伐我難也，君子以為能持滿。”

2、指拉滿弓弦。《史記·絳侯周勃世家》：“軍士吏被甲，鋭兵刃，彀弓弩，持滿。” 唐 劉禹錫 《澤宮》詩序：“密彀持滿，遡風蜚繳者數矣。”《續資治通鑑·元世祖至元十五年》：“寨中懼，人持滿以待。”

3、謂持酒滿杯。 漢 荀悦 《漢紀·武帝紀二》：“ 夫行酒至蚡，蚡曰：‘不得持滿。’” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩：“持滿向君語，借箸請為籌。”

居高常慮缺，持滿每憂盈。 ——晉代 簡文帝

今之世，事物繁於古，機械甚於前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時御神，逆於生樂，務快其心。如此，欲其度半百而不龍鍾衰老，其可得乎？故山野之人，恆較城市之人為長壽。蓋山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，飲食無節，起居無時，機械生於內，名利擾於外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。 ——清末民初的中醫藥學者,傳説活了261歲 李慶遠 《養生自述》