拈花灣

2015年11月14日，拈花灣開放。 ^[3] 

拈花灣位於江蘇省無錫市濱湖區環山西路68號，距離無錫市區30千米，佔地106.67公頃，總建築面積35萬平方米。 ^[4] 

拈花灣地處窪地、丘陵起伏。 ^[4] 

拈花灣水網密佈。 ^[4] 

拈花灣作為靈山佛教文化的重要組成部分，總體以“禪”為主題元素，所謂“禪”是指心態安寧、生活安康，與目前生活節奏越來越快，市民需要慢生活、心靈獲得安詳的訴求不謀而合。“禪”連接了靈山文化景區整體的佛教文化與旅行度假雙重命題，讓拈花灣擁有了“東方禪意生活樂土，世界心靈度假花園”的總體定位。

拈花灣整體外在構造處於佛祖拈花之姿態，走進拈花灣，會發現在整體佈局、假山水泉、亭台樓閣、一草一木都充滿了寧靜的禪意美學。

禪意美學在庭院中的表現拈花灣的庭院佈滿了日式枯草與各類苔蘚，體現了晨鐘暮鼓的肅穆氛圍，這些植物除了有很強的觀賞性之外，還具有較為鮮明的佛學含義，從而烘托清冷孤寂的禪意氣氛。

禪意美學在室內與建築的表現在空間設計中，設計師秉持禪意所講求的“簡、素、寂”的審美情趣，因此在設計拈花灣時，選用唐宋時期的禪意風格，雍容中帶有返璞歸真之感。中國禪宗的“清正雅和”強調重視精神生活，透過線條、點面達到精神世界的規律變化，明心見性。因此，拈花灣建築的空間設計不講究富麗堂皇，而是用最簡單的天然素材進行裝修美化，用自然傳統的手法加以點綴，設計理念上追隨魏晉。落實在實踐上，建築主要選擇大氣的唐宋建築，屋頂選用茅草，一層層向上鋪實，也稱為“苫廬”。

禪學美意在商業街的體現拈花灣小鎮的核心商業區稱為“香月花街”，有餐飲、民宿、茶藝、佛教周邊等商業活動，商鋪出售的產品大多具有濃厚的禪意文化。 ^[4] 

半山銜日為拈花灣第一個景點。這處由泥土堆積成的半山坡，栽種了各類花木，結合亭台、溪水、湖泊，組成一處幽靜的場所。 ^[5] 

香月花街貫穿拈花灣南北，街邊為古典建築，這裏的建築以唐風宋韻為主，古樸典雅，尺度宜人，在這裏可以親身參與歡喜抄經、吉祥花供、禪茶一味、農田出坡等十餘項特色體驗項目，此外，這裏還有各種文創產品、美食小吃……以及風格主題各異的主題客棧。 ^[5] 

拈花塔是古典木結構樓閣式塔，四方五層，由須彌座台基、塔身、塔剎組成，是拈花灣小鎮主街區香月花街的最高點。 ^[5] 

微笑廣場中央18米高的大型不鏽鋼動態雕塑，是塔瑪拉首個落户中國的作品。微笑廣場全新升級的舞美燈光效果，採用了水下舞台裝置、全息數字影像屏、高流明激光投影等五大視覺演繹手法，打造出360°的夢幻表演景緻。配合廣場四周的園林景觀，不僅實現了動態藝術雕塑和傳統詩意情境的完美融合，更是對中國優秀傳統文化與現代藝術跨界融合的一次創造性闡釋。 ^[5] 

禪的思想，源於印度，但成長於中國，其根本是來源於因緣變化而成的“空”的思想。這種“空”的思想，傳至中國即配合了“無”的觀念。“空”並非“空間”及“虛空”之意，而是生滅變化之過程——即指世間一切都是由有到無、從無到有之生滅變化的現象。由於有無之間，經常變化流轉，並非永遠不動，故稱之為“空”。在《中觀論》曾述及“眾因緣生法，我説即是無”，意即凡由各種不同因素所產生之生滅現象，它的本身無自性，故即是“空”。其後經由菩提達摩祖師將禪法傳人中國，在菩提達摩所著之《二人四行》中，對“空”“無”二字，皆有論述。提及“空”時，以“萬有斯空”解釋一切現象皆空，在述及“無”時，也以“空”義相連，而云：“此理，眾相斯空，無染、無著、無此、無彼”來闡述無所執著，無所分別之謂。 ^[6] 

“拈花灣”的命名，一方面源於靈山會上佛祖拈花而迦葉微笑的經典故事拈花一笑，同時也緣於它所在的地塊形似五葉蓮花的神奇山水。 ^[3] 

2021年11月5日，拈花灣被文化和旅遊部確定為第一批國家級夜間文化和旅遊消費集聚區。 ^[1-2] 

週日—週四9:00—21:00；週五—週六9:00—21:30。 ^[7] 

150元。（成人票） ^[7] 

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