懷素秋興八首

懷素《秋興八首》草書拓本，原裝舊裱，每頁縱25釐米，橫13.8釐米；共28頁83行（為杜甫詩篇），全卷467字，是唐代懷素罕見的早期作品。現為學者黃錦祥所藏。此帖完整反映出懷素“少年時期”的書法面貌，是研究懷素早期草書發展的重要版本。通篇用筆以中鋒為主，少兼側鋒。筆畫圓轉遒逸，或蛇盤如繞，或蛇驚入草，收筆出鋒，鋭利如鈎斫，表現出“鐵畫銀鈎”力透紙背之感。此作初步形成懷素“筆畫瘦勁、迴環線條”的個人特徵。 ^[1-2] 

草書《秋興八首》是懷素青年時代的作品（時年16歲）。其筆跡與懷素中年作品《神蹟帖》和晚年作品《小草千字文》紙本真跡略有不同，但是整體的書寫風格和神韻是一致的，從中可以窺探懷素從少年到中年，以及其晚年的筆跡流變過程，這三件作品貫穿了懷素整個藝術生涯，對研究懷素的草書發展有重要參考價值。 ^[2] 

唐天寶十一年（752年），16歲少年懷素獲知杜甫《秋興八首》詩篇後，觸發悲憫之情，隨即創作草書《秋興八首》。懷素此時書風還未發育成熟，正處於“芭蕉練字”苦學階段，而技法水平卻超越常人。

據地圖顯示，距離懷素“綠天庵”不遠處有一座山，名曰“天台山”，與“綠天庵”相隔十多公里，年輕的懷素常奔走於此與僧友相聚，據説天台山的靈秀與壯美讓人流連忘返。公元752年三月二日，懷素離開綠天庵去找好友喝酒，藉着幾分酒意，在“天台山房”寫下精妙絕倫的草書《秋興八首》，當時的他年僅16歲。 ^[2] 

草書《秋興八首》是少年懷素留下的珍貴作品，創作於壬辰年（752年）三月二日(日期非常明確)；書寫地點是“天台山房”，署名“懷素”。懷素能夠把杜甫的《秋興八首》以大草書表現得如此淋漓盡致，無不得益於其深厚的書法基礎與佛學文化底藴。吏部尚書韋陟稱讚懷素：“此沙門札翰，當振宇宙大名。” ^[2] 

學者黃錦祥在研究中發現，前人所收錄杜甫詩篇《秋興八首》的個別文字有舛誤。比如“新秋燕子故飛飛”一句，並非“清秋燕子故飛飛”，把“新秋”誤作“清秋”，雖然大意相近意指初秋或明淨爽朗的秋天，但在詩中的意境卻完全不一樣。又例如這句“同學少年都不賤”，被誤傳為“同學少年多不賤”，“多”字與原作“都”字混淆，往往一字之差，就會謬以千里。詳見懷素《秋興八首》草書內容（右圖所示），其真實反映了杜甫原作的真實性。 ^[1] 

“朱逵”詩歌《懷素上人草書歌》正好記錄了少年“懷素”的真實生活，而“懷素”這篇草書又記載了“杜甫”詩篇《秋興八首》的真實內容，三者之間存在着相互依存引證關係。 ^[2] 

懷素草書《秋興八首》局部圖(2張)

2022年，湖南美術出版社公開出版發行《懷素草書秋興八首》作品集，書中同樣指出此作是懷素青年時期作品（見圖所示）。書中介紹説：懷素是中國歷史上傑出的書法大師，他的草書如蛟龍入海，天馬行空，精妙絕倫，獨步古今，世稱“草聖”。一千多年來，懷素的草書藝術一直影響着中國乃至世界書壇。懷素的書法傳世作品不多，草書《秋興八首》也考證為懷素青年時期所作。 ^[2] 

《秋興八首》

（其一）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

（其二）夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

（其三）千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，新秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年都不賤，五陵裘馬自輕肥。

（其四）聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，徵西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

懷素草書《秋興八首》局部圖(4張)

（其五）蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一卧滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

（其六）瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

（其七）昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。

（其八）昆吾御宿自逶迤，紫閣峯陰入渼陂。香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相向，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾幹氣象，白頭吟望苦低垂。

（右壬辰三月二日 懷素書於天台山房） ^[2] 

懷素（737～799），唐代傑出書法家，史稱“草聖”。字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，是大曆十才子之一考功郎中錢起的外甥。 ^[1] 

懷素草書，瘦勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，與張旭齊名。後世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。可以説，懷素是古典的浪漫主義藝術家，對後世影響極為深遠。他能做詩，與李白、杜甫、錢起、陸羽、顏真卿、徐浩、戴叔倫、盧象等詩人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分牆壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。傳世作品有《自敍帖》、《小草千字文》紙本、《神蹟帖》、《聖母帖》、《苦筍帖》、《秋興八首》和《論書帖》等。 ^[2]